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石玉兰 《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(11)
导读提纲的设计是合作学习的核心,要设计一份好的导读提纲要注意以下几点:
一、要走进学生的生活
在教学中实施合作学习,教师就要面向丰富多彩的社会生活,选取学生关注的话题,开发和利用学生已有的生活经验,并围绕学生在生活实际中存在的问题,开发和利用学生身边、学生生活中的课程资源,引导和帮助学生获得对生活意义的领悟,从而开拓学生丰富而独特的精神世界,使学生形成正确的人生观、价值观和世界观,为他们正确认识自我,处理好自己与他人、与集体、与社会和国家的关系提供必要的帮助. 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):93-98
《羽蛇》是徐小斌一部重要的代表作,小说主要描述了女性的生命历史。作品中的女人们历经千辛万苦,演绎了一段女性生命的沉沦和斗争史,让我们看到了一个母系家族里女性纷繁生活的故事,可堪称百年来的"女人孤独史"。本篇论文主要从家族血缘中依恋与突围的母爱,孤独与觉醒的爱情,受难与救赎的自我三个方面来解析女性命运。通过女性自我的努力和心灵的觉醒来对整个世界进行思考、对人类命运进行关注。 相似文献
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综合实践活动课程倡导学生对自我、社会和自然之间内在联系的整体认识与体验,为学生开辟了一条与他的生活世界交互作用、持续发展的渠道。我们应让学生走入生活,亲近科学,体验科技,在丰富多彩的科技活动中增长科普知识,开发创造潜能,培养创新精神,促进科学与人文的相融。一、走进生活:在合作探究中发展自我综合实践活动课程的实施,往往超越书本知识学习的局限,要求学生从生活、社会现实中提出问题,围绕人与自然、人与他人或社会、人与自我、人与文化等方面,自主提出活动主题,并深入自然情景、社会背景或社会活动领域,开展探究社会参与性的体… 相似文献
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一、语文教学：“对话”与“问答”的实践“学习,可以比喻为从已知世界到未知世界之旅。在这个旅途中,我们同新的世界相遇,同新的他人相遇,同新的自我相遇;在这个旅途中,我们同新的世界对话,同新的他人对话,同新的自我对话。因此,学习的实践是对话的实践。”对话, 相似文献
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张秀芳 《兰州教育学院学报》2014,(6):18-19
《简·萨默斯的日记》是多丽丝·莱辛晚年的一部代表作。莱辛通过主人公简一生的起伏沉落,阐释了正确认识自我与他人关系的重要性。本文结合萨特对于"他人"理论的论述,着重分析简在对待自我、对待他人态度以及对待他人判断方面所发生的巨大转变,这一系列的转变不仅使简享受到了生活的乐趣,领略了生活的真谛,也使简逐渐成为一个真正的自为存在的人。 相似文献
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现代哲学是主体间性哲学,存在被认为是主体间存在,世界不是客体而是主体,是自我主体与之对话并达到理解的另一个主体。主体间性不是从主客关系而是从主体与主体的关系来规定存在。它体现了这样一种思想:只有把世界(他人与自然)不看做死寂的客体,而看做像自我一样的主体,才是本真的存在,才能最终把握世界和达到自由。也只有把世界(他人与自然)当成主体,才可以在与世界的交往、对话中,克服自我与他者的对立,建立和谐的关系,达到互相理解和自由,这才是本真的、理想的人与世界的关系。 相似文献
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教育的沉沦与教育哲学的使命 总被引：3，自引：0，他引：3
一、教育在日常生活世界中的泛化与沉沦教育在生活世界中日益深入与泛化。教育名目繁多,内容复杂,包罗万象,形式不拘,随处可见。广播电视、文学艺术、报刊杂志、流行音乐、社会舆论……各种各样的教育影响时刻环绕着人,人们生活在“教育”之中。“教育”成为人们的口... 相似文献
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人在本质上是一种关系中的存在,然而当前教师德性有在关系存在中逐渐消解的迹象,这主要表现为在教学实践中教师无法实现成就学生与成就"德性我"的统一。而造成教师德性消解的根源在于,学校内部分工条件下,教师与他人及周围环境的关系互动中教师存在的分散。教师德性要回归本真之理路,就要在趋向教师存在的统一状态的过程中,实现教师与其自我世界、他人以及周围环境之间的良性互动。 相似文献
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“小学品德课课堂教学生活化就是一种基于学生的发展的理想化的教学设计思想,指在品德课堂教学中,教师将学生课堂学习间接经验与现实生活直接经验结合起来,课堂学习与生活实践结合起来,构建学生感兴趣的生活课堂,把生活世界提供给学生体验,对社会生活中的价值冲突与学生内心的价值冲突加以体验,在这个过程中真正达到‘知情意行’的自我认知、自我反省、自我教育的过程。”目前,其实践运用中还存在一些问题,因此有必要对一些问题加以厘清。 相似文献
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葛丽娟 《黄河科技大学学报》2000,(3)
波伏瓦的《美丽的形象》是一部问题小说,一部反映妇女问题、表现女权意 识的问题小说。作品通过女主人公洛朗斯的眼睛,折射出社会生活中存在 的诸多问题,如职业女性与精神独立、家庭与婚姻、金钱与生命、儿童教育 等,表现了一个中产阶级妇女从充满疑惑到自我认证、从否定他人到自我 肯定的主体意识觉醒、确定的过程。 相似文献
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刘铁芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):164-170
个体成人就其开端而言就是作为一个整体而存在,儿童教育就是要充分激活儿童身体向着周遭世界的感受力,让儿童充分舒展自我,向着周遭他人与世界充分打开自我,让儿童在融入周遭人与事物的过程中达成自我生命在更高水平的整体和谐。儿童教育的初始形式乃是游戏,在游戏中培育儿童向着他人与世界的积极而开放的生命状态。基于身心整体唤起的儿童教育强调行动对思维、体验对反思的优先性,在爱的交往中增进儿童对世界的整体性经验。儿童教育的特质乃是从身体直觉出发的、整体性的教育,其基本路径乃是审美性与情感性的,其基本目标则是在儿童对美善事物的切身性体验中获得幸福与乐观的生命感受。 相似文献
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柴鲜 《合肥教育学院学报》2012,(5):36-39,56
福楼拜笔下的女主人公爱玛一直是人们经久不息的讨论话题。从萨特的存在观来看,自我的存在要关注与自我本身和与他人的关系。爱玛与自我的关系包含想象的自我,自以为的自我和客观实际中的自我三个层面,却只存在于过去和现在两个时间维度。爱玛高居于他人之外来对待与他人的关系,在超越自我实存的时空去追求“想象的自我”的客体欲望满足,自我存在的多层分裂和时空差异的实存,最终以消灭自己的肉体生命来承认自我意识存在的回归。 相似文献
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道德是生命在与世界、与他人的交融、对话中赖以成长的内在精神支柱，是与“生活”、“心灵”、“体验”、“自我”等词语密切相连的。然而，反观我们的德育现状，却不得不让人为之忧心：生活积淀的缺欠，心灵疆域的迷失，使得德育离生活越来越远，离体验越来越远，离自我越来越远…… 相似文献