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1.
清初西方科学技术随着众多传教士的涌入而大量引进。朝廷及社会中的有识之士积极引进、消化、吸收并试图与中国传统科学技术相融合。何国宗生于天文世家,能够在精通中国传统科学技术的同时,较早的接触并学习西方先进的科学技术。在这一时期何国宗参与了历书的编写和地图测绘工作,与传教士开展了长期深入的合作。还参与制定了许多可行的水利工程治理方案,减轻了水灾对百姓的造成的损失。作为中国传统的科学家,他在书法上也有极高的造诣。在生活中,他乐于与别人分享自己的研究成果,被广为称赞。通过对何国宗全方位的研究,对于我们认识当时的中国科学家是一个很好的案例。 相似文献
2.
易升运 《历史教学(高校版)》1988,(12)
中西文化较大规模的接触,是从明末利玛窦等西方传教士来华以后开始的。作为最早正式介绍西方宗教和学术思想的奠基人,利玛窦对于发展中国和欧洲的文化交流起到了十分重要的作用。刊玛窦来华的主要目的是传播基督教,但是同时他又向中国介绍了大量的西方科学技术知识,并把中国文化正式介绍到西方。他是一个非常复杂的人物,这就加深了系统研究他的生平和思想的难度。作为第一个西方科学文化的传播者,他对中西文化的交流产生了深远的、积极的影响。例如,我国著名的科学家徐光启就从他那里学到许多有益 相似文献
3.
马怀云 《商丘师范学院学报》1995,(1)
王征是明末一位杰出的科学家，他顺应时代发展的要求，在吸收中国传统科技成果的基础上，积极介绍并容纳西方先进科学技术，在机械制作及机械理论的探讨上做出了重大贡献，不仅发展了中国传统科学技术，而且促进了当时中西方科学文化的交流。 相似文献
4.
宋军令 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(4):121-124
明末历局的开设及其组织编译《崇祯历书》和引进西方天文仪器,使中国的天文学走上了与世界天文学共同发展的道路。西方传教士也借进入历局参与修历的机会,得以深入宫廷传教,并使明末天主教在华传播事业在“南京教案”之后重新振兴。 相似文献
5.
张继梅 《历史教学(高校版)》2000,(6)
明安图 ,字静庵 ,蒙古正白旗人 ,是我国清朝杰出的数学家和天文学家。明安图少年时为官学生 ,约在康熙四十九年( 1710年 )左右 ,被选拔进入钦天监专门学习天文、历法和数学。当时康熙皇帝经常召集一些西方传教士进讲自然科学知识 ,明安图常常以官学生身分入宫听讲。由于他勤奋学习 ,成绩突出 ,很得康熙皇帝的赏识。康熙五十一年 ( 1712年 )夏 ,康熙偕皇太后至承德避暑山庄避暑 ,一批著名科学家 (梅成、何国宗、陈厚耀等 )随行 ,明安图是随行人员中唯一的一名官学生。结业后 ,明安图担任钦天监时宪科五官正 ,从事天文学研究近 4 0年 ,乾隆… 相似文献
6.
西学传播未能使中国科技发生根本性改变的原因 总被引：2，自引：0，他引：2
16世纪末，西方传教士在来华传教的同时，也将大量科学技术知识传入中国，对中国科学技术的发展产生了重要影响，但并未使中国传统科技发生根本性变革。本从两方面探讨了造成这一现象的原因。一方面是中国传统化的影响包括夷夏之防、源流之辨和使用之分等等；另一方面是传统教育体制造成的传播途径障碍，以及教会内部的争论和传教士的态度。 相似文献
7.
林加冰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
<正> 肖像油画繁荣于西方文艺复兴时代。十六世纪中叶,传入中国。传教士利马窦将天主、圣母油画像敬献给明代万历皇帝,却被礼部拒收。清代康熙、雍正、乾隆年间,对于西方传教士画家,给予礼遇。意大利郎世宁任清廷画师达半个世纪,就是一例。他虽意欲中西结合,但却缺乏中国传统文化的素养,故其肖像画显得呆板、僵化,缺少活力,真正从西方引进肖像油 相似文献
8.
徐光启(1562-1633)字子先,号玄扈,上海人,明末杰出的科学家。1604年考中进士,以礼部尚书兼东阁大学士进入内阁。徐光启是最早将西方科学知识介绍给中国的科学家。1600年,他在南京结识了西方传教士利玛窦、熊三拔等人,开始接触 相似文献
9.
《潍坊教育学院学报》2016,(5):54-57
明朝时期传教士来华是中西方交流史上及中国文化史的重要事件。传教士翻译是中国历史上的第二次翻译高潮,来华传教士对于中西方文化交流及西学东渐起到了积极的促进作用。传教士在传播宗教教义的同时也通过译介的方式将西方的科学技术知识、科学方法论等带入中国,对于我国科技发展的推动作用是值得肯定的。 相似文献
10.
明清时期,许多西方传教士来到中国,为了达到在中国传教的目的,他们以一些先进的科学技术和知识为敲门砖打开了中国大门。这些传教士都具备一定的科学文化素养,在气象方面,他们向中国人民传播了新的气象理论和思想,并对一些气象现象作出了科学的解释。明清时期许多文人士大夫都受到这种新的气象观念的影响,并将其运用到自己的著述中,因而西方传教士对中国气象思想的革新具有一定的推动作用。 相似文献
11.
斯密提倡的经济自由主义为新兴资产阶级反对封建专制制度提供了理论依据,在斯密那里,政府扮演的是＂守夜人＂的角色,他反对政府对市场经营指手画脚,主张市场的问题由市场自身解决。斯密的经济理论虽然存在缺陷,但也曾为资本主义市场经济的发展起到巨大推动作用。我国目前处于经济发展方式转变的关键时期,重提斯密的政府经济职能观,能够对促进转变起到一定借鉴作用。 相似文献
12.
刘增强 《雁北师范学院学报》2014,(2):89-93
从科技史角度,对素以志怪小说而闻名于世的《阅微草堂笔记》进行了初步探讨,阐释其中科学技术和西方文化等内容。认为著者纪昀对中国古代科技虽有了解,但并不精通。对西方文化的态度也是既惊奇西方科技的先进,又担心传教士意图不纯。所以,纪昀对科技内容仅仅是谨慎地关注。《阅微草堂笔记》记载的科技内容虽然所占比例很小,但却具有很重要的史料价值。 相似文献
13.
邓平在1927年年仅23岁时就任中共中央秘书长,后历任党、国家、军队的重要领导职务,第三次复出后成为改革开放的总设计师,领导中国人民进入了改革开放的崭新历史时期,是举世公认的管理大师。邓平在管理党、国家、军队的过程中形成了丰富的管理哲学思想,而以人民利益为本犹如一根红线贯穿于邓小平管理哲学思想的始终,是邓小平管理哲学思想的精髓和核心。本文对邓小平以人民利益为本管理哲学思想的形成和发展进行了的梳理。 相似文献
14.
刘京臣 《周口师范学院学报》2011,28(6):40-42,65
在宋初诗坛上,晁迥可谓"一身兼三派":诗拟"白体",名列"西昆",而实开"理学体"门户。其"拟白"诗主要表现为形式上对白体的模拟,这种模拟甚至到了句句求似的地步。56诗中拟乐天诗11首,拟乐天诗句8句。 相似文献
15.
王小平 《廊坊师范学院学报》2012,(6):71-75
历史上,科技、军事、经济构成一个国家发展的＂硬实力＂,人文社会科学（文学、历史、哲学、宗教、艺术、社会学、法学、政治学、经济学等）形成一个国家强盛的＂软实力＂。传统社会是以力相争、弱肉强食的社会,依赖的是＂硬实力＂,靠展示＂拳头＂和＂肌肉＂去征服对方。20世纪末期冷战结束以后,国家的强大在＂硬实力＂的基础和保障之下,更加强调＂软实力＂的重要性。软实力不是以＂刚性＂的暴力去胁迫、威胁、摧毁对方,使之服从,而是以＂柔性＂的文化魅力和精神形象去吸引对方,使其自觉地跟从、效仿,从而达到＂不战而屈人之兵＂的效果,成本更低,获益更大。它不是＂以力服人＂的＂霸道＂,而是＂以理服人＂、＂以心服人＂的＂王道＂,比＂硬实力＂更具人道主义的意义。 相似文献
16.
邓小平的民族发展思想是建设有中国特色社会主义理论极其重要的组成部分,是马克思主义民族理论的继承和发展。邓小平在主持西南工作时就对民族发展问题提出了独到的政治见解,改革开放后,他既强调民族地区经济社会全面发展的战略意义,又提供了应对现实情况的政策思路和指导性原则。 相似文献
17.
在研究大量文献资料的基础上,阐述了逻辑起点的特点,回顾了我国教育技术学发展的历程,将我国教育技术学发展的前期阶段（电化教育阶段）和信息化教育阶段的逻辑起点总结为借助媒体技术的教学活动和借助技术的学习活动,并进行了简单的验证。 相似文献
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现代新儒家以接续传统儒学“道统”的方式整合西学以寻求中国社会的现代化出路.作为舶来品的“法治”自然进入新儒家们的思考疆域,其中贺麟对法治关注尤甚.从“体用兼赅”、“儒表法里”出发,结合贺麟对其所处时代的法治期许,辅以其法治类型演化说,可以一窥新儒家们对中国社会现代化转型的法治图景想象,而深度挖掘新儒家法治思想的合理内涵亦对当下中国法治思想建构有所裨益. 相似文献
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李建军是新世纪涌现出来的颇有锐气青年文学批评家,他的批判精神的资源来自19世纪的俄罗斯文学,世界现实主义文学原则及其鲁迅的批判精神。他的批评风格是真诚的,也是深刻尖锐的,他有着强烈的人文意识。他对于当下中国文坛的贡献在于不留情面地批评了被商品经济所扭曲了的所谓名家作品。指出了这些大名鼎鼎作家和批评家的“消极写作”和“流氓批评学”的消极性和腐朽性,揭露了我国当前文学的真相和精神病象。 相似文献