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解读福柯：从“知识考古学”到“系谱学” 总被引：2，自引：0，他引：2
张艳玲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(6):27-31
福柯的知识考古学和系谱学就其含义、基本思想有所不同 :知识考古学重深层结构、重知识 ,系谱学重表面细节、重权力。但二者并无性质差别 ,它们都试图从微观的角度重新考察社会历史 ,都试图打断历史连续性的巨大链条 ,倡导非连续性或断续性 ,非连续性或断续性是福柯思想的核心内容 相似文献
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文章试图借用福柯微观权力的概念,集中对竞技运动文化中的“权力”以及这种“权力”对运动员身体的影响进行分析和探讨,力求找出竞技运动中身体规训的力量来源,并揭示身体规训的基本特点,为进一步深化对竞技运动文化本质属性的理性认识提供参考. 相似文献
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“身体”是福柯中心理论——权力话语理论的承载体,对其进行理论探讨的价值也是不可忽视的。试以“身体”为出发点,探讨一下福柯理论中对于这一范畴的独到见解和笔者思维下对于“身体”的一些拙见。 相似文献
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《知识考古学》是关于福柯思想体系方法论的重要著作,本文通过分析福柯“话语系统”的目的和结构,厘清其话语概念、领域和方法。尝试描画出福柯思想方法论的基本范式。 相似文献
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莫小新 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2009,24(12):109-112
“人体”与“身体”是当下中国人体文化研究中频繁使用的一对概念,它们的含义常常被混淆。“人体”与“身体”的概念既涉及人的赤裸状态,又涉及人的服饰状态。但“身体”泛指万物之体,“人体”则特指人之身,且“人”通“仁义”之“仁”。“身体文化”是西学中的热门研究,“人体文化”则可以让人引起对艺术与科学更多的关注。“人体文化”与“身体文化”概念在中国学术界的出现、发展,内涵虽有区别,但两者的理论可相互借鉴。 相似文献
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张小琴 《西安文理学院学报》2000,(4)
系谱学是福柯的重要哲学方法。文章主要从分析它的两大任务 ,核心原则 ,肯定了它作为新的历史写作模式 ,促使人们改变传统的“认知方式”和“做事方式”的积极意义。同时 ,文章也指出了它的矛盾、不足之处 相似文献
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出现于20世纪80年代末期的批评性话语分析是一个多学科交融汇集的复杂的研究领域,其主要借助于关于权力、意识形态的相关社会学理论来揭示隐藏在话语背后的权力,以及意识形态与语言的关系。而福柯在哲学领域则建立了其特有的话语理论。本文从批评性话语分析的视角对福柯建筑于知识考古学和系谱学基础之上的话语及其话语分析理论框架进行了简要的分析性说明。 相似文献
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福柯提出的“异质空间”概念当代电影批评具有独特的理论价值。本文内容分为三个部分：第一是文化研究者对异质空间的不同阐述和理解，第二是异质空间概念对艺术批评的意义，第三是异质空间概念对当代电影批评的意义。 相似文献
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朱霆 《安徽广播电视大学学报》2006,(4):125-128
从建筑学视角对福柯的权力空间理论做了一些初步探讨:介绍了福柯权力空间的概念,分析了建筑设计创作中的权力空间的影响以及如何在权力空间影响下寻求创新。 相似文献
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本文分析了系谱学从尼采到福柯的发展,揭示了其反对基础主义、反对本质主义、反对理性中心主义的特征,阐述了系谱学作为对起源(来源)的研究,将非理性的、偶然的、不确定的、非连续的和异质性等被传统科学排斥在外的东西,纳入自己的视野,从而开拓了一个新的领域,形成了一种新的思想和方法。同时揭示了系谱学与复杂性科学的关系,认为系谱学和复杂性的相通之处在于它们都反对还原论的方法。 相似文献
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乔娉 《呼伦贝尔学院学报》2015,(3):60-64
本文从个体身体的空间性、境遇性、偶然性角度分析身体与意识、与空间、与力在塑造人物形象中的美学作用。以对“田小娥”、“黑娃”的身体话语的分析,来看身体对权力话语的反叛和权力话语对身体的规训当中身体与权力的辩证关系,并通过身体来作为我们存在的象征,从而更好地感知世界。 相似文献
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该文试从福柯的话语观出发,引入福柯的“权力话语”理论,并以（（2013年中国政府工作报告》英译本中的相关“中国英语”词句及表达形式为研究依据．分步浅析“中国英语”英译的策略．力求促进“中国英语”在中国话语建构中发挥作用,为现代英译者提供英译理论参考。 相似文献
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张爱玲因其个人独特的经历,小说思维中融入了电影思维的某些元素,用丰富的意象和影视技法构筑了一个游离于现实和想象之间的全新时空,本文将引用福柯的“异托邦”概念来试析张爱玲小说中的电影化想象。 相似文献
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福柯的“话语权力”思想是研究翻译理论的重要武器．“话语权力”与“翻译霸权”是一体两面的关系：后者是前者的形式,前者是后者的本质,“话语权力”告诉我们：要站在权力的高度看待翻译：要警惕翻译中的价值观冲击：在内文外译中要强化异化策略。 相似文献
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吴娱玉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):103-113+204
20世纪60年代,福柯对文学葆有极大的兴趣,尤其是对鲁塞尔。他认为鲁塞尔通过制造读音相似、意义不同的句子展开情节,他离间了词与物的对应关系,让文字丧失表意的功能,成为一场自由嬉戏的游戏。语言不再是表象世界的工具,而成为它自己,那么文学也不再叙述故事、表象事物,而是进入一个词语不断增殖的迷宫。德勒兹延续着福柯未完成的道路继续生发、不断改写,造就了新的隐喻：“作者之死”变为“欲望机器”,词语“空洞”化作“差异重复”,“迷宫”思想成就“褶子”诗学,“外界”空间转为曲线“逃逸”。德勒兹受福柯的影响,认为鲁塞尔是伟大的重复者,最大程度地将差异纳入其中,以此延展出他的差异思想,构建一种全新的迷宫诗学。于是,文学以背离自身的方式从话语的裂缝中绽出,承担了反抗主体、解构理性的重任,显现出无限的革命性和先锋性。 相似文献
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刘伟妮 《常熟理工学院学报》2014,(1):51-55,80
传统的空间观都预设了一个客观世界,因而存在着二元对立的根本问题。梅洛-庞蒂的超越论意义上的“第三空间”,在主客观空间之先,并为二者奠基。源始的空间通过现象身体作为在世界中的出发点,是一种处境的、处在的空间,其根基在于有方向的“在世之在”,身体空间是在世之在的一个坐标。人在世界中通过身体图式的运动机能得以展开自我、实现自我。这一现象场的空间揭示了人与世界的互逆性关系,这一关系取代了传统二元论的主客和身心二分。 相似文献
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在声乐教学中经常用到的两个声乐术语——“打开”和“立住”,这简单的四个字包含着丰富的内容。一个歌唱者要高度重视歌唱中的打开和立住,以实际的人体状态为例,可以更好的促进对自己身体的了解以及更好的利用身体本来的资源去提高声乐演唱能力。本文将对“打开”和“立住”这两个概念进行具体描述,供歌唱者参考。以促进声乐演唱获得更大的进步。 相似文献
18.
高莹 《南昌教育学院学报》2010,25(4):20-21
《规训与惩罚》标志着福柯的研究从知识考古学研究转向权力系谱学,是一部比较成熟的作品。他从其他社会学者很少涉足的惩罚方式角度着手进行研究,并对现代社会的规训技术与权力结构做了深入的剖析。本文首先对福柯介绍的三种惩罚方式进行梳理,进而对惩罚方式现代化后的规训手段做出分析并总结福柯的权力观及其影响。 相似文献
19.
《昭通师范高等专科学校学报》2019,(1):35-41
在福柯等人的著作中,"政治身体"是理解政治观念与合法性变迁的重要概念。中世纪至近代以来的统治者利用多种视觉与艺术再现手段,诉诸崇高与神秘美学效果的营造,达成对臣民视觉经验和身体感受方式的控制,以期实现神圣化国家的统治目的。分析政治身体的美学建构方式,为解读政治与美学的关系提供了新的思考向度。朗西埃从政治身体建构的美学机制中,挖掘出潜藏在身体美学中的政治解放潜能,通过打破感性的既有分配格局,赋予身体平等参与和分享审美经验的权利,从而消解和抵抗"治安"对身体的规训。 相似文献
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邱晶 《湖州师范学院学报》2011,33(6):67-71
20世纪法国后现代主义哲学巨匠福柯,基于对文艺复兴、古典时期、现代时期的惩罚史的谱系学考察,提出了微观权力技术学的概念。福柯的微观权力技术学是以主体自由为前提,具有隐蔽性、生成性、对抗性的力量策略。"知识——权力——身体"的内在逻辑揭示出现代权力运作的原理。通过对现代规训机制外在结构的展示,揭示权力技术学的实践体系,遍布于整个社会体系的微观权力构成了另外一种意义上的宏观权力网络。福柯的权力技术观具有非本质主义、非历史主义、批判性、实践性的特征,对于丰富完善马克思主义权力理论在微观社会领域的实践效能具有重大理论意义,对进一步完善社会主义民主建设,打开了一个关注民生的实践维度。 相似文献