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1.
袁仕萍 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):40-43
七月诗派重要成员牛汉,在文学失落的历史空间重新找回诗性。“文革”时期牛汉的诗歌创作,具有相当独特的意义,它们不仅凝结了他本人的命运与痛苦,表达了特定年代诗人的精神世界,而且还代表了牛汉诗艺历程中富有转折意义的重要阶段。牛汉的“文革”诗作,从自己独特的生命体验出发,将最大的精神关切置放于生命本身,体现为生命的冻结与囚禁的困厄意识,以生命的体验去寻求艺术的创造,这是牛汉区别于其他诗人的最重要的标准之一。 相似文献
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3.
孙晓娅 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,4(3):78-84
在中国现当代诗人队伍中 ,牛汉被称为“世纪常青树” ,其 80年代以来的诗歌创作呈现出愈老弥坚的趋势 ,并在众多“归来”诗人中显示出独特的艺术风采。对于牛汉而言 ,苦难的历史记忆不仅没有消磨他的生命意志 ,反而再次激活他的个性和诗性 ,他努力完善和创建着自己的诗歌观念、诗歌哲学体系。这体现为其诗歌创作中呈现出的“超越有限 ,追求无限”的空间哲学意蕴。 80年代以来 ,牛汉诗作中的时间性被日渐淡化 ,他有意识地将个人的诗绪转化为立体的空间意象 ,把时间空间化 ,以此来完成精神的游牧 ,在空旷的无界限的场内 ,诗人不断地超越自我 ,奔赴“远方”拓荒 ,追求自由丰美的创作境界 相似文献
4.
李志元 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):5-11
“文革”结束后的文学新时期，一大批自20世纪50年代中期以后被剥夺了创作或发表权力的中老年诗人如艾青、绿原、牛汉、曾卓、郑敏、公刘、流沙河、蔡其矫、昌耀等得以复出诗坛，这批“归来”的诗人复兴了诗歌创作的现实主义精神，在短时间内以饱满的创作激情写下了大量积淀着个体生命沉痛经历的诗篇。“归来”的诗歌充分表达了忧愤、反思和回归人性的主题，内容凝重，感情深沉，思辨色彩强烈，个性鲜明。诗人们的“归来”跨越了历史的断层，接续并重建了“五四”以来的诗歌传统，它表明当代诗歌在历经磨难之后获得了自身应该享有的健康的生长空间。 相似文献
5.
牛汉“文革诗”的美学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
杨汉云 《湖南城市学院学报》1998,(3)
牛汉在“文革”时期创作了３０多首诗歌,具有悲壮的美学特征,是悲剧美与崇高美的和谐统一。由于“文革”是一个“吟罢低眉无写处”的特殊时期,诗人在表达上广泛运用了象征主义的手法,故又具朦胧美的特征。 相似文献
6.
"文革"结束后的文学新时期,一大批自20世纪50年代中期以后被剥夺了创作或发表权力的中老年诗人如艾青、绿原、牛汉、曾卓、郑敏、公刘、流沙河、蔡其矫、昌耀等得以复出诗坛,这批"归来"的诗人复兴了诗歌创作的现实主义精神,在短时间内以饱满的创作激情写下了大量积淀着个体生命沉痛经历的诗篇."归来"的诗歌充分表达了忧愤、反思和回归人性的主题,内容凝重,感情深沉,思辨色彩强烈,个性鲜明.诗人们的"归来"跨越了历史的断层,接续并重建了"五四"以来的诗歌传统,它表明当代诗歌在历经磨难之后获得了自身应该享有的健康的生长空间. 相似文献
7.
新时期以来，中国文坛迎来了文学发展的春天。兴起于20世纪80年代中期的“寻根文学”，吸收了西方新人本主义的哲学思想，适应了处于社会转型时期的人们的心理。“寻根文学”的人本主义思想内涵主要体现在三个方面：呼吁用传统的民族精神恢复现代人健康的“人性”、重视对人的精神世界的复杂性的描写、突出时人的非理性世界的展现。寻根文学创作为打破“文革”文学万马齐喑的局面，促进新时期中国文学走向繁荣作出了重要贡献。 相似文献
8.
随着“文革”的结束，在“文革”极盛一时“样板戏”的地位已日落西山。人们仅仅强调“样板戏”禁锢人民的思想，而忽略接受者在那个时代所起的巨大推动作用，实在是有失偏颇。这种代表领导阶级意识形态下的文化现象，在那个年代里恰恰填充了人民的精神世界。“样板戏”编创者运用“改编与移植”的手法，使自己的作品得到大众的认可。在戏剧日渐远离生活的今天，有必要从“样板戏”的成功创作经验中得到启迪与借鉴。 相似文献
9.
托娅彩娜 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
半个世纪以来，内蒙古当代诗歌发展虽几经曲折，但取得的成绩是丰硕而辉煌的。５０年代至６０年代初是内蒙古当代诗歌的黄金时代，以吟唱时代的欢快颂歌为标志；在“左”的政治影响下，６０年代中期至７０年代是自治区诗歌发展历程中沉寂荒芜的时期；新时期以来，自治区诗歌创作进入了复兴阶段，沉默了２０年的老作家复出，一批在文革后期从迷惘中觉醒的年轻作家崛起，他们忠实于自己的感受，在倾诉心灵之歌的同时，不再满足于表现方法的陈旧，进行了从内容到形式的探索。内蒙古自治区老中青几代诗人历经半个世纪的努力与探索，才使自治区诗歌获得了“人的精神的觉醒和人的艺术个性的复归”，从创作的单一模式走向自身创造的广阔天地 相似文献
10.
陶保玺 《淮南师范学院学报》2002,4(4):10-18
牛汉的诗，乃是诗人生命历程中“带血的风”，它闪亮着生命的本真；亦是：“不羁的灵魂”写照，它既是心灵的雕塑，又是中国脊梁的诗意造型；同时，诗人在诗路跋涉中所进行的灵魂拷问，还构成难得的“冰山风度”。诗人牛汉，有鲜明个性而无“角色化”的定位，且不执于任何一种流派或创作方法。牛汉的杰出之处，则在于他以与兽性较量中可以升华的人格美，荡涤着当今喧闹而低迷的诗坛。牛汉不愧为“诗之赤子”。 相似文献
11.
本文论述了莎士比亚在世界文学史上的重要地位。从了莎士比亚的生平 简历、主要作品，阐述了他的人文义思想在其代表作《哈姆莱特》中的反映，并着重分析了哈姆莱特的性格特征以及他的人文主义思想的逐步破灭过程，总结了这部作品的艺术成就和创作方法。同时揭示了它深刻的社会意义，指出了它的局限性。 相似文献
12.
鲍宇 《黑龙江教育学院学报》2012,31(2):113-114
辛弃疾是两宋词坛上成就卓越的一位词人。他令人瞩目之处不仅在于其平生的英雄壮举,还在于他词作本身所取得的成就。特别是他隐居带湖和瓢泉时期的词作数量明显增加。这两个时期的创造心态有着明显不同,而沉静平和的心态在瓢泉时期尤为明显,其词作中更能体现出词人深刻的人生理念。 相似文献
13.
卫朝晖 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):99-102
《离骚》中的三个世界层面即国民政治世界、香草美人世界和纯粹精神世界是有机统一而又逐层提升的。诗人自始至终都有强烈的现实政治关怀；在艺术及的层面上，从香草世界向美人世界的延展，尤其是从第一次神游到第二次神游的飞跃，真正体现了诗人的精神力度和审美趋向。 相似文献
14.
于变动不居、川流不息的人类生活领域把捉恒定性的因素,在森罗万象、歧义丛生的现象感官世界探寻、构筑具有普遍性、超越性的精神空间,这是梁实秋文论建构的一个基本思路,也由此决定了他理论建构的反现代性品质。而梁实秋文论思想的这种反现代性品质在其文学本质论、批评论、文体论等方面都有明显的表现。 相似文献
15.
施蛰存的自由心性与文艺追求 总被引：1，自引：0，他引：1
李金凤 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(1):20-25
施蛰存内在个性的一个突出特征是他的自由心性。“自由心性”是一种带有审美意味的人生心态,是一种在生活积淀的基础上,融情感与理智于一体的个性倾向。施蛰存的自由心性是他传统文化教养、现代思想意识、文艺趣味和个性气质等心理结构的产物,这鲜明地体现在他的人生态度和文艺追求上。从施蛰存的整个人生立意上看,自由心性是他热情而不拘执的达观的人生态度的表现,是他在积极入世的文化作为的背后一道淡远的人生风景线,他的融“游方于内”与“游方于外”于一体的生命境界,既有一种人生的无奈,也包含有一种人生的智慧。在施蛰存既热情执着又淡泊自处的生活中,我们可以看到他多种个性侧面的矛盾和统一,而其中有着施蛰存最深隐的本质的东西。 相似文献
16.
李惠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(1):128-131
林语堂在小说创作中表现出鲜明的女性意识,他的小说把女性当作镜头的焦点,把传统文学中处于边缘地带的女性推到中心位置,并从各个角度加以审视、观照。但他又始终没有挣脱"男性本位意识"的局限。他的女性观既表现出尊重、崇拜女性的进步的一面,又表现出与男性本位意识藕断丝连的局限性。 相似文献
17.
魏继洲 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):50-54
“五四”白话文运动是一场意义深刻的语言范式革命,鲁迅的思想探索与文体试验对于推动这一场革命自有非比寻常的意义。在对死亡之阴影逐渐攫取飞扬之生命的细微体验中,晚年的鲁迅强烈而真切地感受到了个人与世界之张力。《故事新编》确立了关于个人与世界之关系的广泛的质疑性思维模式,对生存的意义进行了严肃认真的思索,同时也完成了一种质疑性的意义表达方式的建构。 相似文献
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甘子超 《顺德职业技术学院学报》2006,4(1):52-55
梁辰鱼作品中所建构的女性世界丰富多彩，对女性或歌颂其功业或同情其遭遇或赞扬其才艺，表现出梁氏强烈的女性意识和对女性人生价值取向的认可．梁辰鱼女性观的成因有三：特定时代氛围，梁氏个人生命体验和独特个性的融注，道家文化的影响． 相似文献