共查询到20条相似文献，搜索用时 296 毫秒
1.
胡继艳 《赣南师范学院学报》2012,33(2):101-103
秧歌灯是皖东老百姓喜闻乐见的一项民间艺术,它是集民俗、音乐、舞蹈为一体的民间歌舞。秧歌灯有独特的原生态道具、服饰造型、色彩和舞韵,有朴素的审美格调和象征意义,这些民间元素对现代设计有重要启示。 相似文献
2.
《赣南师范学院学报》2018,(1):15-19
青帮是中国历史上重要的民间秘密结社之一,在浙西南,它对革命根据地的建设有很大贡献。浙江是国民党统治腹地之一,革命力量较为薄弱。在中共工农红军挺进师进入浙西南之前,青帮是反抗国民党统治的主要力量之一。挺进师进入浙西南以后,青帮成为红军的盟友,并最终被红军收编。浙西南青帮成为革命力量的原因,主要在于其本身领导者的素质、青帮成员的来源以及红军的吸引力。 相似文献
3.
梅山民间舞狮、灯艺属于民间文化，历经几千年的磨砺提炼升华成为民间艺术精品；舞灯赞词源于生活，是人民群众心声的自然流露。赞词思想感情浓烈、纯真，风格爽朗、明快，多用比、兴、夸张、衬托的手法，群众性、广泛性、娱乐性很强。 相似文献
4.
5.
6.
7.
纪芳芳 《黄河之声(科教创新)》2017,(7)
"碗舞"作为曲靖师宗地区壮族先民流传下来的一支具有代表性的重要舞蹈,且成为至今一直在民间活太传承着的非物质文化遗产。本文通过以师宗地区的民间"碗舞"为例,在对师宗民间"碗舞"为基础,和经过艺术整理加工后的舞台化了的"碗舞"进行了分类和对比分析研究,力图清晰的呈现出师宗"碗舞"从民间走向舞台的演变过程和发展轨迹。 相似文献
8.
9.
《赣南师范学院学报》2021,(5):27-36
浙西南大刀会是以自卫为目的，以菇民群体为核心，具有浓厚宗教特征的武装化民间结社，在地方具有较强的组织与动员能力。工农红军挺进师进入浙江后，一度通过军事与政治攻势齐下的方式瓦解了大刀会的对抗，但由于游击根据地建立过程中政策的偏差，大刀会等地方势力参加国军的“清剿”,迫使挺进师撤离浙西南。此后中共革命者转变策略，利用大刀会根植于地方社会的特性及其与地方政府的矛盾，通过地方革命精英的社会关系成功联络大刀会，显示出双方合作的可能性。 相似文献
10.
江西省吉安县是闻名省内外的民间灯彩艺术之乡,鲤鱼灯是吉安县固江镇的一种古老的灯彩艺术,流传于该县固江镇棚下村的"鲤鱼灯"是优秀的、原生态的民间灯 相似文献
11.
周徐 《宁波教育学院学报》2010,12(5):99-100,106
中国民间舞具有鲜明的民族风格和地方特色。在五十六个民族的大家庭中,汉族分布最广,民间舞蹈的种类也繁多,主要有东北秧歌、云南花灯、安徽花鼓灯和山东胶州秧歌等。由于这些舞蹈风格特征明显,因此深受高职学前教育专业学生的喜欢。 相似文献
12.
梅山文化,是保存于湖南中部的一种古老的原始渔猎文化,古老的历史赋予了梅山民族民间舞蹈多姿多样的风格和特点。在梅山地区流传极广的舞蹈品种有花鼓戏、龙舞、狮舞、灯舞,祭祀性摊戏舞等五大种,呈现出时间性、多民族糅合、戏曲性、舞蹈和武术相互融合等特色。 相似文献
13.
龙灯是深受民众欢迎的民间艺术形式。湘西高山村落的独舞纸扎龙灯 ,颇具中国民间“龙舞”艺术的雏形 ,较好地保留了民间的永恒性主题 ,保留了古老民间艺术的功利性特征和独特的审美个性 相似文献
14.
孔令华 《重庆第二师范学院学报》2009,22(2):75-79,91
秀山花灯是土家族、苗族、汉族等民族和谐共生互存的历史“百科全书”。它是一种集歌、舞、戏、吹打乐、琴弦乐和民间纸扎工艺以及民俗礼仪内容为一体的综合艺术,跳花灯舞蹈是其重要的组成部分,经历了从“跳团团”、“门斗转”（男围女）,到“二人转”的漫长过程。“跳团团”是跳花灯得以形成的原始基因,也是跳花灯的原始形态,具有丰富的文化内涵。 相似文献
15.
马晓静 《南阳师范学院学报》2011,10(7):85-89
花灯是一种流行于我国西南诸省的民间歌舞小戏。以往对于花灯功能的认识主要局限于它的娱乐性和仪式性,田野调查发现,花灯的表演还具有传递族源记忆的功能。云南的某些少数民族村落,在汉化后,借助花灯中的戏剧妆扮来实现对族源记忆的传承。 相似文献
16.
秦德平 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(4):72-73
客家人是中国汉民族中一个特殊的民系,由于其构成的混融性特征,文化形式构成也显得混融,既有北方汉民族的文化特质,又兼有南方少数民族的文化特质。因此,作为文化构成一部分的民间体育文化,也显示了南北合流的形态。客家人的民间体育文化中,除了具有南北方一般内容构成,也具有当地少数民族特有的民间体育文化特质。从舞龙到高跷,从花灯舞到舞傀子。显示了客家人民间体育文化的传承性与混融性的文化嬗变的融合体。与此同时,在现代社会建构中发挥了具体的作用,显示了作为民间体育的现实意义。 相似文献
17.
"高跷扑蝶"是流传于长汀民间一项传统的民俗舞蹈。而今,无论在表演形式还是在艺术特征上都没有太大发展,并且受到的当代新兴文化的冲击。"高跷扑蝶"这个民俗舞蹈跟其他民俗文化一样,走向濒危。为了保护这一传统民俗舞蹈,文章将从长汀民俗舞蹈"高跷扑蝶"的历史由来、该民俗舞蹈的传承现状、发展的办法与措施的问题进行阐述。 相似文献
18.
林奇英 《闽西职业技术学院学报》2007,9(1):9-11
举世闻名的龙岩“采茶灯”源于龙岩市新罗区苏坂乡美山村。追溯了它形成的历史过程以及由“采茶舞”发展为“采茶灯”的劳动生活依据,发掘“采茶灯”的生活内涵,提出了传承总结发扬光大“采茶灯”的建议。 相似文献
19.
许旸 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2011,25(3):59-63
秦淮花灯是南京最具特色的民间工艺之一,秦淮花灯是南京秦淮文化的缩影,也是中国民间艺术精品之一,从浓浓的民间趣味中投映出宗法意识的印记。在这里宗法意识一改上层社会中肃穆庄重的仪态,借以多姿的民间艺术让宗法意识得以表现。以对秦淮花灯艺术的起源与发展为线索进行研究,旨在讨论隐藏在民间艺术背后,起操纵作用却又不彰显的宗法意识,对以秦淮花灯为代表的民间艺术产生的影响与推动作用。 相似文献
20.
拍胸舞是流行于福建南部沿海地区的民间舞蹈,其风格独特、色彩浓郁、自娱性强。在时代的发展及历史沉淀中,拍胸舞的表演形态与舞蹈功能都有了不同程度的丰富与改变。作为闽南代表性民间舞蹈,拍胸舞有着文化的传承与保护价值。同时,作为一项旅游文化资源,其对外文化交流价值也不容忽视。 相似文献