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1.
民间鼓吹乐研究是地方乐种研究的重要内容之一.对徽州当地农村的婚丧嫁娶等民俗事象及活跃其中的徼州民间鼓吹乐进行田野考察,通过田野记录和分析,剖析其音乐主体及其形态,发现鼓吹乐在徽州民间礼俗中具有重要意义.为适应新的社会环境,徽州民间鼓吹乐也产生了变迁和发展. 相似文献
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明朝中晚期,徽州底层社会动荡不安。在对失序的社会进行整合的过程中,官府通过革新诉讼制度,将国家权力再次渗透到基层社会;富于士大夫精神的行政长官励精图治,抚恤受灾百姓,推行乡约,神道设教,以儒家纲常伦理价值规范社会秩序,以民间信仰约束百姓行为;乡绅牺牲自我,提倡克己复礼,整齐风俗,凝聚地方人心,维持地方秩序。儒家传统价值在时代的变局中发挥了重要的稳定作用。 相似文献
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王传满 《温州职业技术学院学报》2010,10(2):72-74
明清徽州妇女节烈现象突出。节烈妇女是指因满足一定条件而受到朝廷或地方官府旌表的女性,有节妇、贞女、烈妇、列女之分,节妇守节、贞女守贞行为方式亦不同。许多贞节妇女在孤寡无依的情境下,承担起家庭义务,为家庭、为徽州商业的壮大,乃至为徽州社会的发展做出了贡献。 相似文献
4.
古徽州地处安徽皖南山区,物质条件贫乏.自清代以来分家析产的习俗已较为普遍,通过徽州民间遗存的文书档案--"分家书"及地方文献,了解家庭财产解体后,父母地位、财产发生了变化,如何赡养父母以及无嗣孤寡老人,以达到家庭和社会的安定和谐. 相似文献
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马泓波 《历史教学(高校版)》2009,(5)
宋代法律在由中央到地方的颁布过程中,大体可分由中央官府到地方官府、地方官府到民间两个步骤。在官府之间,有雕印、手抄、雕印与手抄同时并行三种方式;而从地方官府到民间,则主要有宣读于民、粉壁晓示与张贴文榜、刻碑石等形式。这些方式形态各异,各有特点,各有利弊。在它们的共同作用下,宋代法律得以顺利下达,为地方司法及百姓习法提供了极大的便利。 相似文献
6.
明清时期,徽州县官在乡村治理中处于重要位置,是沟通上级官府和乡村民众的枢纽,其选拔和任用深受官府的重视。徽州县官的日常事务主要涉及教化乡里、化民讼牒、催征赋役、缉拿盗匪、劝民农桑等,在乡村治理中多有远见卓识,为徽州乡村社会秩序的构建和经济的发展作出了重要贡献。不可否认,徽州县官群体中亦有德行失范和徇私枉法者,对乡村社会的有效治理产生了一定的负面影响。 相似文献
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徽州民间吹打乐是徽州地区的民间地方乐种之一,与徽州婚嫁、丧葬等札俗密切相关,近年由于全球化影响的加深,其生存与发展状况不容乐观。如何保护好这份宝贵的音乐类非物质文化遗产,对其现状有个较为科学合理的评估,为徽州民间吹打乐的保护、发展、传承提供一个可资参考的依据这也正是本文的主要目的。 相似文献
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郭艳艳 《衡阳师范学院学报》2011,32(1):100-104
宋代掀起四次大规模的兴学高潮,地方州县学校遍及全国各地。文章通过对学记的分析,考察了宋代地方州县修建学校的资金来源,发现地方官学筹集资金是一个多渠道的方式:或朝廷和路级官府拨款,或州县官府自筹经费,或民间捐献。不同的州县有不同的筹款方式,具有复杂性和多样性的特征。 相似文献
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张小坡在《安徽史学》2008年第5期撰文指出,徽州传统教育资源丰厚,旧有的田产租息、宾兴款项成为新式教育经费的重要来源之一。清末政府限于财力,实行“就地筹款,官不经手”的办学方针,为了维持学堂的正常运转,徽州办学绅董广拓财源,开征捐税,但是商人与地方民众却强烈反对抽捐兴学,地方官府出于维持地方社会安定的考虑, 相似文献
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清末和民国徽州民间的经济互助--以徽州会书为中心 总被引：2，自引：0，他引：2
会书是探悉清末和民国徽州民间经济互助的钥匙之一。徽州经济类型的“会”可追溯到宋代,到清朝极其普遍。它具有组织严密、操作规范、保障有力等特点,是徽州民间社会保持稳定的重要经济因素。 相似文献
11.
少数民族双语教育对个体和社会都具有一定价值,凉山州彝汉双语教育经过30多年的发展,已经取得很大成效,但也存在着制约彝汉双语教育价值实现的瓶颈,只有采取有效措施,克服这些不利因素,才能促进凉山州双语教育价值的充分实现。 相似文献
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庄春辉 《阿坝师范高等专科学校学报》2001,(2):19-25
水电是资源性产业,是阿坝州具有比较优势和良好发展前景的支柱产业。本论文论述了阿坝州开发水电和实施“州电外送“工程的有利条件,分析了当前阿坝州开发水电和实施“州电外送“工程的有利条件和不利因素,提出了四个方面的建议,对全州开发水电和实施“州电外送“工程有积极的参考价值和指导意义。 相似文献
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本文分析了楚雄州空中水资源的特点,认为从流经楚雄上空的空中水汽量分析楚雄州空中水资源有相当大的潜力,如果措施得当,截留下10—20%的水汽(7880—15600亿立方米),理论上每年可增加83—166毫米的降水量是有可能的。因此开发空中水资源应成为我州解决水资源供需矛盾的重要途径。 相似文献
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颜广文 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,4(4):90-96
晚明时期的广州是中国最主要的海外贸易港口，同时也是走私贸易最猖獗地区之一。广州府的走私贸易大量侵吞国家关税收入，摧残守法商人的正当贸易，引起广州物价的异常波动，损害人民群众利益，侵蚀社会风气，加剧官场腐败，激化社会矛盾。晚明时期走私贸易给广州地区社会发展带来严重危害。由于，当时广州官绅大多与走私贸易有着共同利益关系，所以，尽管曾经有颜俊彦这样的个别中下级官员的努力缉私，却是无法从根本上制止广州地区的走私活动。 相似文献
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肖灯平 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2010,27(3):69-71
舆论监督是媒体的职责。受多种因素制约,地市媒体在进行舆论监督时困难重重。文章具体分析了地市媒体在行使舆论监督的职责时所产生的困惑及形成原因,简要地提出了解决这些问题的建议。 相似文献
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春秋至西汉初年六百多年间,在今川西南、滇东北的昭通、曲靖至贵州西部一带,方国、部落林立,互争雄长,西僰、牂柯、夜郎为其代表,曾经名噪一时,称雄一方,既参加中原盟会,又与巴、楚、邛都、滇国交通。汉武帝开西南夷,正是以部族为基础,在僰人区域设置犍为郡,夜郎境域则为牂牁郡、滇为益州郡、邛都为越嶲郡。夜郎西部包括有今天云南昭通,贵州赫章、威宁等境域,此时的昭通境内还有与夜郎并称的＂僰侯国＂,犍为南部的朱提（今昭通）地区则也称为＂西僰＂。 相似文献
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郑晓林 《遵义师范学院学报》2012,14(3):1-4
黔东南州位于贵州省东南部,辖1市15县1个省级经济开发区和17个民族乡（单一民族乡14个,两个以上民族联合组建的民族乡3个）,是我国30个自治州中总人口和少数民族人口最多的自治州,在3．03万平方公里的土地上生活着33个共计397．69万人口的少数民族。黔东南州少数民族自治地方发展、稳定、团结典型的实证研究,在实现各民族平等、民族团结与各民族共同繁荣的今天,具有重大的理论意义和实践意义。 相似文献
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实施天然林资源保护和退耕还林工程 ,是党中央、国务院的战略部署。根据朱基总理在阿坝州考察时提出的“退耕还林 ,封山绿化 ,以粮代赈 ,个体承包”的 1 6字方针 ,本文就阿坝州建一兴实施天然林保护和退耕还林工程 ,实现全州经济社会可持续发展 ,从定位、观念意识、基本政策 ,运行机制等方面进了有益的探索 相似文献
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芮增瑞 《楚雄师范学院学报》2007,22(1):53-59
高奣映是清初姚安府世袭土官,是一位学术上有巨大成就和影响的少数民族文学家和学者,他“高才卓识,著书八十余种”,晚年潜心读书写作,从事学术研究,培育人才,在云南获得崇高声誉。 相似文献
20.
王卫国 《山西广播电视大学学报》2006,11(2):67-69
导学教师是导学群中的一个重要角色。地市级电大的导学教师如何才能有效地发挥“导学”“服务”作用,促进导学群的健康有序运行,是一个值得研究的课题。本文探讨的导学教师“四三导学思路”有一定的实践指导意义。 相似文献