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罗炽 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(1):113-119
分三个层面对“道德”范畴的形成及其内涵进行了历史考察 ,认为是道家老子最先将“道”升华为哲学范畴 ,认为“德”作为政治伦理范畴 ,形成于西周 ,较“道”为早。“道德”连用虽散见于先秦典籍 ,但作为哲学范畴 ,当确定于《庄子》。而《老子》之“尊道贵德”、《论语》之“志于道 ,据于德”、《中庸》之“苟不至德 ,至道不凝焉”等论题 ,都是“道德”范畴的先声。 相似文献
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陆游词中“梦”“鬓”“泪”的出现频率很高。“梦”“鬓”“泪”出现的心理机制是什么,陆游的“梦”“鬓”“泪”之间有何联系,这些意象在词中有什么作用,本文对这些问题进行了分析。 相似文献
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李文 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(4):72-73
文章通过辨形释义、“望文生义“的方法,从“文““笔“甲骨文、金文字形中揭示其原初含义,并在此基础上分析和探讨语词的本义、引申义和词义的演变,从而对六朝“文笔之辨“的“文笔“做出语源上的诠释. 相似文献
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学界对中古新兴指示代词“阿堵”、“宁馨”(“尔馨”“如馨”)的研究主要集中于对其进行年代界定、音义考证及演变轨迹考察。 相似文献
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家庭访问,也就是我们常说的家访,是班主任和学生家长联系的重要方式,是班主任和学生家长之间信息沟通的主渠道。老师通过家访,可以了解学生家里的一些表现,获得对学生整体而全面的认识,还可以向学生家长介绍学生在校的学习和思想状况,以获取家长的配合与支持。这是班主任工作的一个重要内容。但是,近几年来尽管各个学校的领导人、分管负责人都努力倡导老师们进行家访,然而老师家访的次数却逐渐减少,究其原因才发现:老师要进行家访,必须首先面对四大“拦路虎”。一、“误解”虎!老师们最害怕的拦路虎。社会上的不良风气,在学生家长和老师之间… 相似文献
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教师之说,起于民国。清末兴学堂,师一度被称为“教习”,稍后有“教员”、“教师”之称。清以前,教师之别称甚,上溯秦周,有保母(内师)、外傅(外师)之称,又统称师傅。如《榖粱传·昭公十九年》:“羁成童,不就师傅,父之罪也。”《三字经》:“养不教,父之过。”内师者,《礼记·内则》:“异为孺子,室于宫中(常典此不断句,亦通),择与诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室。”此则为古之君主之子师,异于今之“保姆”。盖贵胄之服侍,各有专别,保母则专司启蒙教育之职。约之平民,则不必具。… 相似文献
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下课铃响了,我带着满意的微笑向教室外走去.突然,一个怯怯的声音从身后传来,"高老师."我扭过头,原来是被我昵称为"精豆子"的汪旭."有事吗?"我一边问一边收住脚步往回走,可他看着我竟没回答,只是脸有些发红. 相似文献
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实施小组合作教学之前需要做一定的准备。这主要是指学生的交往技能和自制能力等，小学阶段能否实施小组合作教学，主要取决于能否创造出这些条件。为此，在实验前，我们可以在不改变课堂空间结构的情况下，引进小组教学的某些方法，让学生前后两桌、四人一组，讨论课堂学习中的问题，共同进行某些小制作、小实验，并在这一过程中，训练学生的自制能力和交往技能，要求学生逐步做到： 相似文献
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理解构成,通过“解构”、“重构”来实现视觉语言的“构成”创新(即视觉语言的新表述)。其间有“革新”和“革命”两类形式和观念,突出“革命”创新的“飞跃”进步方式和彻底性、根本性意义,说明从“构成”到“新构成”的交替发展关系。 相似文献
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董金鑫 《商情·科学教育家》2007,(4):127-128
1 “亲亲“、“尊尊“概述
“亲亲“、“尊尊“最早作为西周立法和司法的根本原则和指导思想,是礼核心内容的体现,其意为亲近该亲近的人,尊重该尊重的人.“亲亲要求父慈、子孝、兄友、弟恭.尊尊不仅要求在家庭内执行,亦要在贵族间、贵族与平民间、君臣间讲尊卑关系,讲秩序和等级.“它要求社会中的个人要遵循礼的规范,不能超越自己地位等级,从而形成有序的统治格局.…… 相似文献
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在化学教学实践中,常常发现学生对氨、胺、铵这三个音同义不同的字在具体化合物中错用,如二甲胺错写成二甲氨,氢氧化四乙铵错写成氢氧化四乙胺,甲氨基错写成甲胺基等等.因此,有必要通过氨分子、胺、铵离子的形成,谈谈氨、胺、铵字的正确使用.…… 相似文献
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[教学目标]
1.知识与能力:(1)学生能初步体验有些事情的发生是确定的,有些则是不确定的;(2)能够判断生活中的一些不确定现象;(3)初步学会使用“一定“、“可能“、“不可能“等词语来描述生活中一些事情发生的可能性.
…… 相似文献
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医生以“望、闻、问、切“四法探测病情,我也曾沿袭此法把脉自己的学生,一度屡试不爽,但如今其灵验度却受到了挑战.
性格的多重性和日益增强的成人意识与孩子身份的尴尬,思维的独立性和生活的依赖性等矛盾碰撞,形成了复杂的少年“心理个体“.仅从衣着看,似乎个个都个性奔放,然则在同学堆中侃侃而谈的他们,于父母、师长面前则沉默寡言;朋友近在咫尺,却羞于推心置腹,笔友远在天涯而书信不断,更有的把网上难察真情的他(她)当做了生死之交……这些非理性的行为表象背后有何秘密?“望、闻、问、切“等方式已很难叩开孩子们向成人世界筑起的“心理围墙“,一个偶然的尝试,让我从一个新的角度突破了这道围墙.…… 相似文献
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马克思和列宁都有关于过渡和过渡时期的提法,但他们所指的情况与中国革命进程出现的情况是不相同的,所以我们建国初期的过渡应该是指从新民主主义向社会主义过渡,过渡时间为1953-1956年,而工业化的过渡期为1953-1980年. 相似文献
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