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1.
李建华 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
类,这是逻辑学中的一个重要范畴。《墨辩》逻辑是建立在类的同异的基础之上的。本文根据《墨辩》中关于“类”的理论,进一步阐明了《墨辩》关于类的本质和作用的思想,并与西方亚里士多德的逻辑学说进行比较分析和评论,肯定了《墨辩》的类理论在中国逻辑史上的地位和逻辑学体系中的重要意义。 相似文献
2.
《周易》以及整个传统易学本身蕴涵着丰富的逻辑思想及思维。本文通过对易学与逻辑学的关系、中国逻辑史和易学的现代逻辑学的研究，探讨了研究易学逻辑思想及“逻辑易’’的方法论问题．以促使易学的逻辑学研究能够在合乎学术规范的基础上不断推进。 相似文献
3.
孙柏祥 《辽宁教育行政学院学报》1993,(3)
李裕德同志在《语文教学所需要的逻辑》一文中说:“我们希望吸收传统逻辑的好经验,运用辩证逻辑的规则,创造出适合语文学和语文教学所需要的逻辑学——语文逻辑学。”作者为了建立“语文逻辑学”的理论体系,先后发表了《语文教学与多标准分类法》、《语文概念间的模糊交叉区》、《考题中的模糊问题》等文章。这种创造精神是应该肯定的,是难能可贵的。尽管在文章中还存在着尚待商榷的一些问题,但是,这是正常的,是瑕不掩瑜的,作者毕竟提出一个“仁者见仁,智者见智”的新问题——“语文逻辑学。” 相似文献
4.
黑格尔哲学的精华即唯心辩证法,主要表述在著名的《逻辑学》(通称“大逻辑”)上下卷以及《小逻辑》之中。“有论”是其第一编,“有”是其整个逻辑学的第一个发展阶段。可以说,“有论”是整个黑格尔逻辑学的发端和基础。搞清楚“有论”中逻辑范畴质量度的概念自我运动及其演化过程,有助于我们深入理解晦涩难懂但又思想深邃的黑格尔逻辑学,深刻理解列宁《哲学笔记》从中吸取的合理思想,特别是有助于理解、掌握质量互变规律。 相似文献
5.
丁家顺 《贵州教育学院学报》1998,(1)
逻辑矛盾的种类有哪些?吉林人民出版社出版的《逻辑学辞典》认为逻辑矛盾即自相矛盾,自相矛盾即逻辑矛盾,二者是同一关系。《中国大百科全书》(哲学卷)也认为:“逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中,对同一论断既给予肯定又给予否定的自相矛盾现象”。按照这两部工具书的说法,逻辑矛盾的种类只有一个,即自相矛盾。由上海辞书出版社出版,傅季重主编的《哲学大辞典》(逻辑学卷)认为:“逻辑矛盾一般表现为思维和论辩过程中的自相矛盾。” 相似文献
6.
张存建 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):23-25
认识逻辑教育的历史使命，找到可以切实提升学生思维素质的着力点，而不是盲目“割舍”部分教学内容，这是逻辑学教师应该认真思考的一个问题。新版教材《逻辑学教程》对此问题有所体悟、有所探索。其内容选择及编排有利于在教学中体现逻辑学的基础性和工具性，其教学实践将为教育逻辑学的研究积累经验和素材。 相似文献
7.
吴万成 《四川师范大学学报(社会科学版)》1989,(1)
黑格尔在《小逻辑》的“逻辑学概念的初步规定”中指出,他要把逻辑学与形而上学统一起来,使二者合流(参阅《小逻辑》,第24节)。这一规定使得“逻辑学”在黑格尔哲学中有了特别重要的地位,它实际上成了黑格尔全部哲学的主体。 对于黑格尔的逻辑学与形而上学合流的理解和评价,在我国哲学史界似乎早有定论。大都认为,由于逻辑学与形而上学的合流,使逻辑学这门科学把对思维形式的研究和对思维内容的研究统一起来了,从而产生了一种新的逻辑学——辩证逻辑。对于这种传统的定论,笔者不敢苟同。本文认为,要对 相似文献
8.
《当代电大》2000,(4)
中央电大为学员开设逻辑课已经是第17年了,经常听到有学员反映“逻辑学太有用了”、“逻辑课太难学了”之类的议论。的确,逻辑知识十分有用,尤其是对于从事司法工作、文字工作或经济工作的人有极其重要的作用。掌握好它,将有利于我们在实践中准确运用概念,恰当作出判断,有效进行推理,提高正确表达、论证思想的能力,提高有力批驳谬误与诡辩的能力,提高预测和决策的能力等。 2000年,中央电大为法律专业学生开设的法律逻辑课与其他专业所学普通逻辑学使用同一本教材。这就是由姜成林主编、中央电大出版社出版的《普通逻辑学》(修订版),以及配套的《普通逻辑学学习指导书》(法律专业)。 相似文献
9.
形式逻辑是研究思维形式及其规律的科学。“任何科学都是应用逻辑”（列宁《黑格尔 （逻辑学）一书摘要》第136页）,教学逻辑是应用逻辑的一个分支,在生物学教学中,无论是教师的教还是学生的学方面都容易出现一些逻辑错误。这里,笔者根据自己教学中的体会,谈一谈应注意的若干形式逻辑问题,请同行们指正。 相似文献
10.
田心军 《周口师范学院学报》2002,19(6):99-100
在我国 ,高校逻辑学 (这里仅指“普通逻辑” ,或称“形式逻辑”)教材内容与体系的改革 ,尤其是现代化问题 ,一直是逻辑学界非常关注、并给予不断深入研究的问题。建国初期 ,我国高校使用的逻辑学教材主要是引进的苏联斯特罗果维契的《逻辑》和高尔斯基、塔瓦涅茨的《逻辑》等。针对这些教材中存在的诸多弊端 ,早在 2 0世纪 5 0年代末和 6 0年代初 ,我国逻辑学界就围绕着“形式逻辑的修正和改造”问题 ,开展过热烈的大讨论 ,并涌现出一批自编教材。特别是到了1978年 ,我国逻辑学界又开始了“形式逻辑现代化”问题的大讨论 ,继而更深入地开展… 相似文献
11.
张晴 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(4):23-26
20世纪初期,学者们运用西方逻辑理论和因明阐释中国古代名辩思想资料,虽然有种种缺陷,但发现中国古代有丰富的逻辑理论,开创了中国逻辑史研究之先河。 相似文献
12.
21世纪逻辑学研究的新走向 总被引：1，自引：0，他引：1
在西方文化背景下，产生了逻辑，之后导致西方逻辑工具化，科学化和客观化的危机。在中国，演绎中心主义的逻辑观的形成，至少开始于本世纪初期，这种逻辑观影响我们的教育观，知识观、理性观、智力观和能力观，在演绎中心主义的逻辑观下，归纳逻辑自然也不是逻辑，我们主张应该形成一种广义的、包容的，有助于中国逻辑学朝着多元格局的发展，能够为中国的自然科学、思维科学，尤其是当代人文社会科学的发展提供有力的，合理性和合法性的辩护的大逻辑观。 相似文献
13.
王平 《湖南教育学院学报》2014,(3):87-91
道德来自文化,是文化的一部分。中西方不同的文化传统造成了各自传统道德教育的差异。在道德教育的过程和基础上,西方重“认知”,中国重“情感”;在道德教育的结果和逻辑上,西方遵循“由外而内”的逻辑,中国遵循“由内而外”的逻辑。文化价值多元、知识性质改变和道德本身的复杂等一系列因素共同造成现代社会道德教育的认识论困境。借鉴对中西方道德教育差异的思考,现代道德教育必须改变单一的以“知识”或者“情感”为基础的认识论传统,在“知性”与“感性”的结合中,统筹人的复杂性和人类生活的多样性,从人性和人生发展的复杂性出发,重建道德教育的认识论基础。 相似文献
14.
高考制度的基本功能是为高等学校选拔有专业兴趣、专业潜质、专业基础的高中毕业生进入高校接受高等专业教育,决定因素应该是专业兴趣、专业潜质、专业基础。现行高考制度只考虑语文、教学、外语等公共科目,反而不考虑专业兴趣、专业潜质、专业基础等因素,显示其设计已经陷入了逻辑误区。分专业高考制度,合乎逻辑,也更加有利于人的全面发展。 相似文献
15.
西方传统逻辑讲谬误，主要指形式谬误；中国古代逻辑讲谬误，主要指实质谬误。中国古代逻辑中关于“说”的谬误，主要指非必然性推理的错误。由于在推理的过程中不知类，不明故或不知止，就会产生各种实质性谬误。古代逻辑学不仅分析了产生谬误的原因，而且分析了不同的谬误形式，这些探索和分析有助于我们进一步提高思辩能力，防止逻辑错误。 相似文献
16.
论民国大学校长的“反介入精神” 总被引：1，自引：0，他引：1
民国大学校长开创的教育理念是一个富有逻辑演绎张力的思想体系,在其展演过程中既表现出与中国传统和西方现代性的一种内在契合性和外在回应性,又表现为对国家救亡图存的积极关照。当与世界接轨的教育理念运动在消解了国家权力和教育权力之间的距离时,特别是通过大学校长的反介入精神奠定现代化大学发展的思维惯性之后,形成了国家权力与教育权力的共融空间,构建起大学独立自主的属性,大学主体得以确认,创建了中国一流大学。这种反介入精神的价值指向、实践指向、问题指向决定了教育理念展演不是单纯与狭隘的精神运动。 相似文献
17.
近代欧美与中国的公民教育经验均显示,公民教育的理论和实践一开始就包含着民族政治观的具体要求,即按照民族国家的要求和标准塑造自己的国民。在民族国家的历史要求与政治逻辑下,近代中国知识分子的公民教育观,在表达民族富强的心理期待的同时,又反映了他们一种普遍的精神状态。 相似文献
18.
陈智 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(6):42-45
崔清田是我国当代著名的逻辑学者,在中国逻辑史研究方面取得很多成果。崔清田致力于逻辑学教学与科研工作,对于中国逻辑史的许多问题提出了自己独到的见解。 相似文献
19.
侯怀银 《中国教育科学(中英文)》2020,(2):50-62
中华人民共和国教育学是在中国教育的现实环境中生成的教育学。按照中国社会的发展和中国教育学自身逻辑的发展,可以将1949年中华人民共和国成立后教育学的发展历程划分为中国教育学的重建、中国教育学的破坏和中国教育学的再建三个阶段,各阶段均呈现出不同的发展特征。通过梳理中华人民共和国教育学的发展历程,未来中国教育学发展需要处理好马克思主义哲学与其他哲学流派促进教育学建设的关系、批判与继承之间的关系、中国教育学建设过程中的中外关系、学科体系建设与知识体系构建之间的关系,以及教育学学科建设和教育研究之间的关系。 相似文献
20.
曾昭式 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(2):5-10
中国近代教育重视逻辑教学。这与中国近代文化学人重视和宣传逻辑的工具性质有关,他们把逻辑作为引进西学、冲破旧有思维方式、改变人们文化价值观念、变革中国社会和中国学术、提高国人的素质、培养新人、富国强民的重要工具。20多年来逻辑教育令人堪忧,逻辑学人有不可推卸的责任。一直围绕逻辑研究对象和逻辑教学而论争,尤其是用现代逻辑取代其他逻辑的观念严重阻碍了逻辑的教育与普及。我们应该有一个大逻辑观,把逻辑的研究与教育面向生活世界。 相似文献