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李延华 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):13-16
理论上，社会主义作为取代资本主义的社会形态，它的生产力水平应高于资本主义。而现实是，在相当长的历史时期，社会主义国家还得追赶主要资本主义发达，为解决这个理论与现实的矛盾，章试根据马克思社会形态理论，分析现实社会主义建立的历史前景，探讨社会主义初级阶段在人类历史进程中的位置。 相似文献
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由资本主义生产方式开辟的“世界历史”进程,一方面,使社会的“跨越”发展越来越成为一种普遍现象;另一方面,又日益形成“中心-卫星”式的世界资本主义体系。在这种背景下出现的现实社会主义．在成为优越于资本主义的社会形态之前,注定应首先作为理想的发展方式而存在。 相似文献
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汪婕 《荆门职业技术学院学报》1997,(1)
中国社会形态从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会,社会主义制度是在半殖民地半封建制度的基础上建立起来的,没有经历资本主义社会,这是否违背了马克思主义经典作家有关社会形态发展的一般理论,社会主义制度有没有存在的基础?本文首先概要地从理论逻辑方面和近代世界历史发展方面说明了要全面地、科学地理解马克思主义经典作家有关社会形态发展的一般理论,然后重点结合中国社会客观历史发展进程,分析中国社会形态发展的特殊性并不是对社会形态发展一般性的否认,而是有其历史根源的,是内外因相互作用的结果。 相似文献
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王福民 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,42(4):1-8
在社会发展观问题上,社会主义与资本主义的根本区别不在于能否认识并揭示经济社会发展的规律,而在于其社会形态性质与社会结构特性能否提供科学发展的制度保证与实际条件。科学发展观植根并生成于当代中国社会主义实践,是社会主义社会发展的本质要求,具有社会主义特质。科学发展观从理论旨趣、价值核心、基本要求、根本方法等主要环节与基本层面深刻的内蕴着社会主义社会形态的根本性质,表征着社会主义对资本主义的辩证超越性与历史进步性。 相似文献
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齐城 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):5-9,15
马克思在早年和晚年分别对东方社会发展道路问题进行了深层研究，并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的天才预言。从世界历史体系看，人类社会是按照五种社会形态依次演进的，而个别东方国家可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，直接进入社会主义，这是对五大社会形态理论认识的深化。 相似文献
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长期以来,人们把从古至今的人类社会发展分为五个阶段,即:原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)。这个公式,一直被作为一种不容置疑的神圣信条,成为社会主义学者研究问题的出发点。从这个公式出发,人们普遍认为,在时间上社会主义社会是在资本主义社会死亡之后建立起来的一种社会形态,资本主义社会只有先转变为社会主义社会才能过渡到共产主义社会。这种社会主义社会也就是科学社会主义创始人当年所设想的理想的社会主义。其实,现实中的社会主义并非如此。 相似文献
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刘昀献 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(4):48-51
资本主义是一个不断演变和发展的历史过程,资本主义发展的每一阶段都伴有社会主义的发展。迄今,资本主义已经历了自由竞争、私人垄断、国家垄断、国际垄断四个发展阶段。资本主义的四个发展阶段伴随着四次科技革命,资本的扩张推动着资本主义的改革和体制创新,资本主义的改革和体制创新为科学技术的发展提供了动力机制和制度支持,但资本的私人属性决定了它的历史局限性,因而如同历史上相继更替的社会制度一样,它也要被新的社会制度所代替。社会主义是代替资本主义的社会形态,是资本主义基本矛盾运动发展的必然产物。伴随资本主义体制的变化,社会主义依次实现了科学理论的创立、社会制度的建立、世界体系的形成和理论与模式的创新发展。资本主义的不断变化发展,最终将促进世界社会主义的实现。 相似文献
9.
孙英华 《思想理论教育导刊》1995,(3)
邓小平的社会主义本质理论是对科学社会主义的新发展孙英华在科学社会主义的发展史上，马克思恩格斯把社会主义从空想变成了科学，他们根据自己所处的时代，揭示和阐明资本主义必然灭亡的历史趋势，并预示了未来社会主义在社会形态方面的基本特征。列宁根据资本主义发展为... 相似文献
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涂金坤 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1):28-33
生产关系是划分社会形态的基础，根据资本主义社会生产力的发展，引起了资本主义生产关系在总的量变化过程中的四次阶段性部分质变，把资本主义发展的历史进程划分为五个发展阶段；个体资本主义-集体资本主义-集团资本主义-国家资本主义-社会资本主义。社会资本主义已生成出社会主义因素的萌芽；资本主义向社会主义过渡有两种情形：一种是资本主义走完它的发展历程，寿终正寝进入社会主义，另一种是资本主义半途夭折进入社会主义。 相似文献
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试论生态文明在文明系统中的地位和作用 总被引：7，自引：0，他引：7
在社会结构中,生态结构是为社会系统的正常运行、为人的正常生存和发展提供保障的层次,构成了社会有机体的“物质外壳”。人类活动的积极的进步的成果在生态结构上的积淀和表现就是生态文明。生态文明是独立于物质文明、政治文明和精神文明之外的一种文明形式,并对他们具有重大的制约性的影响。同时,生态文明具有自己的价值形态、实践形态、理论形态和政治形态。总之,生态文明是一种独立的文明形式,社会的文明系统就是由物质文明、政治文明、精神文明和生态文明构成的。 相似文献
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建设社会主义政治文明，构建社会主义和谐社会，是十六大以来中国共产党理论创新的重大理论成果。政治文明的发展有赖于社会的和谐，而和谐社会的创建和维系离不开政治文明。建设社会主义政治文明。构建社会主义和谐社会，是并行不悖、相辅相成的过程。结合中国的历史和国情现实，建设社会主义政治文明，对促进和谐社会的形成具有关键性作用。 相似文献
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物化理论主要揭示了资本主义社会中工业文明和商品经济的发展所造成的人从属于物、受制于物的现象。物化是特定历史阶段的产物,一切具有商品生产和货币流通的社会形态都存在物化现象,社会主义社会也会存在这种现象。这对当前我国构建社会主义和谐社会进程有着重要的启示意义。 相似文献
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康琳 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(4):91-92
人类的和谐文明不仅包括人与社会、人与自然的和谐发展，而且还包括物质文明、精神文明、政治文明的和谐发展。礼仪具有能动的社会作用，它渗透于社会生活的方方面面，是公民道德素质教育必不可少的一项内容。文明礼仪是和谐社会建设的重要内容，文明礼仪教育的实践是构建社会主义和谐社会的重要手段。 相似文献
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梁梁 《南阳师范学院学报》2013,(10):10-14
共产主义社会是马克思主义众多理论在实践层面的最终落脚点,马克思主义生态观也不例外。共产主义理论为人类社会提出了"无穷无尽"的生产力要求和满足"人们自由全面发展"的物质要求。而生态文明理论则又要求人们最大程度上地实现节约化生产。在西方思想家的错误理解中,马克思恩格斯的社会理论存在着一种忽视人与自然的关系、工业至上的生产主义思想,于是在他们的理解中共产主义社会与生态文明在生产层面便存在着一种不可调和的矛盾。这是一种片面的理解。本文旨在重新梳理马克思主义的生产理论,并以此阐明笔者的观点:共产主义社会将是实践马克思主义生态思想的最高社会形态。 相似文献
19.
胡锐军 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,1(5):7-11
政治文明,通常是指人类在社会发展过程中,在政治领域里所创造的政治成果和财富的总和。是人类政治智慧的结晶。政治文明和物质文明、精神文明一起构成了人类社会文明的基本板块和基石,在人类社会的历史进步中具有重要的地位。它影响和制约着物质文明、精神文明乃至整个人类文明的发展进程,是人类社会进步的主要标志之一。本文对政治文明的内涵、特征、其在人类社会进步中的重要地位以及如何建设社会主义政治文明进行了一些探讨,旨在为这一领域的研究开辟一点思路。 相似文献
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钱犇 《黑龙江教育学院学报》2009,28(6)
生态文明是人类文明的新发展,是全面小康社会的重要标志,同时也是马克思主义生态思想的重要内容。马克思、恩格斯对人、自然与社会三者的关系进行了深入研究,形成了以人与自然关系为核心的生态思想,为我们今天全面贯彻和落实科学发展观,建设社会主义生态文明提供了重要启示。 相似文献