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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
人生三道茶     
今年暑假,我去了云南大理,见识了白族的一种饮茶风俗——“三道茶”。所谓“三道茶”,就是白族招待贵宾时的一种饮茶方式,要依次饮三杯茶。这三道茶用一句话来形容,那就是“一苦、二甜、三回味”。喝了这“三道茶”,我深切地感到,人生不正像这“三道茶”吗？  相似文献   

2.
头苦、二甜、三回味,茶的味道充满人生哲(zhé)理。让我们一起来——3月5日星期三晴爸爸去云南旅游,带回几包云南"三道茶"。我很好奇,拿出一包仔细瞧了瞧。看了说明之后,我明白了云南"三道茶"是白族人喝的茶,指的是苦茶、甜茶和回味茶。我打开一袋茶,发现里面有四个小  相似文献   

3.
品茶     
中国各地的茶,均不及云南大理白族的三道茶好。虽然一个不会品茶的人似乎不该狂妄地评沦茶的优劣,但要我说,三道茶之好不是用舌头品尝出来的,而是用心品尝出来的。  相似文献   

4.
茶是什么?禅是什么?两种不同的文化之所以能融入结合在一起,主要是茶中品禅,借茶明禅机,品茶只是参禅的借机,参禅只是方法。佛教禅宗典籍中,借茶明禅机,借茶言禅机的公案数量颇多,在这些茶禅公案中,字字禅意,句句机锋,充分体现了茶和禅都是当今社会极为普遍的一种现象。茶禅不同的文化,其关系为非一非异。"喝茶"是生活中的必需,犹如品人生一般,而"修禅"则是精神层面需求,通过参禅体悟人生、净化自心,启迪智慧。  相似文献   

5.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。  相似文献   

6.
坐在游船上欣赏沧山洱海的旖旎风光,品着那令人回味无穷的白族“三道茶”．的确是一件非常惬意的事。“三道茶”是云南大理白族招待嘉宾的一种独特的饮茶方式：第一道茶为“苦茶”,又称“烤茶”或“百斗茶”,寓意做人的哲理：要立业,先要吃苦。第二道茶为“甜茶”,寓意“苦尽甘来”。放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃、桂皮等配料。第三道茶称之为“回味茶”。  相似文献   

7.
在品牌制胜的时代,要提高茶企或茶叶产品的市场竞争力,必须重视和加强品牌建设。"互联网+"作为传统产业与现代信息技术的融合平台,为增强茶产业品牌竞争力提供了契机。课题分析武当道茶品牌建设现状及问题,并结合"互联网+"背景,提出武当道茶品牌建设的具体对策,以期进一步扩大武当道茶品牌的市场影响力。  相似文献   

8.
该文采用"4PS"经典理论对梧州六堡茶的经营现状进行了分析,找出了梧州六堡茶市场营销过程中存在的问题并分析了原因,提出了梧州六堡茶走出营销困境的对策.  相似文献   

9.
字炫皓,号三口居士、一茶山人。梧州学院中国广西六堡茶研究院副院长,六堡茶国际交流促进会副会长,六堡茶文化研究会理事、名誉副会长。出生于六堡茶故乡一广西梧州市,研究生学历。少而好茶,游名山而问佳茗,以茶事为乐。数十载遍访茶区,会友论道,深得六堡茶品鉴之妙。  相似文献   

10.
原创的幸福     
正12月22日晴有人说岁月就像一杯茶,越喝越淡,虽然时代在变,生活在变,人也在变化。可是我却觉得,在我们的生活中,因为有了彼此的牵挂,我们在平淡的日子里才品味出了幸福的滋味。大千世界,茫茫人海,多一个人牵挂是一种幸福。生活中,因为有了朋友的祝福,让我们多了一份暖暧的情感交流。因为有了朋友的祝福,让我们品尝到了思念的味道。这是一种精神财富也是一种难以言语的幸福!宽容是一种幸福,它能让我们得到许多意想不到的收获,收获心情、收获爱情、收获友情,为我们的生活平添了些许的色彩。  相似文献   

11.
忠路贡茶     
在我们忠路的雾洞坡产一种茶,茶叶泡在水中叶尖朝上,茶汁的颜色是绿豆色,清香四溢,味略甘醇,清心爽口,回昧无穷。 传说明朝永乐皇帝朱棣(朱元璋的儿子),在品尝了进贡的忠路雾洞茶以后吟道:“此茶生来出雾  相似文献   

12.
就像每一种茶叶都有她自己曲折离奇的故事一样,每个人都有自己独特的人生经历。从高考前品味父亲送来的那杯暖心茶,到成为传授茶知识的教师,再到成为梧州茶厂党支部书记、副厂长,乃至成为高级农艺师、"广西劳动模范""全国优秀茶叶科技创新企业家",如歌岁月充满了值得回味的隽永旋律。1缘分:源自"一杯茶"1961年3月我出生于广西藤县藤城镇。1978年毕业于广西藤县高中,正赶上国家恢复高考。要说我与茶叶的缘分,就始于高考前夕父亲送给我的那包"提神醒脑"茶。  相似文献   

13.
在佛道精神的浇灌下,茶从一种自在灌木变成了文化植物,饮茶也自然成了佛道文化。道教重于炼形,佛教主于修神,这就导致了茶与道教形似,茶与佛教神合。随着佛教东传日本,茶文化也随之东传。  相似文献   

14.
<正>世界上很少有哪个民族不喜欢雪。大雪飘飞,白雪皑皑,人在这样的氛围中,容易忘记尘世的烦躁,产生一种超越的感觉。雪是干净的,而人们的俗世生活很容易沾染上污浊的东西。在雪中,我们似乎将心灵洗涤了一番,有诗道:"皑如山上雪,明若云间月"——雪是清净身。雪是冷寂的,给人凄凉的感受,使人有深深地内心体验,和这个充满戏剧般喧闹的世界形成鲜明的对比。在雪中,人们获得心灵的安宁,唐人  相似文献   

15.
马丽 《华章》2007,(11):219
茶为国饮,兴于唐代,常能引起文人的诗兴.而中晚唐的茶诗有着不同于前的审美特征,那就是以"清"为核心的:清寒、清醒、清癯、清苦的审美特征.大历十才子的茶诗之清肇始其端,士大夫茶诗之清,晚唐僧家茶诗之清,共同表现了这一时代的茶诗的审美特征.  相似文献   

16.
师道如茶     
李永恒 《师道》2012,(7):98-99
最喜泡一杯热气腾腾的茶水,在茶香中沉淀心情,整理思绪。茶——不仅拥有迷人的香味儿,那给人留下的独一无二的寻味空间,更是让我喜爱不止。昨天与朋友闲聊间谈及＂我心目中的理想教师＂,我竟一时道不出答案。直到今天,照旧捧着最爱的茶水,阵阵茶香涌入心底,清新了心海,我笑了,原来,答案一直在我掌中……  相似文献   

17.
本文对丽江雪山和迪庆雪山采集的雪茶氨基酸组成进行了定量分析,通过对其氨基酸组成——含量图谱的比较,说明了同属植物氨基酸组成的相似性。从中找出了雪茶与普通茶的差异及其特有的药效作用,并指出了对该资源开发利用的价值。  相似文献   

18.
优质名茶品牌茶都有一个发生发展的创新过程。地处湘赣边境罗霄山片区攻坚扶贫特困县之一的桂东县,具有创新茶品牌的特有区域比较优势,桂东人也创造了一套塑造优质品牌茶的方式方法,使桂东玲珑品牌茶呈现出布局科学合理,产品结构优良;政府引导,企业主导,茶农参与;依靠科技创造品牌,建立严格质量监控和追溯制度发展品牌的特点。桂东人应利用国家"一带一路"新战略机遇,继续扩大创新品牌优势,抢占更大国内外茶市场。  相似文献   

19.
概述了武当道茶文化旅游开发的资源优势,分析了目前开发的现状和存在的问题,提出了促进武当道茶文化旅游发展的建议:改善武当道茶文化旅游发展软环境,开发武当道茶文化旅游产品,解决武当道茶文化研究人员的经费问题,加强武当道茶文化旅游网站建设。  相似文献   

20.
《汉语大词典》是一部"古今兼收、源流并重"的大型汉语词典。方健的《〈汉语大词典.涉茶条目〉证误释例》指出该词典的55条疏失。这些"证误"分为三种情况:一是部分"涉茶条目"确实有疏失,方先生的"证误"对该词典的修订具有宝贵的资料价值;二是部分"涉茶条目"并无疏失,属于"古人本不误,而吾从而误驳之;"三是部分"涉茶条目"有疏失,方先生的"证误"亦有疏失。针对方先生的疏失,在《〈汉语大词典.涉茶条目证误释例〉商榷》的基础上,对属于后两者情况的10个"涉茶条目"进行再商榷。  相似文献   

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