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先秦儒家对民生问题表现出极大的关切,并提出了颇富创见的民生主张。先秦儒家的民生观在中国古代社会产生了较大的影响,对当代民生建设也不乏启示意义。 相似文献
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张新人 《佳木斯教育学院学报》2011,(7):5-6
刘少奇的社会主义思想中充分体现了对于民生的关注,在探索社会主义道路的过程中,对民生问题的理解和实践也具有一定的独创性贡献,对于我们今天改善民生问题具有重要的启示,是新时期民生思想的重要思想渊源,对构建有中国特色的社会主义和谐社会具有重要的贡献。 相似文献
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中国共产党历来高度重视农村民生建设。党在中央苏区的执政实践中极其注重加强农村民生建设,关心解决农民的民生问题成为中央苏区的主旋律。通过对社会弱势群体基本生存权利的维护,解决农民的土地问题以及农民衣、食、住、用、行等遇到的各种困难,把关注农村民生真正变成为群众办实事办好事的具体行动。党首创了"真心实意为群众谋利益"的民生理念。党在中央苏区对农村民生建设的原创性经验对于当今解决农村民生问题仍具有重要的启示和借鉴意义。 相似文献
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赵乐天 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):768-773
新中国成立初期,党中央面临着物价上涨、失业率偏高、医疗情况和卫生水平落后、教育事业发展滞后等民生问题。对此,中国共产党非常重视民生问题,致力于民生建设的实践,把解决民生问题放在突出位置,采取有效措施着力解决了与人民基本生活密切相关的物价、就业、医疗、教育等问题,取得了显著成就。这些卓有成效的探索也为新时期进一步发展和完善民生,推进和谐社会建设,提供了十分重要的历史经验及启示。民生建设既要始终坚持＂全心全意为人民服务＂的宗旨,努力实现科学发展;又要能够凝聚民心,为经济建设和社会发展创造有利条件。 相似文献
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杜振兴 《聊城师范学院学报》2011,(2):232-233
毛泽东民生思想博大精深,涉及社会生活的方方面面,主要内容包括：坚持以人为本,全心全意为人民服务;变革旧的生产关系,解放生产力;领导经济建设,发展生产力;重视法制建设和思想政治教育等方面。毛泽东的民生思想为当前我国改善民生问题留下诸多启示,对我国现阶段构建和谐社会主义有着重要的指导意义。 相似文献
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民生问题不等同于衣、食、住、行等具体问题,民生与政治文明建设是密不可分的统一整体。民生问题决定政治文明的性质、方向和目的,政治文明为改善民生提供政治制度保障,政治文明赋予当代民生问题的政治性质。广西地处我国西部少数民族地区,是全国民生问题较为突出的地区。但是,改善民生不能忽视政治文明建设,加强广西政治文明建设对于改善民生有着重要的意义。 相似文献
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苏区时期的民生建设是中国共产党面临局部执政,解决民生问题的第一次伟大尝试。苏区党和政府的民生建设虽然有不足之处,但是千方百计解决民生问题的精神是值得肯定的,也留下了很多历史经验。包括：民生是立党治国之本、发展经济是民生之根、社会建设是民生之路、共享和公平是民生之向。总结其中的经验对于我们在新形势下解决民生问题具有重要意义。 相似文献
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民生问题是构建和谐社会的根本问题，只有解决好民生问题才能保持社会的安定、稳定、和谐。民生问题是构建和谐社会的保障条件和基础条件。解决民生问题重点要做到：重民生、保民生、安民生、强民生、和民生。[编者按] 相似文献
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孙中山民生社会主义思想分析 总被引：1，自引：0，他引：1
董四代 《商丘师范学院学报》2008,(2)
孙中山在现代化追求中,以民生问题为核心对西方资本主义进行判断,并在西方社会主义思想影响下形成了不同于西方的现代化道路选择.正确认识孙中山民生社会主义的特征,对于中国特色社会主义现代化建设,具有重要的启示意义. 相似文献
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彭坤明 《中国远程教育(综合版)》2009,(7)
远程教育在改善民生中具有重要的责任和功能,从本质上说,远程教育是属于改善民生的教育.远程教育必须基于对民生的关注以及服务民生的改善,确立发展的宗旨和价值取向. 相似文献
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蒙云龙 《临沂师范学院学报》2013,(5):44-48
马克思主义是无产阶级政党的建党理论基础和指导思想,扩大人民群众对无产阶级政党认同理应是马克思主义大众化的本质属性和要求。但学界对民族地区马克思主义大众化研究主要涉及价值意义、面临困境、解决困境、研究方法等层面,缺乏对民族地区马克思主义大众化认同维度的研究,缺乏对民族地区马克思主义大众化和政党认同本质的审视,应以民生为本、和谐信仰、国家认同等构建路径,拓展民族地区马克思主义大众化研究领域,提升民族地区的政党认同和国家认同。 相似文献
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周理平 《常熟理工学院学报》2012,(7):29-32
我们党自建国以来,就一直注重民生问题。党的四代领导人在民生实践中,依据所处的时代环境,形成了特点不同的民生思想,丰富了中国特色社会主义民生思想的内涵,创造性地发展了马克思民生思想,创新了马克思民生思想的新形态,为推进马克思民生思想中国化做出了极具价值和意义的贡献,从而推动了中国特色社会主义事业更好、更快发展。 相似文献
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范飞 《贵阳学院学报(社会科学版)》2013,(2):23-27
本世纪以来,刑法学界对减刑制度的研究有了新的发展。通过对本世纪减刑制度研究新发展状况的梳理,并对减刑制度在司法实践中引起关注的相关理论和热点问题研究成果及不足进行整体评论,以探寻减刑制度进一步研究的方向。 相似文献
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The struggle for livelihood has always been of central concern to working class people. In Australia today the concentration of unemployment raises issues which must be seen as part of an historical process, involving the reconstruction of social division and the struggle for the right to subsistence. These issues are examined in this article, with particular attention to the social and economic changes which have produced this threat to livelihood. Our research has shown that the responses of working class young people to this situation bring into sharp relief the complex social processes through which social division is produced. The evidence suggests that the cultural perspectives of working class males and females in Australia still have a force and significance which represent a potential challenge to the present pattern of restructuring of the economy which has resulted in such widespread unemployment. This raises particular questions about the growth in local employment initiatives in Australia (as in Europe) and its implications for curriculum development in schools in working class neighbourhoods. 相似文献
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This article documents the experiences of three early career academics trying to establish a network of early career academics (ECAs) in a middle-ranked university in Australia. The changing context of academia means that ECAs face considerable challenges in understanding and negotiating effective career paths. Some of the issues encountered include insecure employment arrangements; unclear and shifting expectations; heavy workloads and competing demands; and conflicting experiences around the collegiate culture of academia. As research and teaching institutions, universities must ensure the ongoing development of new academics. While there is a growing interest in exploring the issues confronted by new academics, much remains to be done to better understand, and improve, the pathways of academic development. To this end we reflect on our efforts to establish an ECA network that aimed to enhance professional development, facilitate an improved research culture and establish an informal peer support network. We did so through establishing an online presence for sharing information, hosting a series of professional development seminars and hosting a 2.5 day writing retreat. Our experiences suggest that, while efforts to enhance the capacity of ECAs are worthwhile, the very same pressures that our network was attempting to address were simultaneously creating barriers to ECA involvement in the network and its activities. 相似文献
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马克思主义生态观以其深邃的思想和卓越的前瞻性,为我们进行生态文明建设提供了重要的理论基础。生态民生是基于人们的生存权和发展权两方面有机统一的概念。生态民生理念内涵在于将生态文明建设不仅仅看作是环境保护,还是一项具有基础性的重要民生问题。在马克思主义生态化中国化、具体化过程中,涌现出来了生态民生的创新实践,这是对马克思主义生态观的继承和创新发展,为我们解决生态问题开辟了一条新道路。 相似文献
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冯慧 《南阳师范学院学报》2004,3(11):95-96
高校合并现象引起了学术界的高度重视，如何处理和缓解由此带来的行政管理、教学、科研等诸方面的问题和矛盾，是对高校管理提出的新的挑战，其中合并后校园化建设更是其中一个不容忽视的方面。本着重介绍先于我国高校完成合并的澳大利亚高校的校园化培养，以及其校园化对高校实质性融合产生的作用等问题，说明校园化建设对培养新组建高校的忠实度(loyalty)和一体感的重要性。虽然中澳两国在基本国情、高校管理等方面存在着许多差异，但认真了解、分析澳洲高校的管理经验，对我们仍有许多可借鉴之处。 相似文献
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传统理想向现代转化的方式决定着现代化的制度选择和未来走向,传统大同思想中的民生取向使中国人不易认同资本主义,因而出现了孙中山的民生社会主义。民生作为现代化中出现的重大问题,不仅体现着社会主义本质的要求。而且关系着和谐社会的构建。科学发展观超越市场理性,追寻现代性对人的意义,把民生问题与中国特色社会主义内在地联系起来,从传统与现代、理想与价值、分化与整合的统一上揭示了中国特色社会主艾的科学内涵。 相似文献
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Darren Cronshaw 《高等教育研究与发展》2020,39(1):53-66
ABSTRACTThis article explores where and how to re-value research in theological education. Robert Banks, an Australian biblical scholar and practical theologian, appealed for a re-envisioning of theological education including refocusing research with ‘missional’ application, not primarily serving academia, but also church and society. Excellent theological research values engagement and impact with local and global issues. This is consistent with a Practical Theology preference for application, and also a broader Mode 2 or triple helix impetus for academia to address government priorities and industry concerns, let alone the common good. To develop excellence in research that has value for society requires institutions and researchers to allocate time and resources, beginning with conceptualising research as important. It requires re-valuing of training and exercise of critical thinking and clear writing. Finally, it benefits from re-valuing of research collaboration, especially through academic networks and research centres. 相似文献