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主体意识是人的主体价值及主观能动性的表现．大学生的主体意识,就是指作为大学教育活动主体的大学生对自身主体角色、自我调控能力和自我存在价值的一种自觉意识,是其主体自主性、独立性和创造性在其主观意识中的反映,集中地表现为创新精神和创新能力,其本质是一种社会主人翁意识和强烈的社会责任。确立学生的主体意识,才能发挥主体的作用。自觉地进行自我激励、自我控制、自我评价。激发主体的内在潜力：培育和强化大学生的主体意识和主动精神。才能使其体验到生命的意义;培育大学生的主体意识和主体参与能力,引导其“学会学习”、主动成才是当代全新的教育观;强化大学生主体意识有利于提高其修养和人格完善。 相似文献
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杨怡霖 《辽宁教育行政学院学报》2011,28(3)
一、学生道德主体意识生长的根基:自我价值的认同
自我价值的认同是形成道德主体意识的基础.在"应试教育"倾向和"大德育"影响下,一些青少年表现出精神的压抑和迷茫,找不到自我价值的准确定位. 相似文献
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主体意识作为人的精神自觉，是个体对自身价值的认识，包括自我认识、自我评价、自我控制、自我价值的实现等。个体主体意识的普遍发展无疑是人类对自身的自主地位、主体能力和价值自觉认识的深化，极大地促进了现代文明的发展。因此，个体主体意识的增强是社会进步的标志。我国改革开放以来，随着生活的日益市场化和国家的社会化程度日益提高， 相似文献
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“自我设计”的思想嬗变经历了批判、接纳和倡导三个阶段。从设计哲学的视野看来,“自我设计”本质上就是主体人从哲学和人本意义上对自身价值实现的创造性的规划,并主要表现为“自我设计”是主体意识的体现、“自我设计”是一种自育行为、“自我设计”是一种价值取向等三个内涵特征。 相似文献
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一、道德自律精神培养的必要性道德自律是相对于道德他律而言的。自律尊重人的价值,强调自主、自治和自我教育,重视发挥人的主体意识、智慧、潜能及创造力。自律道德的根本功能是内在制裁,它要求主体自我约束、自我选择、自我规划、自我评价;并要求建立良好的内心法庭,对自己的言行进行自我裁决。所以自律尊重个体的人的生存状态和发展需要,重视发挥人主体意识、智慧和创造力,张扬了人的主体价值存在。马克思认为:“道德的基础是人类精神的自律。”康德认为:真正品德的产生,是来自人们意志的自愿,不受外界的约束,可以自主规范来约束自己,故… 相似文献
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中国女大学生的主体意识逐渐增强,责任意识、独立意识和权利意识有了明显提高,但是传统的社会性别意识仍然束缚着女大学生的思想和自我发展。本文试从社会性别的视角分析女大学生的发展特征及根源,探讨促进女大学生发展的机遇和条件,帮助女大学生提高和发展自我,实现自我价值和社会价值的统一。 相似文献
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尊重学生的主体地位，培养学生的主体能力，塑造学生的主体人格，体现学生的主体价值是当今教育改革的重大问题。而主体意识是人对自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自我觉悟，是主体的自主性、能动性和创造性的意情表现。唤醒学生的主体意识就意味着他们主动参与自身发展过程的开始；学生主体意识的发展水平影响着学生自知、自检、自主、自奋的程度，从而决定他们身心发展的水平。那么我们在实际教育教学中如何培养学生的主体意识呢？这里提出六种意情策略，供讨论。一、唤醒学生的自主意识，强化他们的主人感，是培养学生主体意识… 相似文献
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女大学生的主体意识逐渐增强,责任意识、独立意识和权利意识有了明显提高,但是传统的社会性别意识仍然束缚着女大学生的思想和自我发展.本文试从社会性别的视角分析女大学生的发展特征及根源,探讨促进女大学生发展的机遇和条件,帮助女大学生提高和发展自我,实现自我价值和社会价值的统一. 相似文献
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再论女性意识与妇女解放 总被引：7，自引：0，他引：7
王小波 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
女性意识是妇女解放过程中的深层心理因素 ,女性主体意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自我意识 ;女性的“地位意识”是指女性对现实生活中从属地位及一切歧视现象与行为的意识敏感性 ;女性价值意识是指女性对自身的劳动 ,不论是“私人劳动”还是“社会劳动”的价值再认识 ;女性的解放意识是指不再通过男性的视角 ,观点看待事物 ,从以往的观念体系中解放出来 ,建立有利于女性发展的观念。中国女性在认识自我 ,解放自我过程中仍然存在的自我禁锢以及如何能够突破外在与内在、有形与无形的双重约束 ,克服自卑与依赖 ,获得同男人一样的地位感 ,责任感 ,价值感 ,最终实现自尊、自立、自强 相似文献
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<正>建设教师成长文化,需要唤醒教师的主体意识,即唤醒教师的自我意识——对自身的主体地位、主体能力和主体价值的自觉意识,调动教师的主观能动性。在此基础上,通过教师的自我成长,实现教师的自我超越。建设教师成长文化,旨在让教师平等分享成长机遇,形成"人人有成长,人人能成长"的发展理念。一、理解成长核心理念,满足成长机遇的人人需求在知识爆炸、社会转型的社会背景下,教师成长 相似文献
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漆朝晖 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(5):75-77
面对文革灾难,北岛进行了深沉睿智的反思,对灵魂发出拷问。这种带有民族性的深刻反思,始终贯穿着自我。自省使自我的价值在历史背景和人格力量中显现,彰显了个体＂主体意识＂。其诗歌在主体意识支配下发生了历史性跨越,充分显示了北岛是一个真诚的、有历史责任感的诗人,是一位以人为本、充满理性色彩的诗人。 相似文献
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在生命一次性即人生必死的背景下,产生"人生无价值感"的原因复杂多样,最基本的是两种:一是由于错误的认知,即只是关注现实的人跟动物一样终会死亡的命运,而无视现实的人具有一般动物无法比拟的自我意识性、社会性和实践性,看不到人所具有的主体意识和客体意识。二是源于自我和社会评价产生"人生无成就感"的负面心灵体验。人生无价值感是一种处于人生十字路口、十分危险的错误认知和心理体验,极易使人消极、颓废甚至走向自我毁灭。提升个体主体意识及其素质是消解人生无价值感的主要途径。 相似文献
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温锡娟 《河北大学成人教育学院学报》2015,(1):54-58
自我专业发展意识作为成人高校教师对自身专业发展理念与行为的调控、规划意识,是其学习的内在动力源。然而,目前成人高校教师群体自我专业发展意识缺失,学习内在动力不足。从注重教师主体价值、加强职业外部保障和强化效能信息源等途径来激发成人高校教师自我专业发展意识,有助于其学习的有效进行。 相似文献
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责任感的培养是世界各国人才培养的重要目标。＂我很重要＂是生命主体在社会背景环境下,对自我价值的一种认知、发现与肯定,体现的是一种对基于个体自我价值提升之上的社会责任担当意识。本文主要从学校的文化濡染、课程优化及评价激励三个实践层面,来阐释以＂我很重要＂为标识的基于自我价值提升的责任教育策略。 相似文献
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责任感的培养是世界各国人才培养的重要目标。"我很重要"是生命主体在社会背景环境下,对自我价值的一种认知、发现与肯定,体现的是一种对基于个体自我价值提升之上的社会责任担当意识。本文主要从学校的文化濡染、课程优化及评价激励三个实践层面,来阐释以"我很重要"为标识的基于自我价值提升的责任教育策略。 相似文献
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学校担负着提高民族素质、培养二十一世纪合格人才的重任,作为一校之长怎样不负国家民族的重托?建构积极健康的意识体系是一个重要方面,而主体意识则是其中亟待强化的因素。 主体意识是一种复杂的心理现象,是人的意识高级反映形式,个性的核心成分。主体意识还体现了人的觉悟水平,调适着人的主动性、自觉性,其心理机制包括自我观察、自我评价、自我体验、自我调控等形式。校长的主体意识,在提高自身素质、改善学校管理、顺应时代要求中具有特殊功能,几乎时刻在发挥作用。纵观当今有些校长的主体意识状况,并不尽人意。有的服 相似文献
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正"主体意识"指主体的自我意识。它是人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识。因此,在美术教学中,教师可想方设法培养学生的主体意识,让学生积极参与到教学当中,成为学习的主人;使学生由被动接受教育转变为主动参与活动的个体,让他们以积极的态度认识自我的存在并接受和尊重自己,对自己的能力和潜力充满信心。这样不仅能发散学生的思维,培养学生的创新意识与能 相似文献
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谢如娟 《晋城职业技术学院学报》2020,13(1):80-82
从女性主义角度解读王安忆作品的女性主体意识。试以《长恨歌》为例,探讨王安忆作品中女性主体意识的缺失及女性对"他者"的依附性。在《弟兄们》这部作品中,王安忆将男性意识植入女性个体精神之中,试图以男性意识代替女性的自我意识,超越女性自身的局限,结果恰恰相反,未能确立女性自我本体的存在价值和意义,反而导致女性自我价值的整体丧失。 相似文献
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现代社会生活的分裂与变动特征,促使时代意识内化为自我认同的一个部分,同时又打破了时代意识与自我认同的内在关联,从而使得对生活的理解以及对自我的认同成为了一个需要不断反思和重建的问题。现时代的自我理解以及现代主体的自我认同本质上是一种意识哲学的主体形而上学思维,它要求确证自我的主体地位。意识哲学范式的穷竭使自我认同走向相互认同,哈贝马斯的交往理论为此提供了一种理论可能。 相似文献