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中国书法历史悠久,源远流长,书家辈出,群星灿烂,形式多样,种类繁多。其中,中国古代钱币书法成为中国书法艺术长河中的绚丽的花朵,具有独特的书法艺术效果。通过对我国古代各个朝代钱币书法认识,了解各历史时期钱币的书法艺术,认识我国书法艺术的博大精深。 相似文献
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道教是我国古代三大主要的宗教之一,它同儒、释共同作用,为中国伦理思想的发展做出了重要的贡献.要想充分发挥道教对社会主义道德建设的作用,需要深刻的了解道教的主要伦理思维,从而有效的利用道教推动中国古代伦理思想的发展.本文主要讲述了道教中的三大伦理思想,在此基础上阐述了道教对中国古代伦理思想发展的重要作用. 相似文献
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彭州葛仙山为道教名山,历史上属天师道二十四治之第五治葛璜治。葛仙山道教的起落变化,史栽不多,其具体情状散见于古代典籍之中。本文在考辨了五斗米道确属张陵所创立的基础上,对彭州葛仙山道教的兴衰进行了考证与梳理,同时还探讨了天师道在创建发展过程中的诸多颇具争议性的问题。 相似文献
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刘康乐 《周口师范学院学报》2012,29(3):21-24
南北朝虽是社会动荡的时代,却营造了宗教信仰的丰厚土壤和社会氛围。南朝宋齐梁陈前后相沿,传承中原文化传统,在佛教之外,道教也十分兴盛,南迁的士族大姓大多奉天师道教,天师后裔在龙虎山传天师道法,又有上清、灵宝、茅山诸派并出。南朝上层知识分子的大量参与,对较为粗陋的民间道教提出了改革的要求,有识之士陆修静、陶弘景改革南朝道教,促进了南方道教的官方化发展。道教的发展催生了国家管理道教制度的产生,梁武帝仿照当时的僧官制度,始设道官＂道正＂一职,已是较为成熟的官任道官。南北朝时道馆制度建立,作为宫观主首的馆主、坛主等,也是官府设在宫观的基层道官。南朝道官制度开创了国家道教管理的新模式,对后世道官制度的发展有着深远的影响。 相似文献
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曹群勇 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):97-102
天师道对封建政权产生广泛而深远的影响。天师道影响封建政权的原因大致有三:道教思想理论具有深厚的社会基础;"神道设教",天师道渗入封建政权;天师道的法术为其影响政权开辟道路。 相似文献
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九宫山为道教御制派祖庭,张道清是御制派形成的关键人物。作为皇家道场,宋宁宗亲拟九宫山道派字辈行系40字。道教御制派属于天师道的一支,擅长符箓道术,但在教义上又重视性命之学,具有浓厚的入世精神。御制派在传承的过程中仙真辈出,道脉昭彰,在中国道教史上影响深远。 相似文献
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刘敏 《四川教育学院学报》2007,23(11):33-36
由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。 相似文献
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清代在中国书法史上是一个极其重要的时期。张裕钊和赵之谦是清末书坛举足轻重的代表书家，对他们的生平、艺术实践和创新进行比较分析，有利于借鉴和学习我国古代书法艺术的优秀文化遗产，并对当代书法的发展有着启迪的意义。 相似文献
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沈奇喜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(6):64-71
中国古钱上的文字,篆、隶、真、草、行五体俱备,各臻其妙,俨然书法艺术之博览会。文章以货币史为纲,把货币文字的发展过程分为三个阶段;以每阶段有代表性的货币文字为目,结合书法三要素,对其书法艺术进行探讨;纲举目张,为人们指出了一每学习古代书法艺术的新途径。 相似文献
10.
《咸阳师范学院学报》1996,(1)
道教：中国汉民族团有的宗教。渊源于古代的巫术。东汉顺帝顺安元年（公元142年）由张道陵倡导于鹤鸣山（一作鸿鸣山，在今四川崇庆境内）。凡入道者，须出五斗来，故亦称“五斗米道”，为道教定型化之始。因道教徒尊张道陵为“天师”，故又名“天师道”。道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。以《老子五千文》（当时对《道德经》的称呼）、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。东汉末，有张角太平道和张等的五斗米道，一时成了农民起义的旗帜。东晋时，葛洪于建武元年（公元317年）撰《抢朴永内篇》，整理并阐述了道术与理论。南北朝时… 相似文献
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孙彦 《南京晓庄学院学报》2008,24(4)
魏晋时期墓葬中佛教因素的出现,北凉石塔的流行和石塔神王像的中国化思想,说明佛教对中国传统文化的影响与改造在逐渐进行。河西走廊地区的道教也有一定程度的流传,天师道、方仙道、黄老道等道教支派都曾在河西传播,其中尤以方仙道最盛。民间崇拜主要表现为神树、社树崇拜。 相似文献
12.
包佩源 《宁夏师范学院学报》2000,21(1):94-96
魏晋南北朝时期,物质条件的具备,笔、墨、纸、砚书写工具的发展,为这一时期众多书家发挥艺术才能提供了极大便利;同时,在意识形态领域方面,儒家学说已不适应当时的社会形势,外来的佛教对书法艺术产生了积极影响;社会崇尚书法,品评、收藏书法,帝王倡导以书法取人的风气,也对书法艺术的发展起到了积极推动作用。 相似文献
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中国古代音乐美学源远流长,是人类精神财富的重要组成部分,反映了华夏民族独特的审美意识与审美情趣。从儒教与道教对我国古代音乐美学发展的影响以及儒、道两家对音乐美学思想影响的异同入手,探讨中国古代的音乐美学思想。 相似文献
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中国古代书家的书法风格与其人格类型有一定的联系。道劲秀美、阳刚壮美和浪漫奇肆等三类书法风格表现和反映着书家的自然人格、伦理人格和个性人格的人格特征,书家的人格特征在一定程度上决定其书法风格。 相似文献
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在中国的传统文化中,"阴阳"思想十分丰富,渗透到伦理学、养生学、宗教学等方方面面。到了清朝中后期,中国的封建社会整体走向衰落。为了提高"阴阳"思想在道教发展中的作用,推动道教的传播,全真教龙门派十一代传人刘一明从"阴阳"的含义、与"道"的关系等方面对"阴阳"思想作了细致的解读,不但使"阴阳"思想更体现出社会性的特征,而且在一定程度上推动了道教的发展。 相似文献
17.
李昶 《延边教育学院学报》2011,25(1):15-17,20
张宇初继承天师之位后,潜心研究道教教义,对于明代道教的发展做了许多贡献,他制订的《道门十规》规范了道教制度,保证了道教的发展;强调修行,提高了道士的素质;明确了道教源头,加强了教内团结,对后世道教的发展产生了深远的影响。 相似文献
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翟广顺 《山东教育学院学报》2015,(2):109-117
丘处机是金末元初中国道教的里程碑人物,其修道经历在全真道诸子中独树一帜。丘处机曾数次登临崂山布道、题诗,以其道界名望和道教学识推动全真教传入崂山,对元代崂山道教的勃兴具有历史性贡献。丘处机高举三教合一的旗帜,融摄儒家和佛教思想,促进了中国传统道教的变革。丘处机对金、南宋和蒙元不同统治集团的情感取舍,是出于全真道的政治选择,统治者的扶持客观上刺激并促进了全真道的发展。 相似文献