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1.
我是一个典型的被称为"经济动物"的日本商人,到中国已经六年多了,先后在中国五个城市工作和生活。我对中国被称为"世界工厂"有自己的认识:中国的生产能力是取得了长足的进步,但作为名副其实的世界工厂,还有很长的路要走。 相似文献
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迈向"世界工厂"进程中的中国高等职业技术教育 总被引：2，自引：0，他引：2
俞仲文 《中国职业技术教育》2004,(8):35-36,62
本文介绍了英国、美国、日本三国成为"世界工厂"发展过程中与其技术教育的发展呈正相关关系.提出了中国在迈向"世界工厂"进程中,高职教育发展的三点思路. 相似文献
3.
目前中国的制造业虽获得巨大发展,但还远没有达到世界经济重心的地位.中国要成为真正意义上的"世界工厂",还需要不断地努力."世界工厂"的建设对职业技术人才培养提出了要求,对人力资源提出了要求,也满足了人力资源由追求"量"转化为追求"质"的培养目标. 相似文献
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迈向"世界工厂"过程中的中国职业技术教育 总被引：15，自引：0，他引：15
回顾了世界经济史上三个"世界工厂"与职业技术教育的关系,结合其经验,对迈向"世界工厂"过程中的中国职业技术教育的发展思路作以探讨.认为中国职业技术教育应始终坚持实施型人才的培养方向,重视对学生的创新教育,不断深化教育教学改革,为中国制造业的大发展提供人力和技术支持.同时,鉴于中国制造业的现状,特别阐明了中国改进装备制造业的必要性和职业技术教育所应发挥的作用. 相似文献
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近年来我国每年春节过后屡现的＂民工荒＂使外媒一直在反复炒作＂中国廉价劳动力将要结束＂话题,热议的话题从＂中国将逐渐失去世界工厂地位＂到＂中国的世界工厂地位可能不保＂等无奇不有。其实炒作归炒作,中国的现实、世界的格局决定了不但中国离不开＂世界工厂＂、欧美日也离不中国的＂世界工厂＂,为了中国,也为了全世界,中国＂世界工厂＂的位置还得继续坐下去。 相似文献
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在中国，制造业日益凸显在世界市场地位的今天，中国能否成为“世界工厂”或“世界制造中心”已经成为各界人士关注的焦点。历史上几代“世界工厂’’应该具备四个基本条件。中国目前仍然不是真正意义上的“世界工厂”，中国要打造世界制造中心必须采取相应的对篡。 相似文献
9.
杨陟 《海南广播电视大学学报》2003,4(4):67-69
21世纪的中国经济发展面临一个重要的历史机遇，那就是打造世界工厂。章解释了世界工厂的涵义，实际分析了我国目前还不能称为世界制造中心，剖析了我国成为世界工厂的优势和差距，并针对性地提出了打造世界工厂的对策和思考。 相似文献
10.
发达国家成熟、发达的职业教育,对于铸造"世界工厂"的中国具有重要的现实借鉴意义。结合中国的国情,大力发展职业教育,需要思想上高度重视,财政资金有制度保障,办学思想、办学机制及教学模式不断创新。 相似文献
11.
李家祥 《南通职业大学学报》2007,21(2):21-25
胡锦涛主席代表中国人民向全世界郑重提出构建“和谐世界”新理念,集中展示了中国的国际新形象,即爱好和平的形象、谋求合作的建设者形象、主持公道正义的形象、开放包容的形象、关爱同情弱者的形象,展示了中国是一个负责任大国的形象。这种新形象必将随着中国对“和谐世界”新理念的践行而得到不断充实和提升,从而有助于构建持久和平、共同繁荣的和谐世界。 相似文献
12.
权雅宁 《南京师范大学文学院学报》2006,(2):67-72
“兴”的审美效果有高下之别。“兴”有不同的类型。兴是“诗缘情”理论的实践及发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维、巫术思维的具体体现。探讨兴的原始发生可以看到,最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性质与一般口语的标志性区别之一。将“兴”规定为“物”“我”的审美互动可以具有普遍的解释功能。 相似文献
13.
韩文莲 《宁波教育学院学报》2005,7(3):23-26
“叶落归根”这一观念,是中国传统文化的产物,它影响着早期美国华人对故乡故土的心态。同时早期华人在美国的悲惨境遇,客观上又促使了他们强化这一心理。但在“二战”后,这一传统观念已变得十分淡薄,这里既有政治因素,又有经济因素,还有家庭结构因素等。今天美国华人已有胆略和勇气作为世界公民了。但他们要从“叶落归根”到“落地生根”的转变,还须冲破“唐人街”特殊的樊离,进入美国主流社会,因此必须具备一种新的意识──从政、参政意识。 相似文献
14.
“校中厂”校企合作模式的探索与实践 总被引：7，自引：0，他引：7
钟彬杉 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(2):26-28
工厂搬进校园,合作建立实训实习基地、人才培养基地,依托“校中厂”校企合作模式,培养职业技能人才,是职业教育教学改革的新尝试,也是人才培养的新模式。学生在“校中厂”校企合作中实现了“双身份”,企业在“校中厂”校企合作中实现了“双效益”,学校在“校中厂”校企合作中实现了“双丰收”。 相似文献
15.
吴新江 《南京师范大学文学院学报》2007,(4):175-181
康僧会译《六度集经》将传统文言与通俗口语巧妙结合,成为汉译佛经雅化的典范。本文刺取"兄弟"一词,对其独特的兄妹一义的表现、成因及相关情况作考索,为语文辞书编纂提供新材料。 相似文献
16.
李线宜 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):161-165
本文尝试从语源学和认识语义学两种不同角度入手来分析汉语方言现象:文章首先以音义关联为线索分析洛阳方言中的“坷漏”、“坷廊”和“康宀良宀”,进而证明三者与“空”和“壳”为同源词。最后部分结合洛阳方言调查,考察该方言体系中“坷漏”和“坷廊”的相关语义,并从认识角度来推测它们的语义发展线索。 相似文献
17.
刘春勇 《十堰职业技术学院学报》2007,20(1):84-86
“家”是中国传统文化的根基,但从古典到现代的转变过程中,中国的“家庭”观念却承受着巨大的变迁。首先是男性的绝对家长尊严的丧失,家庭成员由家庭本位转向社会的“群”,这使得现代家庭的建立成为可能,而“群”中“个”的建构及其“度”的问题则又成为现代家庭建立过程的一个难解之题。这种建构的困难其实是现代中国建构之艰难的一次很好的隐喻。在中国现代文学作品中《家》、《北京人》、《憩园》、《伤逝》、《寒夜》这些作品忠实地记录了这一变迁的过程,前三部记录着传统家族的衰败,而后两部则记录着现代家庭建构之艰难。 相似文献
18.
杨早 《南京师范大学文学院学报》2006,(4):91-96
本文以在日本影响最大的“竹内鲁迅”为中心,讨论日本在传播和研究鲁迅的过程中,是如何对鲁迅进行多重解读,从而不仅将鲁迅定位为中国近代文学的起点,同时也将“鲁迅的问题”,即中国面对世界化和近代化的问题,转化为日本自身“同构”而“异质”的问题进入讨论。 相似文献
19.
受到国家精品课程网上资源启示后,文章提出<综合英语教程>教学中语言教学与文化教学并重、英语文化教学与汉语文化教学并重、坚持讲授法为主、适合选择"写长法"四个教学理念.延续和补充了在此之前作者曾从教师、学生和师生教学过程三个因素来探讨的新升格本科院校新生<综合英语教程>的教学探讨. 相似文献
20.
文章通过对词汇语用及两种语用充实的分析,探讨了英语"Blue Moon"的直译汉名"蓝月亮"所引发的截然不同的感悟,并联想到"Blue"的种种巧妙用法及丰富的文化内涵,以此来拓展和加深对"蓝"颜色词的进一步掌握. 相似文献