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1.
王铁军 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,42(5):15-19
道德是社会意识的基本形式之一，是调整人们的关系的行为规范的总和。它和法律规范不同，但同法律规范一起调整人们的行为。马克思主义认为，道德具有阶级性、历史性和继承性。共产主义道德是人类最进步的道德，在社会主义社会中起着巨大的作用。 相似文献
2.
教师是一种专门职业，也是一种非常重要的行业，关系着国民的道德水平和社会的精神文明发展进程，关系着社会的全面发展，关系着建设有中国特色的社会主义事业的成功与否。加强教师的职业道德建设，既是党中央的要求，也是社会发展的要求，更是建设有中国特色的社会主义事业的要求。因此，它又是学校尤其是师范院校必须认真搞好的基本工作。 相似文献
3.
王绪才 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
教师是“人类灵魂的工程师”,担负着培养德育、智育、体育全面发展的社会主义一代新人的重要职责。为此,教师要有高尚的道德品质和崇高的精神境界,要有较渊博的知识,要认真研究教育科学,要懂得教育规律,遵循教师职业道德。一教师职业道德主要有以下四个方面: 第一,人民教师必须忠诚党的教育事业,对共产主义具有坚定的信念。这既是政治要求,又是道德要求。只有对共产主义事业有了坚定的信念,对教育事业无限热爱,才能对教师职业具有高度的政治热情,才能严格要求自己,坚守教育工作岗位,对教师工作产生一种强烈的自豪感和道德责任感。只有这样的教师,才能引导学生树立科学的共产主义信念和革命的人 相似文献
4.
张鸿燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):52-58
俄罗斯传统道德以东正教伦理为道德核心内容，以专制主义道德为惟一形式。俄罗斯传统道德由于受西方思想的冲击和本国改革运动的影响，发生了两次大的转变：即由传统道德向共产主义道德的演变和由共产主义道德向多元道德的嬗变。总结俄罗斯传统道德现代转型的经验教训，对中国当前的道德建设具有借鉴意义。 相似文献
5.
师德体现在方方面面,概括说：忠诚于人民的教育事业、教书育人是师德最基本的要求.这一表述使教师道德体制与其他职业道德体制明显地区别开来. 相似文献
6.
曹茂 《雅安教育学院学报》1998,(3):56-57
小学德育工作的任务,是使小学生初步具有共产主义道德品质和良好的行为习惯,立志做有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者,为把他们培养成共产主义事业的接班人打下思想基础。根据这一任务,小学德育工作的内容确定为：五爱教育、革命理想和革命传统教育、集体主义教育、 相似文献
7.
陆晓丛 《黔南民族师范学院学报》1998,(2)
各行各业都有与本行业和岗位的社会地位、功能、权利和义务相一致的特殊的道德要求,是在这个行业和岗位上工作的人们所必须遵循的道德准则和行为规范.这就是职业道德.讲求职业道德,是社会主义精神文明建设的重要内容之一.社会主义图书馆的职业道德,它既是贯穿和体现社会主义道德体系的基本原则,又要拥有社会主义道德共同的基本原则,而且还要根据图书馆的性质、职能、任务和图书馆工作的业务内容以及工作者自身的义务、权利,形成具有自身专业的职业道德.从根本上讲,是共产主义道德的一部分,要求每个图书馆工作人员树立共产主义的思想,道德风尚和劳动态度.坚持一切从人民利益出发,把对人民高度的责任感融化在完成本职工作的实践中,一切为了社会主义四化建设,努力创造有益于人民的功绩. 相似文献
8.
根据人的三重属性理论,结合马克思＂自由人联合体＂思想,指出代表类利益的＂共产主义道德＂不是未来社会道德的全部内容,未来社会将是为类、为群体与为个体三种道德和谐统一的生成样态。在现阶段,尤其是市民社会领域,不得不事先承认为个体道德的合理性、提倡为个体的道德。 相似文献
9.
论道德理想与道德典范 总被引：4，自引：0，他引：4
王宏维 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,1(1)
道德理想是一种道德追求、道德向往,具有一定的超越性,是道德观念体系的重要构成层面.道德典范是道德理想的具体化和形象化,是其发挥社会功能的必要中介.与社会主义市场经济体制相适宜的道德理想应以共产主义为最高理想层面,同时考虑到社会多个层面、多种取向、多元趋势的客观实际,分别提出确定多层次、多方面的道德理想,以适应不同社会成员多层次的道德境界.在道德典范的设立中,也要层层对应,实事求是,防止夸大粉饰,既坚持共产主义理想的崇高性,又力求道德理想具有立体性和层次性.与道德理想建立相配合,还要开展道德人格,道德价值教育,以改变对精神的、人格的意义与价值不太看重的情况. 相似文献
10.
通常说的道德，作为人类社会特有的现象，主要是指以善恶荣辱等观念去评价人们的行为、去处理人与人之间关系的一些规范和准则。伴随着人类社会的发展过程，道德的内涵也在不断地发生变化。如今，共产主义道德因以解放全人类、为大多数人造福为其光辉的旗帜而成为人类历史上最进步最美好的道德。 相似文献
11.
姚鸿雁 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(3):6-8
道德是一切哲学研究的主题之一。在尼采哲学中,道德哲学是一个非常重要的方面。尼采的道德哲学是以“一切价值重估”为出发点,并以对“道德的重估”为重点的。本文主要从尼采对基督教思想的批判切入来阐发尼采的道德思想,并对他的道德哲学进行简单的评述。 相似文献
12.
13.
戴双翔 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):231-235
教学的道德性可以看做是教学的一种特殊价值特性和一项特殊的价值诉求,它与教学的科学性、艺术性、审美性、人文性等一起,共同构成了现代教学的基本价值诉求,并且与它们处于同样重要的地位。在现代伦理学与现代教学双重视域下研究教学优良道德问题势在必行。教学优良道德考察的是教学活动本身所蕴涵与应追求的道德理想与伦理使命问题,只有对教学活动的道德终极目标认识正确,教学行为价值符合教学道德终极目标,并且制定的教学道德规范、优良,才是真正的教学优良道德。教学优良道德概念的提出,在实践层面,为我们树立了一个真正看得见、摸得着的教学道德理想与目标;在理论层面,有利于教学道德问题研究的继续深化。教学优良道德的制定、确证及其实现,将成为新时期教学道德研究不可推卸的使命。 相似文献
14.
陈业宏 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(1):91-93
公民公德意识的强弱 ,遵守公德规范的状况 ,直接反映着公民素质 ,决定着精神文明建设的成效 ,也对经济建设和生产力发展起着巨大的推动作用。《公民道德建设实施纲要》将公民基本道德规范概括为 :“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”在公德建设过程中 ,贯彻《公民道德建设实施纲要》 ,充分发挥显性教育系统和隐性教育系统的功能 ,把外部因素的强迫性和个体修炼的自觉性有机结合起来 ,挖掘传统美德内容 ,批判地继承传统道德的合理精华 ,借助各种载体 ,建立良好的约束机制 ,创造优美的外部环境 ,寻求道德舆论向道德实践的现实转化途径 ,对于增强公民公德意识 ,提高公民素质 ,形成良好的公德习惯 ,具有积极的作用 相似文献
15.
论道德对社会主义市场经济的影响和作用 总被引：2，自引：0，他引：2
道德与社会主义市场经济有着非常紧密的联系。道德对社会主义市场经济的发展具有持久和深刻的影响。完善的道德体系,是社会主义市场经济发展的基础。道德进步是推进精神明建设,促进社会主义市场经济发展的关键所在。道德能够对市场经济进行调整,是市场经济的“软”规则。要实现道德进步与社会主义市场经济发展的统一,必须加强社会主义道德建设。 相似文献
16.
从经济学角度对道德及其实现机制进行了分析，指出道德不仅是一种付出，更是一种获取。它具有很强的正外部效应，能够促进资源配置的帕累托改进。与传统社会不同，市场经济中的道德实现机制已发生了明显的变异，从而导致道德失范。因此，应借助于市场机制，建立一个将道德水准、市场竞争能力、财产权利结合在一起的新的实现机制，以诱导和调节人们的道德行为。 相似文献
17.
邓清华 《涪陵师范学院学报》2002,18(4):94-97
道德需要是人们基于对道德的价值性认识而产生的遵守道德规范的心理倾向。道德需要不足表现在社会的道德需要和个体的道德需要不足，它们都有多方面的原因。增强道德需要必须解决人们的认识问题和社会的道德机制问题。 相似文献
18.
西方马克思主义者弗洛姆在精神分析的基础上提出了对何谓道德的独特见解。道德是人自身潜能的实现,独立人格的养成。道德教育也就是让人们认识到什么是人性,什么是善,并在这一认识的基础上形成自我的道德品质。在认识的方式上,弗洛姆反对客观主义的认识论,提出了体验性的知识的概念。弗洛姆的道德教育思想对于道德教育实践有重要的借鉴意义。 相似文献
19.
“道德”是道德教育有效性的依据 总被引：8，自引：0，他引：8
教育者对于“道德”特征的认识和把握,潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要,因此,不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”,它区别于无休止的“更道德”,这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿,作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德,道德教育要慎用奖励。 相似文献
20.
道德的起源和目的:从个人道德需要看 总被引：1，自引：0，他引：1
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):8-15
道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。 相似文献