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1.
中国古代有丰富多彩的时间观.从有限和无限,从时间与空间和物质运动相联系等角度认识时间,而这些认识直接与中国古代的传统思想有关. 相似文献
2.
周世范 《洛阳师范学院学报》1999,(1)
中国古代文化指古代中华民族的物质文化和精神文化。它具有连续性、阶级性和民族性。为了深入了解中国古代文化,应先熟悉其背景。从时间上说,应放到历史长河中加以考察;从空间上说,应放到全世界大背景中加以比较。不认识历史背景,中国古代文化就成了无本之木、无源之水。 相似文献
3.
杨真真 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2023,(1):92-93
<正>特定的地理空间会限制人类的某些行为活动,进而产生具有地理空间特征的文化生态。在中国古代,人们会受到当时自然地理环境和人文地理环境的影响,进而从某种形式上认识周围的自然环境和人文环境,地理环境及人们对环境的认识会深刻影响语言的构建和语言文化形态的产生,这些构成了独具特色的传统汉语言文化。 相似文献
4.
近世中国人看亚洲的一个窗口──《西国近事汇编》初探 总被引：1，自引：0，他引：1
在古代社会，任何国家对外部世界的认识总是从周边国家开始，中国也不例外。所以，古代中国人的世界观，首先并且主要是亚洲观。在前大众传播时代，信息的社会传递工具落后，信息传递速度缓慢，且无法超越空间阻隔，因而，大大限制了古代中国人对对部世界的了解认识。中国与周边国家的交往，见于文献记载的可追溯到先秦时代。一般来说，古代中外信息传递者主要是五种人：政府特使、民间商人、僧侣教士、文人游客和移民群体。这些人不仅给中国带来许多周边国家的口头信息，而且留下不少重要的文献著作，如：《山海经》、《佛国记》、《大唐西… 相似文献
5.
周睿 《铜陵职业技术学院学报》2010,9(4):46-47
中国古代哲学的学说中不乏与水有关的内容,对水的抽象认识和哲学思考,体现了中国古代自然哲学与道德哲学的和谐统一.而在建筑的水环境处理中,从古典园林水体空间处理到古村落规划,其中间无不体现出的天人合一这一中国古代哲学的精华,都佐证了历代中国人通过道德修养达到人与万物一体的精神境界.作为新时代的设计师,只有不断提高自身的哲学修养,努力汲取古人思想的精髓,才能做出亲切宜人的人居环境,做出真正具有民族气息和民族魂的设计. 相似文献
6.
从“天人合一”观透视中国古代教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
从天人关系的视角考察中国古代“天人合一”观在中国古代教育思想中 的体现，以今人眼光审视中国古代教育思想的利弊，并由此在形而上 的层面认识和理解中国古代教育思想，分析“天人合一”的观念和中国古代教育思想对现代教育的意义与启示。 相似文献
7.
中国商周时期青铜纹饰艺术精美而神秘,一直是古今中外艺术家研究和学习的宝贵典范。试从现代艺术构成的角度,通过对商周青铜纹饰的秩序与层次、纹饰的渐变以及纹饰的虚实三个方面进行分析,解读古代青铜纹饰里的空间表现。这不仅对青铜艺术有了更新的认识,而且对当代艺术设计的发展开拓了无限空间。 相似文献
8.
文章对中西古代文化进行比较,从宗教信仰、自然观、认识与思维、历史与保护等四个方面分别进行阐述,试图从中西文化上的差异上找出中西古代建筑形式与空间不同的根源,从而促进建筑文化的发展. 相似文献
9.
陈怀利 《遵义师范学院学报》2010,12(4):26-28
中国古代文论缺乏思辨理性其实是其自觉选择的结果。古代文论强调文学理论只是整个文学实践活动的一个组成部分,它的理论理性是贯穿在实践理性中的,所以反对纯思辨的抽象分析是古代文论的自觉行为。古代文论思想就是中国古代文化思想在文学艺术观念上的具体反映,正是基于这样的哲学背景,中国古代文论才不从二元对立的角度,去对客观对象展开认识,即不热心逻辑认识体系的建立,因而具有强调主体性、浑整性和会意性的特点。 相似文献
10.
殷安娜 《湖北广播电视大学学报》2008,28(6):93-94
本文着重探讨中国古代严刑峻法局面在历史文化层面上形成的原因，以求从本质上理解严刑峻法在古代的必然性，使得人们对中国古代的法律有更透彻的认识。 相似文献
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数学、逻辑、物理学、化学、天文学、地理学和生物学七大基础学科,是全人类共同的科学基本知识。渊源于西方的逻辑是全人类共同的思维工具,是研究中国古代逻辑的正确方法。中国古代逻辑是百家争鸣辩论和朴素科学认识的思维工具,元典是《墨经》、《荀子.正名》和《公孙龙子.名实论》。《小取》定义的推式论证(归谬法),是中国古代思想家逻辑敏锐性的典型例证。中国古代逻辑研究的最大困难,是古文献解读和中西逻辑比较研究科学方法的正确运用。借鉴希尔伯特元数学纲领和塔尔斯基语言层次论的观点,当今中国古代逻辑研究是对中国古代逻辑的元(后设)研究。中国古代逻辑研究与邻近相关学科的研究,必然发生相互作用和影响,借鉴彼此的研究成果与方法。当今用发达完善的西方逻辑方法和现代语言来从事中国古代逻辑研究,促进中国古代逻辑的现代转型,中西逻辑兼容,使中国古代逻辑转换为现代人易于理解和运用的知识形态,可继续发挥中国古代逻辑为现代人类服务的积极作用。 相似文献
12.
中国古代是否有逻辑?中国古代推类的定义、特点以及逻辑性质?中国古代名辩学的特点以及学术价值,关于中西逻辑比较,这些问题既是近年来中国逻辑史研究领域的热门话题,也是2011年在河南开封召开的中国逻辑史全国学术研讨会的主题。与会学者对这些问题的讨论和争鸣,从一个角度折射出新时期中国逻辑史领域的研究状况。这种状况,为推动中国逻辑史的进一步研究奠定了基础。 相似文献
13.
高晓燕 《南宁职业技术学院学报》2006,11(2):10-13
鼎、镬、鬲、釜、甗等都是古代的烹饪器具,它们的形制、用途不尽相同,存在时期也不一样。古代烹饪所使用的器具,跟烹调技术、饮食习惯密不可分,同时也与灶火火力的运用有关。通过这些烹饪器具以及记录它们的文字,可以看出古代烹食文化的发展。 相似文献
14.
简要介绍了古代中国佛经翻译和古代《圣经》翻译的历史,总结了两者发展的共同规律并对其中的直译现象进行了对比,揭示了宗教翻译中直译现象占主导地位的本质并阐明了直译法在古代欧洲得到了更好的发展的原因。 相似文献
15.
中国古代有心理学思想吗? 总被引：2，自引：0，他引：2
争论中国古代有无心理学思想的缘由主要有二 :一是中国古代本无“心理学”这一概念 ;一是中国近现代科学意义的心理学不是从中国文化传统中诞生的。为了论证中国古代本有心理学思想 ,文章总结了两种论证方法 :一是内容相似论证 ;一是基本问题论证 ,并作了简要的述评 相似文献
16.
道教是产生于中国的本土宗教,其承袭了中国原始社会最古老的信仰传统。道教是中国传统文化的三大支柱之一。在两千年的中国封建国家史上,道教与儒家和佛教相互影响、相互渗透,在思想、文化方面对中国封建社会的影响是巨大的。 相似文献
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中国古代私学作为中国传统文化教育的重要组成部分,对中国周边国家产生着深远的影响,其中,以古代朝鲜、越南、日本最为典型。中国古代私学的教育思想、私学大师的教育教学活动、私学的独特类型对这些国家产生了非常重要的影响,促进了这些国家早期文化教育的普及和发展,为中外文化交流做出了贡献。 相似文献
18.
陈文高 《黄冈师范学院学报》2002,22(4):74-77
史哲不分家是古代中国学科形态显特征，古代高度发达的辩证思想是构成古代写作理论的哲学基础，探讨古代写作理论中的辩证思想将促进我们认识古代写作学理论的形态。 相似文献
19.
牛红广 《洛阳师范学院学报》2008,27(4):36-39
《山海经》一书保存了我国上古社会最丰富、最珍贵的社会信息和历史资料,是研究上古文化的重要文献。其《山经》部分记述了我国上古时期的自然地理和人文地理,其中有大量关于史前时期河洛地区的记载。以《山海经》的相关记载为主,结合其它古文献记载和现代考古研究成果,可说明史前时期河洛地区的古地理,并明确史前时期河洛地区的社会发展状况。 相似文献
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殷满堂 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(4):77-81
对中国古代学理论范畴的梳理以及对古代学批评实践的考察,可以归蚋出中国古代学批评中特有的诗意言说方式及其特点。中国古代的学理论为古代学批评提供了诗意言说的理论范式,中国古代的学批评又呈现出这一特有方式。具体表现为在学批评中批评主体运用“诗性思雏”,以意象作比喻进行言说。 相似文献