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李春湘 《中国基础教育研究》2010,6(5):56-56
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。在唐代浩如烟海,灿若繁星的七言绝句中,这首《凉州词》历来脍炙人口,被人誉为唐代诗歌的压卷之作。《全唐诗》中作者仅存六首,而此诗之所以千古流传,确实因其富有自己的艺术特色,独具一格,别有风致。 相似文献
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陈良运 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
王之涣的《凉州词》历来有“黄沙直上”的异文。《凉州词》最早出现在唐人自选的《国秀集》,原文是:“一片孤城万仞山,黄河直上白云间,羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。”《国秀集》成书于天宝三年(公元744年),编选者芮挺章当时是“国子生”,可说与死于天宝元年的王之涣是同时代人 相似文献
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雪松 《贵阳学院学报(社会科学版)》1986,(2)
唐代诗人王之涣流传下来的诗歌仅六首,但都脍炙人口。其中的一首《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,被人誉为唐人绝句压卷之作。 这首诗的第一句“黄河远上白云间”,一作“黄沙直上白云间”,易“河”为“沙”,“远”为“直”。初看两句有相似之处,因为从远景来说,都有洁白的云彩,晴明的天光;从近景来看都有辽阔的地面,荒凉的景色,体现出边塞的风貌。 相似文献
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诗歌是我国古代文学中的一颗璀璨的明珠。由古诗而引发的争论也是屡见不鲜的。唐朝王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”该诗首句早有异文,有人认为应是“黄沙直上白云间”。原 相似文献
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郭迺亮 《南京广播电视大学学报》1999,(1)
“黄沙直上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。” 王之涣的《凉州词》(诗题又叫作《出寨》)是千载流传的名篇,曾被誉称为唐代七言绝句的压卷之作。但是,千余年来,这首诗的首句往往被传诵为“黄河远上白云间”,而人们在引用和理解这首诗时,往往又注重形象思维,而忽略了逻辑思维,以至未能很好 相似文献
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彭志宪 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
王之涣(688——742)凉州词“黄河远上”一首,明清以来,评价很高,现在被选入许多诗文选本和课本。诗曰: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 本文打算重新评价这首诗。 诗的文字颇有异同:“黄河远上”或作“黄沙直上”,“春风不度”或作“春光不过”;有的本子连题目也不同,不是《凉州词》而是《出塞》。其中最关紧要的是“黄河”对还是“黄沙”对。唐芮挺章《国秀集》编成于天宝三载(744),是收载此诗的最早选本,诗中作“黄河”。黄河源头在我国西北,玉门关、凉州(今武威)也都在西北,作“黄河”,诗句的内在联系以及同“凉州词”这题目的联系,都显得密切,全诗在艺术上也就和谐统一了。 相似文献
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[原诗]凉州词唐·王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。犤词语注释犦凉州词:古代歌曲的一种。多歌唱凉州一带边塞生活。凉州,古代一个州的名称,在今甘肃省武威县。仞(rèn):古代长度单位名称,相传7尺为一仞。万仞,形容山势很高。羌(qiānɡ)笛:羌族的一种乐器。羌,古代西北地区的一个少数民族。杨柳:这里指《折杨柳》,它是古代一种乐曲的名称。诗中是双关语,一方面说羌笛吹出哀怨的《折杨柳》曲,一方面借杨柳象征美好的春光。怨杨柳,就是怨恨西北地区荒凉寒冷。犤内容赏析犦这首诗描写了边塞荒凉辽阔的景… 相似文献
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王之涣 《小学阅读指南(3-6年级)》2007,(5)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。科学链接古人说:"春风不度玉门关"。为什么古人这样说?因为在他们的眼中,玉门关关内关外的景观环境大不一样。 相似文献
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唐人王之涣的《凉州词》:“黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。羌苗何须怨杨柳,春风不度玉门关。”现在流行的各种古诗选本和教科书中都写成“黄河远上白云间”,笔者认为,还是“黄沙直上”好些。 首先从地理位置看,凉州(今甘肃武威)到玉门关相距黄河几千里,根本看不到黄河,且古人写水始终是 相似文献
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齐胜 《语文世界(高中版)》2005,(5)
清朝末年,慈禧太后让一个著名的书法家为她题扇。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗:黄河远上白云间,一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。由于疏忽,竟然忘掉一个“间”字,慈禧大怒,要问他死罪。那位书法家急中生智,急忙解释:“老佛爷息怒,这是我用王之涣的诗意填上的 相似文献