共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
林玉印 《九江职业技术学院学报》2005,(3):39-41
反思高职院校原有思想政治教育存在的缺陷：人才目标过于“简单”“划一”；教育内容过于“封闭”“陈旧”；教育方法过于“布道”“说教”；教师自身过于“守旧”“平庸”。改革高职院校思想政治教育的新思路：坚持人的全面发展的方针，确立“复合型”人才的教育理念：坚持重在建设的方针，构建与时俱进的思想政治教育内容；满足社会发展变迁的需要，优化思想政治教育模式；适应素质教育的需要，重塑能动的教师角色。 相似文献
2.
试析四川师范专科教育发展的困境与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
唐华生 《四川师范学院学报》2002,(4):120-122
文章在肯定四川教育取得长足发展的同时，指出四川师专教育面临的“三大挑战”和“六大困难、，并由此提出解决问题的四项原则：即适度超前和稳步发展的原则；突出师范特点，重在提高质量的原则；坚持低重心、高质量、重特色的原则；坚持以人为本的原则。 相似文献
3.
"和谐教育"论--基于"和谐社会"构建的教育发展观 总被引：19，自引：0，他引：19
构建“和谐社会”新命题的提出，为我国社会建设和发展指明了方向，同时对我国教育改革和发展提出了挑战。“和谐社会”的构建呼唤“和谐教育”。“和谐教育”的构建原则是：确认教育公平的独立价值；坚持科学的发展观；体现“以人为本”的理念；以法制做保障。 相似文献
4.
吴剑玲 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(4):56-57
思想政治教育抽负着培养社会主义“四有”新人的历史重任。在新的历史时期，我们不仅要充分认识学生思想政治工作的极端重要性，而且要建立一个好的教育职能班子，坚持“有的放矢”的原则，充分利用好“校史”这一思想政治教育资源，集合多个部门的力量，齐抓共管，努力开创学生思想政治工作的新局面。 相似文献
5.
6.
大学生思想政治教育必须坚持"三贴近"原则 总被引：1，自引：0，他引：1
杨建平 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(5):53-55
“贴近实际、贴近生活、贴近群众”即“三贴近”是宣传思想工作必须坚持的原则,也是大学生思想政治教育工作必须坚持的原则,它体现了对大学生思想政治教育工作全方位、多层面的要求。大学生思想政治教育坚持“三贴近”原则,必须关注和研究学生实际生活中带有普遍性的、突出的问题,如网络化和信息化带来的问题、贫困生问题等,只有这样,才能真正体现“三贴近”的要求,才能提高思想政治教育的实效性。 相似文献
7.
阳美 《四川教育学院学报》2005,21(12):246-247
中学生通常被称为“风暴期”、“叛逆期”，他们的身体结构和思想意识都在发生巨大的变化，价值观尚未形成，面临着来自生活的、学习的、人际关系的等各种压力，容易产生各种各样的心理问题。他们是否接受良好的教育，拥有健康的心理是影响人生是否幸福，社会是否稳定的重要因素之一。所以，中学生是心理健康教育的关键期。本文主要谈论了对中学生进行心理健康教育的三种方法，即因材施教——坚持个别辅导的原则；发挥个性——坚持自我的原则；挫败教育——坚持创设适度困境的原则。 相似文献
8.
为适应时代发展和社会要求,大学生思想政治教育必须坚持“以人为本”。高校思想政治理论课教师在教学实践过程中要真正做到“以人为本”,就必须坚持全面发展原则、热爱原则、平等和谐原则、尊重原则、融合原则和创新原则。 相似文献
9.
本文提出在大专学生中发展党员，要注意早选“苗”，建立积极分子队伍；要反工作的重点放在对积极分子的培养、教育和考察上；要坚持发展党员的“十六字”方针和个别发展的原则，把好入口关和转正关，切实保证新党员的质量。 相似文献
10.
思想政治工作是党的一切工作的生命线，高校思想政治工作处于重要位置。做好新时期高校思想政治工作要坚持“六性”原则：用先进的思想育人，是先进性原则；牢牢占领文化阵地，是阵地性原则；巩固政治优势，是前沿性原则；用马克思主义理论指导，是一元性原则；协调思想教育与环境影响的关系，是系统性原则；不断更新教育内容和方法，是创新性原则。“六性”原则的贯彻与运用，对于进一步加强和改进高校思想政治工作，发挥高校在教育改革和发展中的多方面优势，具有十分重要的意义。 相似文献
11.
高校德育面临许多新的挑战和机遇。加强高校德育,要重视对中华民族优秀文化和传统美德教育资源开发与利用。高校德育与传统美德教育资源开发与利用应该遵循"六个结合"的原则,应该重视民族精神、文化认同、公民人格的内容挖掘、提炼和升华。 相似文献
12.
陈利 《福建师大福清分校学报》2007,(3):56-58
胡锦涛提出的"八荣八耻"荣辱观,对中华民族树立正确价值观进行了高度概括,是在新的历史条件下对江泽民"以德治国"理念的继承与创新发展.社会主义荣辱观涵盖了社会道德的方方面面,将"以德治国"的总原则丰富具体到操作层面,更具现实针对性,合乎当前社会发展趋势,对推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会,实现全面建设小康社会的宏伟目标,有着极为重要的意义. 相似文献
13.
龙静云 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(2):107-112
以德治国是儒家伦理型政治的一项重要传统，它虽然不乏科学合理之处，但又不可避免地存在缺陷，毛泽东的治国实践就是对其最有力的验证。21世纪的以德治国就是在依法治国的历史进程中提出和加以实施，并与依法治国并行不悖的；实施以德治国应主要从加强干部队伍的道德建设、加强公民道德建设、加强制度建设三个方面着手。 相似文献
14.
党的第三代领导集体于世纪之交,提出了一个新的思想——“以德治国”,这个思想是在对我国古代“德治”思想的继承与发展的基础上提出来的。以德治国、德治,其思想和实践,是中华民族优良道德传统的一个重要组成部分,以历史唯物主义为指导,分析其演变的历史轨迹,本着批判继承的原则,认真总结这一历史遗产,以我为主,综合创新,为我所用,这对于我国新时期的思想道德建设和精神文明建设以及人们的思想道德修养,具有十分重要的借鉴和指导意义。 相似文献
15.
既然大学生是具有较高理论素养、把握时代前进脉搏的高级专门人才，因而对他们进行思想道德修养教育时就不能仍停留在简单说教的水平上，而是要从安邦治国的高度来使大学生认识到道德修养、道德理想对于一个民族、国家健康发展的重要性。这就说明理解德治观念已成为大学生提高思想道德修养的一个必要条件。理解德治观念，就是理解“以德治国”在我国社会主义市场经济条件下何以可能。 相似文献
16.
信仰是道德的基本属性,民族精神的内核在于一个民族最根本的价值信仰。中华传统美德和当代中国社会主义道德的信仰化是弘扬和培育民族精神的切入点和着力点,加强道德践行是培育民族精神的重要途径。 相似文献
17.
尹怀斌 《湖州师范学院学报》2012,34(4):47-50,62
康德的道德哲学中包含有丰富的德性理论,德性论是其道德哲学研究的目的,具有最重要的地位。康德德性理论的核心问题包括:德性专属于人这种"有限的理性存在者",只有人才能够拥有德性;从德性与义务、内在自由、准则的关系中才能准确把握德性概念;德性是幸福的前提和条件,德性与"配享的幸福"的一致才是人类道德实践应当追求的目的。当代人们的道德实践应注重道德原则与品格担当的统一,反思个体幸福实践。 相似文献
18.
我国优秀的传统美德源远流长,是对青年思想品德教育的重要资源。在现代化建设、构建和谐社会、向现代文明推进的过程中,在青年传统美德淡漠、滑坡的形势下,继承中华民族的优秀文化,弘扬民族的优秀传统美德,加强青年的思想道德教育,显得尤为迫切和需要。积极探索青年传统美德教育的特点规律,在理论与现实中都有重要意义。 相似文献
19.
与西方情理二分的情感主义和理性主义道德哲学形成鲜明对照,中国儒家道德哲学的根本理论特色是以"情"为主、情理统一的思维方式构建道德哲学体系,从而成为区别于理性主义、情感主义的第三种道德哲学形态,即情理主义。儒家情理主义道德哲学形态以血缘关系为本位,通过情感互动和情感回报寻求人伦和谐和个体德性的提升,其人伦和谐的主旨为合情合理,个体德性的价值取向为塑造通情达理、有情有义的道德人格。儒家此种道德哲学形态成为与中国血缘文化相匹配的伦理精神,在传统社会中一直居于主导地位,乃至于今天仍沉淀于中国人的心灵深处并发挥影响。 相似文献
20.
陈至英 《江西教育学院学报》2001,22(5):91-93
落实江泽民“以德治国”的思想，要从各地区、各部门、各单位做起，从每个人做起。教育是一个民族最根本的事业，学校是教育人的场所，学校教育的好坏，教师师德水平的高低，直接影响学生道德品质的形成，影响学校的精神文明，影响国家的长治久安和国民素质的提高。因此，学校教育必须站在“以德治国”的高度，“以德治校”，做到转变育人观念，坚持以育人为本；面向全体学生，促进学生全面发展；正确认识教师手中的权力，为学生树立人格榜样；创造良好的校园育人环境，使学生健康成长。 相似文献