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提到青田,您一定会想到青田石雕吧!青田石是大自然赋予人类的一种宝石,它温润如玉,却比玉更富有色彩。青田石雕更以其古老的历史、神奇的艺术魅力,被视为青田文化的象征。青田县山口镇中心小学坐落于著名的“中国石雕城”。为深入了解家乡石雕的知识和历史,队员们组建了“家乡石雕情”小队,共同探寻青田石的奥秘。 相似文献
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【教学内容】北师大版五年级下册第82~83页。【课前谈话】1.师生相互介绍,引出青田石雕。2.学生欣赏青田石雕。3.教师引语:美吗?这么美的石雕,人们一般会将它装入一个长方体的锦盒当中(出示锦盒),作为礼品送给亲戚朋友!【教学过程】一、创设情境,引入新课1.引出问题:要想包装这个石雕盒子,作为老板需要考虑哪些问题呢?2.点明课题:看来包装中有很多学问,这节课我们就从节约包装纸的角度来研究包装中的学问。(板书课题:包装的学问)二、动手操作,探索新知一探:一盒石雕的包装出示问题:给这样一个石雕盒进行包装,需要多少包装纸?(接口处不算) 相似文献
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今天我们提到的石雕主要是民间石雕。民间小型的工艺石雕,一般以石料产地或石料特点来命名。从石料产地来看,有安徽徽州、浙江青田、河北曲阳;按石料命名来看,有福建的寿山石雕、湖南浏阳的菊花石雕、四川广元的白花石雕。以石雕艺术品而闻名的地区,有甘肃陇东地区(镇庄兽)、陕西渭南地区(拴马桩)、陕北地区(拴娃石)、河南方城(石猴)、山东掖县(滑石猴)、山东嘉祥(麒麟等)广东雷州(石狗),分布广泛。 相似文献
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季祖彬 《华夏少年(简快作文 )》2008,(8)
当代著名作家冯骥才先生说过:一个民族的特征最直接地由它的民间文化表现出来,全球化时代非常重要的一点,就是要重新认识本民族的民间文化。我们一定要让中国的民间文化在人类的未来大放光彩。青田石雕始于六朝时期,在此后,尤其是最近几年,取得了令人瞩目的成就。2003年12月,青田石被评选为中国国石。2006年6月,青田石雕被批准为第一批国家级非物质文化遗产。2006年11月,全国首个石文化主题博物馆在青田县城正式开馆, 相似文献
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龙泉宝剑、龙泉青瓷、青田石雕是“丽水三宝”,是丽水文化的代名词。丽水孕育了无数的民间传说,其中某些与“丽水三宝”有密切联系。透视“丽水三宝”民间传说,可以领略丽水独特的民间文学之魅力,可以很好地把握丽水文化。 相似文献
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在介绍青田基本情况及十一五期间青田社会经济发展概况的基础上,对十二五期间青田的经济社会发展做出了展望,即坚持科学发展,使青田继续保持走在丽水各县市前列的势头,为此,要通过＂工业强县＂、＂农业富民＂、＂商贸活县＂来打造＂实力青田＂。 相似文献
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青田华侨自改革开放以来,在很长的时期内主要以捐赠的形式服务于家乡建设。2000年前后他们在青田的投资额迅速放大。全文从侨资在青田的行业分布着手,分析了侨资迅速增长的原因及侨资在青田经济发展中所起的作用。同时对如何继续保持侨资量的增长的同时,注重侨资质的提高,进行了一定的思考。 相似文献
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现存陵墓雕刻中,汉代霍去病墓雕刻是中国迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的大型石刻群,是西汉石雕的代表作品。霍去病墓前石雕造型洗练,浑厚质朴,深沉雄大,它是汉代以后整个中国古代大型纪念碑雕刻的典范作品,是我国雕塑史上最杰出的作品之一。它在打破汉代以前的旧的雕刻程式,建立更加成熟的中国式的纪念碑雕刻风格方面,具有划时代的意义。 相似文献
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青田石开采现状与鉴藏 总被引：1，自引：0，他引：1
对文人篆刻的兴起和发展有过大贡献的青田石,其现状不容乐观。全文通过对青田石各矿洞开采现状的调查,阐述了青田石面临的困境。同时,结合多年的收藏经验,介绍青田石各矿洞的印石品种、石性及收藏注意事项。 相似文献
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繁昌石雕为芜湖市非物质文化遗产,并已成为繁昌县的支柱产业. 通过探寻繁昌传统石雕扑朔迷离的历史,展示其丰富独特的文化内涵,归并繁昌石雕的表现门类,总结其别具一格的工艺特色,提炼繁昌传统石雕历史基因,并深度结合繁昌石雕现代元素和因子,在记述繁昌石雕发展现状的基础上,赋予其崭新的时代风格和艺术形象,为繁昌石雕艺术的现代勃发注入鲜活的生命力和持久的发展动力. 相似文献
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大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。 相似文献
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周俊麒 《乐山师范学院学报》2014,(3):88-91
四川乐山市夹江千佛岩唐代造像的尾部千佛山中,有一处造于明代成化年间的优秀石刻——金像寺,它是乐山明代造像的代表作,不仅从佛像组合排列,雕刻技艺继承了唐宋时期的优秀传统,而且还体现了一些新的进展,并融和了禅宗和密宗两种造像特色为一体。其中最有代表性的十一面观音石窟气势宏伟,造像石窟完整精细“色彩装饰华丽”,反映了明代乐山造像最高水平。研究金像寺石刻对了解乐山佛教造像,以及当时的政治、经济、文化宗教信仰都是非常重要的实物资料。 相似文献
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王大卫 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(4):53-55
茂陵石雕含蓄内向、外柔内刚的艺术品质是最能代表中华民族气质的艺术杰作。它既不同于受西域文化影响的唐代艺术,也不同于受中国本土道家思想影响的宋元明清文人画艺术。茂陵石雕艺术特色所不同唐艺术、元明清文人画艺术的深刻原因在于融入其中的天真狂放的楚骚传统。 相似文献
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徐卫民 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):12-15
秦始皇陵有无石刻雕塑,一直是学术界争论不休的问题。从历史文献中的诸多记载、秦勒石成风的社会风尚以及秦人日趋成熟的雕塑技艺来看,秦始皇陵有石雕应确实无疑。之所以今天在陵前看不到这些石雕,应是在楚汉相争之际和汉人"过秦"思想的影响下,毁于历代的兵火和人为破坏。 相似文献
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东北地区在新石器时代早期就出现了石雕女像、陶塑等雕塑作品与彩陶艺术,到中期以后彩陶艺术达到了鼎盛时期,同时石雕、玉雕、骨雕等艺术较为发达,并且显示出地域上的文化特征。在西周以后,这里是农业民族、游牧民族、游猎民族交叉生息的地方,留下了丰富的美术类历史文化遗产和非物质文化遗产。近现代在传承古代遗产的基础上又有发展,几乎遍布整个白山黑水。从保存状况看,虽然已经颁布了各级民间美术类非物质文化遗产名录和传承人,但很多的遗产已经消失或处于濒危状态,急需调查、记录和保护。 相似文献
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石雕是古建筑中的主要文化元素之一,石雕的内容、形式传递着不同时代的文化信息,同时对文化思想的传播产生着积极的影响。芷江民间石雕内容形式丰富、工艺精美、内涵深厚丰满、艺术特色强,具有很高的文化、艺术价值,当下芷江石雕工艺行业发展到了一个关键时期,基于对这个传统工艺行业发展前景的探索与研究,就芷江石雕行业从业人员的现状进行了较为全面的调查。 相似文献
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洛阳龙门石窟造像凝聚了我国古代石刻艺术的经典,达到了我国石刻艺术的巅峰。从洛阳龙门石窟的造像及其造型特点进行分析,通过对洛阳龙门石窟造像造型艺术应用价值的剖析,挖掘其在洛阳唐三彩造型设计发展方面的应用价值,从而从中汲取其造型艺术的精华元素,改变洛阳唐三彩造型单一的局面,推动洛阳唐三彩再创辉煌。 相似文献