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相似文献
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1.
尚竞茹 《孩子天地》2017,(6):289-290
西方现象学提倡的是回归事情的本质,还原事实的真实面目。中国美学中的“即景会心”与西方现象学有着异曲同工之妙。苏东坡选择的是赤壁,把自然山水融入进去。人和景,水和月,情和理,融合在一起,形成唯美且幽深的境地。学习《前赤壁赋》,应该注重对文章语言的鉴赏,揣摩意境,让思想穿越历史,实现与作者的对话,用自己独特的视角去感受文章中哲理的意蕴。  相似文献   

2.
马克斯·舍勒在他的许多研究领域中都运用现象学的方法,将其哲学思想呈现在人们面前.提及现象学,了解最多的应该是现象学的创始人胡塞尔,在他掀起的这场哲学意识领域的革命,这场革命要求在现象学直观的意义上澄清概念、提出问题并使问题得到原则的解决,它“保留了对事实本身和对关于事实的研究的最后发言权”.因而舍勒认为只有借助现象学的方法才能深刻而且明晰地阐述出羞感这一伦理问题.在舍勒的情感现象学研究中,羞感现象学占据着举足轻重的地位.他认为是羞感界定了人在宇宙中所处的位置.在《论害羞与羞感》的引言中他就表明了自己这一见解“人在世界生物的宏伟的梯形建构中的独特地位和位置,即他在上帝与动物之间的位置,如此鲜明和直接地表现在羞感之中.”[1]  相似文献   

3.
现象学方法对海德格尔原创性思想的生发起到了决定性的作用,对他而言,现象学首先而且主要是一种方法。海德格尔的现象学主要形成于其早期弗赖堡和马堡讲座以及《存在与时间》三个阶段,他依次提出了形式显示的现象学、事实生活的解释学现象学以及现象学的还原、解构和建构等重要思想,这对现象学运动和当代解释学的发展影响深远。  相似文献   

4.
1980年代以来,我国对英伽登现象学文论的研究一直存在着"韦勒克化的英伽登"现象。这种现象的发生是中国改革开放以后在西方文论的引进中,主要从英语世界获取西方文论资源的结果。若干事实表明"韦勒克化的英伽登"不是真正的英伽登。我国对现象学美学文论的研究确实需要重新起步。而且对当代西方文论和世界文论的引进、评述和借鉴,应当摆脱片面依赖美国化理论的学术倾向,直接面对全球文学理论的真实事实,研究各种不同语种理论文本、不同语种理论流派的特殊理论贡献,书写中国化的西方文论、世界文论论著。  相似文献   

5.
贬谪黄州的苏轼似乎与赤壁结下了不解之缘,在著名的"赤壁三咏"中,把对自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来,在自然中融入深沉的历史感悟和人生感慨.试从赤壁情结产生缘由、创作中的具体表现及对当时及后世的影响等方面阐释,力图让苏轼赤壁情结更具体、更形象地呈现出来,给读者以思考和启迪.  相似文献   

6.
学作品的形式是作品产生意义的基础,学的情感、内容、思想无不存在于形式之中。现象学美学的重要代表人杜夫海纳在《审美经验现象学》中指出:形式与意义、形式与感性、形式与情感都是合一的,形式使对象获得意义。“形式是作品的灵魂,就像灵魂是肉体的形式一样。”以情感人,以情动人是学的本质所在,而优秀的作品总能通过美的形式将读带入感人的境地。因此,我们可以通过作品形式的分析和研究,从形式中发现人的情感思维和心理结构态势,进而把握本的深层意蕴以及审美意义。作品形式分析的方式有很多,从大的方面说包括语言学分析、叙事学分析和体学分析。而诸多具体的形式分析方法则需要我们在长期的作品形式分析中逐渐地了解、运用和掌握。在中国现当代学史上有许多情感与形式熔铸成的经典之作,《背影》即是其中的典范之一。  相似文献   

7.
咏史怀古诗是中学语文古典诗词教学的一个重要题材类别.据统计,选入部编版初中语文课本的咏史怀古诗有9首,《赤壁》是其中之一.《赤壁》作为杜牧咏史怀古诗的代表作,经久不衰,在语言形式、表现手法和情感表达上有着高超的技艺,凸显了咏史怀古诗的特点.教师可以从聚焦于史和"不与"之情两个角度来解读《赤壁》,并在此基础上从晓之以史、...  相似文献   

8.
彭琦 《文教资料》2008,(31):4-5
现象学哲学的集大成者杜夫海纳的现象学美学理论反映了现代西方美学从寻求美的本质向分析审关经验转变的趋势,这个转变趋势蕴含了人文精神,关注人的情感范畴,使这种蕴含的人文精神具有了科学性.以杜夫海纳现象学的视角反观中国古代诗词,别有一番情韵.  相似文献   

9.
现象学视野中的教师发展观   总被引:1,自引:0,他引:1  
与自然主义、科学主义的视角不同,现象学主张直接面向教师发展的现场与本身。现象学重视教师发展的历程,即"去存在"的过程,而非发展的预成结构;它关注教师内在的情感体验,即非理性的存在;它高扬教师成长的"共在"性,教师是在"他人"之中成长的。现象学视野为我们提供了新的思考。  相似文献   

10.
浪漫主义绘画作为古典主义绘画的反对者出现,注重自由、情感、幻想和个性解放,突破了古典主义对人的思想和情感的压抑束缚。这种突破使浪漫主义绘画艺术呈现出三个症候:注重自然精神、人的感情和艺术形式,奠定了浪漫主义绘画在西方美术史上重要的艺术地位。  相似文献   

11.
论现象学视野下的西方心理学   总被引:3,自引:0,他引:3  
现象学作为西方心理学中的两大方法论之一,对西方心理学的发展产生了不可忽视的影响。现象学的突出特点是寓现象学于方法之中,强调本质先于存在,具体表现在:重视意识的研究、强调意向性、面向事物本身、强调现象学的思想态度等方面,因此,现象学的这些特点为人文主义心理学家以非自然科学模式塑造心理学奠定了重要的哲学基础。作为一种方法论,现象学所遵循的以意识经验为研究对象、如实描述、问题中心、整体性、先质后量、非还原论等原则开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。纵观整个西方心理学的发展,现象学对心理学的影响是广泛而持久的,它不仅推动和促进了西方心理学方法论上的几次变革,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学的发展作出了突出贡献,而且它也正在影响和推动着超个人心理学、认知心理学以及后现代心理学的发展,并将为未来西方心理学的持续发展提供重要的方法论指导。  相似文献   

12.
《后赤壁赋》适宜于以探讨情感思想为重点,以赏析诵凑课的形式呈现,教学设计的关键在于对情感思想进行探讨的切入点。对于本文的探讨切入点,同行所述很多,大致有:(1)以情感变化为切入点。这类见解认为《后赤壁赋》先喜后悲,最后趋于平淡,可以从作者情感变化的角度去分析课文。  相似文献   

13.
重审美经验是西方近现代美学研究的一大趋势 ,作为现象学美学奠基者的莫里茨·盖格尔更是强化了这一点。不过 ,与各种事实论美学尤其是心理学美学把审美经验看作心理的事实不同的是 ,盖格尔视审美对象为审美经验的来源。为此 ,盖格尔对艺术的深层效果和表层效果、快乐和享受、内在的专注和外在的专注、审美判断和令人愉快的东西的判断作出了根本的区别。但最具特色的是 ,盖格尔把审美对象看作是一个现象学的对象而不是本体论的对象  相似文献   

14.
胡适一方面解构了中国正统的诗学观念,另一方面又继承了传统诗歌中的非正统的诗歌观念,同时又接受了西方现代自由诗理论,在此基础上形成了中国现代语体诗观念。强调自然的言语、自然音节,追求以文为诗,强调诗体形式与思想情感之间的辩证关系,是其语体诗学观的核心。  相似文献   

15.
胡适一方面解构了中国正统的诗学观念,另一方面又继承了传统诗歌中的非正统的诗歌观念,同时又接受了西方现代自由诗理论,在此基础上形成了中国现代语体诗观念。强调自然的言语、自然音节,追求以文为诗,强调诗体形式与思想情感之间的辩证关系,是其语体诗学观的核心。  相似文献   

16.
胡塞尔现象学中的科学具有哲学与具体的事实科学双重层面上的含义,作为一门严格科学的哲学特别是现象学,必须具有严格性和彻底性的自身要求;在事实科学层面上,科学可以被分为精神科学和自然科学两个方面,而作为严格科学的现象学具有为事实科学奠基的任务。在胡塞尔看来,当代科学的危机预示着理性和主体性的危机,他认为应该通过生活世界理论和超越论的主体性的构造成就,为科学的有效性问题提供论证,并由此实现超越论的现象学的转向。  相似文献   

17.
胡塞尔继承了西方哲学史上的本质主义路线,严格区分事实和本质、形式本质和实质本质,提出了他的现象学的本质观。他对本质问题的深刻阐述超越了柏拉图一直到康德的西方哲学史上的前辈。  相似文献   

18.
现象学是现代西方的典型的学院派哲学,其哲学在现代西方哲学流派中算是最为抽象而又晦涩难懂的.20世纪以来,自胡塞尔开创后,现象学在西方学术界的影响越来越大,逐渐形成了一个声势浩大的现象学运动,现象学方法也和分析哲学方法、辩证法一道被西方哲坛并称为三大方法.现象学,作为现代西方一种普遍哲学运动的名称,从广义上说,是指在无任何前提和假设的条件下,对任何所给的对象进行描述性研究.作为一场哲学运动,它现在已远离了开创者的初衷,从思辨走向现实,从哲学走向其他领域.1980年的《大英百科全书》指出:“最有意义的事件是现象学的作用超出了哲学之外——数学、生物科学、心理学、社会学、历史学、宗教研究.”因此,在今天,我们以马克思主义的观点和方法,实事求是的分析和考察现象学和现象学运动,将有助于我们清楚地了解和认识现代西方的哲学理论和文化现象.  相似文献   

19.
胡塞尔的现象学是西方学术界公认的近代以来最重要的哲学思想.本文探究了胡塞尔通向超理性主义的先验现象学的四条道路,揭示了笛卡尔、休谟、康德和布伦塔诺等哲学家的思想与胡塞尔现象学运思之间的内在关联,使"中止判断"、"明证性"、"先验认识论"和"意向性"等重要的哲学观念获得了现象学语境中新的阐释.  相似文献   

20.
艺术是人类在情感领域的符号活动,艺术通过形象表现情感。我们被自然、生活和艺术中各种感性形象所吸引和感动就是因为我们在对象身上认出了我们自己的某些情感表现。外部事物各种形式之所以能够引起我们的美感是因为这些感性形象与人的内在情感存在相同的结构。艺术形式也存在着与生命形式相同的结构,各门艺术虽然有种种差别,但是它们存在共同的深层结构--生命的形式或情感的形式。  相似文献   

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