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记得刚入大学历史系时,就听说了这样一个“经典”段子整个中国古代史的课上下来,中国不断从“奴隶社会”进入“封建社会”。因为有的老师信服以范文澜、剪伯赞、吕振羽等为代表的“西周封建说”,有的信服以李亚农、唐兰等为代表的“春秋封建说”,有的信服以郭沫若、杨宽、吴大琨等为代表的“战国封建说”,有的信服以白寿彝、金景芳等为代表的“秦统一封建说”,有的信服以侯外庐为代表的“西汉封建说”,有的信服以周谷城为代表的“东汉封建说”,有的信服以尚钺、何滋全等为代表的“魏晋封建说”……虽说这只是个有些夸大的“段子”,但起码我在大学时上课时,包括选修课在内,古代中国确实从“奴隶社会”进入“封建社会”了好几次!而且,这些观点都是以马克思主义,历史唯物主义为指导,范、剪、吕、郭、侯、尚等都是公认的中国马克思主义史学的大家甚至奠基人,你能说他们只有哪一位坚持了历史唯物主义而其他人则违背了历史唯物主义？ 相似文献
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"互动式"教学模式探析 总被引：1，自引：0，他引：1
吴秀云 《太原大学教育学院学报》2002,20(1):22-24
"互动式"教学模式,是以现代教学思想和教学理论为指导,充分体现以教师为主导、以学生为主体、以训练为主线、以思维为核心的一种新型教学模式. 相似文献
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在强调尊重学生、维护学生权利的今天,一些学校出现了教师特别是班主任教师不敢管学生、不敢批评学生的现象.为了尽快遏制这种现象,<规定>不得不以法规的形式赋予班主任以批评教育学生的权利.不过其方式必须是"适当"的. 相似文献
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略论"依法治校"和"以德治校" 总被引：4，自引：0，他引：4
“依法治校”和“以德治校”存在着内在的、必然的联系,二者的结合是治校、治教理念的发展。我们要推进“依法治校”,以促进高校管理水平的提高;推进“以德治校”,以提高学校品位和人才培养质量。 相似文献
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试论"教育以人为本" 总被引：2，自引：0，他引：2
“教育以人为本”是指教育的核心本质是为人的本性发展服务的,教育的一切工作都是以人为中心、以人为根本、以人为对象、以人为动力、以人为目的、以人为标志的。教育以人为本不应简单地理解为以学生为本。实施以人为本的教育应遵循的原则有：主体性原则、个别性原则、创新性原则、成功性原则、发展性原则。 相似文献
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新课程改革的一个重心就是要转变以课堂为中心、以教师为中心、以课本为中心的局面.改变传统教学中学生被动、消极、他主的学习方式,努力实现合作交流、自主探究的学习方式,让学生成为学习的主人、课堂的主人.为此,教师要退出主宰课堂的角色,当好组织者、引导者、合作者.在实际教学中,笔者认为教师要做到"懒"与"傻",让学生勤起来.聪明起来. 相似文献
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"以德治国"思想是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略,江泽民同志强调指出"我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来."深入理解法治、德治及其相互关系,对贯彻落实"以德治国"方略有着重要的意义. 相似文献
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2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话,指出:“要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”是我国社会主义思想道德建设的核心内容,理应成为学校德育的焦点和指针。学校的社会主义荣辱观教育可循序渐进地抓好三方面工作,即宣讲内容、阐明意义、指导践行。一、宣讲内容通过宣讲“八荣八耻”的深刻内涵和重要意义,学生不仅能够理解“八荣八耻”是什么,而且能够准确把握“八荣八耻”的具体目标和要求,这就解决了“知”的问题,为下一步的“行”奠定了基础。“八荣八耻”是新时期社会主义荣辱观的高度浓缩和概括,有着博大精深的内涵。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,就是邓小平同志曾说的:“要有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量、建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国的利益、尊严和荣... 相似文献
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"何为董仲舒思想体系中的最高范畴"?学术界既有的以"元"为本说、以"元气"为本说,都是建立在对董仲舒思想的某种误读基础之上,皆有其偏颇之处,只有从以"天"为本的角度理解,才能对董氏的思想有更好、更全面的把握. 相似文献
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"物"理"务"理"悟"理谈 总被引：1，自引：0，他引：1
学好物理,应按照由"物"理、"务"理到"悟"理这三个阶段进行. 所谓"物"理,就是通过"物"--物理实验、物理现象引入物理概念,来研究物理规律,就是要以"物"喻出理的本质,以"物"明了理的内含,以"物"提示理的真谛.这一阶段是感性认识的阶段. 相似文献
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为人师者必须创建民主和谐的教学氛围,鼓励每个学生畅所欲言,以学生个体的活跃带动学生群体的"跃跃欲试",再反过来以学生群体的积极踊跃促进学生个体思维的活跃.阅读教学也应当以学生为主,坚持让学生"自主阅读".让学生"自主阅读",就应当让学生多说、多问、多思: 相似文献
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作为诗文中常用的表现手法,"渲染"与"烘托"、"抑扬"与"对比"极易混淆,现做如下区别. 一、"渲染"与"烘托"的区别 渲染,本来是国画的一种画法,指在需要强调的地方,用水墨或浓或淡的色彩涂抹画面,显出物象阴阳向背,以加强艺术效果.这种表现手法,用在诗文创作中,也叫渲染.诗文中的渲染手法,是指对环境、景物等做多方面的正面描写、形容,以突出形象. 相似文献
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如果以更开阔的视野来讨论古琴美学,则"情"、"禁"是两个重要的美学范畴。从古琴音乐发展史看来,以儒家思想为基础、强调非美之美、合乎伦理道德的理性之"禁",与以道家思想为内核的、展现内在生命精神的感性之"情",互补相涵,赋予古琴艺术以多姿多彩的艺术风范。 相似文献
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艺术教育是素质教育的重要组成部分,没有艺术教育的教育是不完全的教育。在艺术教育教学实践中,要注意以提高学生素质为目的,以渗透美育为核心,以培养学生发现美、欣赏美、创造美为着力点,大力加强艺术教育。一、在艺术教育中渗透美育,教会学生发现美艺术大师罗丹说过:“生活中 相似文献
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韩晓丽 《教学月刊(中学下旬版)》2004,(1):50-51
新课程改革就是要依照以教师为主导,以学生为主体的原则,使教学过程成为师生共同参与的过程,既实施宏观控制,又注意微观指导,使学生在教师的指导启发下,积极探讨和发现,使自学能力、判断能力、表达与运用能力不断提高,克服传统教学主体颠倒、以讲代学的严重缺陷. 相似文献
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本文以创新题和自编题为骨架,以热点、经典、原创、探究、综合试题为主,以2005年高考理综化学卷相关知识为模板,注重学生思维的发散性、创新性、探究性的考查,并结合学生常犯的错误合理设计,希望能帮助大家"热身",更好地迎接高考. 相似文献
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"有教无类"辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
陈桂生 《河北师范大学学报(教育科学版)》2004,6(3):24-27
“有教无类”是孔子的教化主张，而未必是他从教实践的表述。以孔子的其他言论和孟子、荀子的见解作为参证，对“教”与“诲”进行辨析，藉以说明“以今度古”的不当。 相似文献
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本文依据<说文解字>、<汉语大字典>、<简明古代汉语字典>,举详实例藉以说明从"朱"得声的字如"珠"、"铢"等字以及与之声音相近的字如"渚"、"柱"和"椟"、"犊"等字均含有"小"义,以补众家"右文说"著作之遗. 相似文献
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"诉诸权威"及其"谬误"辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
黄展骥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):18-21
权威可分为"学术"方面和"行政领导"方面.只有以权威取代事实与逻辑,才是谬误学上所说的"诉诸权威的谬误".诉诸权威谬误的相关问题包括以权威人的话为真理、正确处理合理与真假问题、诉诸不相干权威、滥用权威、迷信权威等.辩证地看,权威具有相对性、多元性、可变性等.因此,我们不要误信假权威而要接受真权威. 相似文献