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相似文献
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对 2 0 0 3年高考 (夏季 )的评说 ,随考试的落幕而起 ,可谓众说纷纭 ;与此同时 ,投往本刊的评析稿件也如雪片纷飞。赞扬者溢于言表 ,批评者也颇显中肯。无论如何 ,这些评论都是我们总结和改革高考命题与教学复习值得借鉴的。尤值一提的是 ,成都成人教育学院历史系教授冯一下、南京师范大学历史系姚锦祥、西南师范大学历史地理所严奇岩、北京师范大学历史系博士生何成刚、浙江大学附中特级教师何凡、浙江温州育英国际实验学校孙双武等教研名家 ,都倾情赐稿 ,参与评析 ;而出自下列老师之手的稿件也无不显示出各自的分量和特色 ,他们是———江苏的王晓伟、范从华、王生、陆建良、刘爱军、樊兆龙、周龙祥、徐为章、张永生、赵立民、朱根林、徐士君 ,吉林的张守权 ,山西的杨作仁 ,北京的刘赋斌、赵建玲 ,甘肃的田鸿、杨源明 ,湖南的易卓、周振飞、何端跃、龚明才 ,河北的申宪法、李军素 ,河南的代玉东、马雪 ,江西的刘道梁、杨剑辉、艾美告、周良臣 ,福建的陈祥龙 ,山东的陈秀凤、刘世欣、赵桂臻、张凯、王立江 ,湖北的詹维东、张少男、王大良、姜桂平、陈佼、朱晨辉、程远斌、许青山、柳三星 ,安徽的黄静、黄小波、林桂平、吴长楼、胡志宏 ,浙江的胡尧兴、陈碧霄、徐金卫、陈春露、李永康、徐峻、姜建武、  相似文献   

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对 2 0 0 3年高考 (夏季 )的评说 ,随考试的落幕而起 ,可谓众说纷纭 ;与此同时 ,投往本刊的评析稿件也如雪片纷飞。赞扬者溢于言表 ,批评者也颇显中肯。无论如何 ,这些评论都是我们总结和改革高考命题与教学复习值得借鉴的。尤值一提的是 ,成都成人教育学院历史系教授冯一下、南京师范大学历史系姚锦祥、西南师范大学历史地理所严奇岩、北京师范大学历史系博士生何成刚、浙江大学附中特级教师何凡、浙江温州育英国际实验学校孙双武等教研名家 ,都倾情赐稿 ,参与评析 ;而出自下列老师之手的稿件也无不显示出各自的分量和特色 ,他们是———江苏的王晓伟、范从华、王生、陆建良、刘爱军、樊兆龙、周龙祥、徐为章、张永生、赵立民、朱根林、徐士君 ,吉林的张守权 ,山西的杨作仁 ,北京的刘赋斌、赵建玲 ,甘肃的田鸿、杨源明 ,湖南的易卓、周振飞、何端跃、龚明才 ,河北的申宪法、李军素 ,河南的代玉东、马雪 ,江西的刘道梁、杨剑辉、艾美告、周良臣 ,福建的陈祥龙 ,山东的陈秀凤、刘世欣、赵桂臻、张凯、王立江 ,湖北的詹维东、张少男、王大良、姜桂平、陈佼、朱晨辉、程远斌、许青山、柳三星 ,安徽的黄静、黄小波、林桂平、吴长楼、胡志宏 ,浙江的胡尧兴、陈碧霄、徐金卫、陈春露、李永康、徐峻、姜建武、  相似文献   

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文言文作为书面语言在沿用了两三千年后完成了它的历史使命,让位于白话已成事实。但是,衣披百代的"风骚"精神,先秦诸子的精妙散文,曹氏父子的慷慨悲歌,谢灵运的"山水诗",韩愈、柳宗元的"古文",陶渊明、李白、杜甫、白居易、杜枚、李商隐、陆游的诗,李后主、苏东坡、李清照、柳永、秦观、周邦彦的词,关汉卿、王实甫、郑光祖的元杂剧,  相似文献   

5.
夜幕袭来,浩瀚深邃的夜空繁星点点,银河闪烁,煞是迷人。形似罗勺的七颗亮星更是惹人眼,它们就是分别被称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光的,赫赫有名的北斗七星。无独有偶,在我国国防军工系统中也有这样七颗明星:哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学、西北工业大学、北京航空航天大学、北京理工大学、南京航空航天大学、南京理工大学,它们熠熠生辉,光彩夺目,照耀着中国的国防军工事业。  相似文献   

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7.
正稍加留意,我们就会发现,外来文化已经渗透到生活的方方面面。孩子们过的是圣诞节、万圣节、愚人节,吃的是肯德基、麦当劳、必胜客,穿的是耐克、阿迪、维尼熊,看的是奥特曼、狮子王、哈利波特,崇拜的明星是乔布斯、科比、李敏镐,一心一意想的是出国留学、海外定居。相比而言,我们的传统节日、传统饮食、传统服装,我们的民族英雄、神话故事、历史记忆,却距离生活越来越远,难以引发孩子们的兴趣和共鸣,甚至有人无端反感、蔑视自己的传统文化。传统文化的缺失,尤其是中华传统美德教育的缺失,犹如心灵的雾霾,造成孩子  相似文献   

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地球上的湖泊众多,中国是多湖泊国家,例如西湖、白洋淀、太湖、鄱阳湖……称谓也有很多,如湖、泊、池、荡、淀、漾、泡、海、浣、洼、潭、塘、泽等。不同的地域还有各自的特色称谓,比如在青藏高原的纳木错,这儿的“错”表示湖;内蒙古西部的乌梁素海,这儿的“海”表示很大的湖泊;而新疆的艾丁库勒,就是艾丁湖,意为“月光之湖”。  相似文献   

10.
养生保健体育与终身体育结合的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
养生保健体育是我国传统体育项目,它以中医养生保健理论为依据,通过用意、行气、运身的练功方法,以调心、调气、调身为宗旨,并按照静、聚、贯、顺、沉、畅、正、整的练功要领,进行身心俱练,神形双修的养生保健运动.通过长年系统的锻炼,使脏腑、经络、气血之间协调配合,阴阳互补,使机体内精足、气畅、神旺,从而达到强体健身的目的.随着我国中老年人口的日益增加,养生保健体育将成为中老年人群,以及高校医学专业必备的职业技能和终身体育学习的重要内容.  相似文献   

11.
历史乃是活生生的生命存在的历史。不是历史需要我们,而是我们需要历史。历史也需要我们去延续,延续历史的根本意义还是在于当下和未来。我们应该改变物化的历史观,拉近历史与当下生命的联系。历史教育必须超越知识的教育,而成为提升个人主体性,提升生命中的历史意识与历史情怀的教育。正是生命化的历史与历史教育,使我们在大地上“诗意的栖居”成为可能。  相似文献   

12.
世界教坛中出现的历史教科书公然违背历史的现象,值得引起人们的高度重视。美国一些宗教团体为了维护其宗教利益,日本右翼势力为了掩盖日本在侵略战争中的罪行,任意修改、篡改历史教科书,严重误导了青少年,破坏了民族和国家的形象。因此,我们要坚决抵制有意识地篡改历史的反科学做法,还历史以真实面目。  相似文献   

13.
学史理论是从学实践史和学实践中抽象出来的对学发展规律的种种见解。学史作为一种学术范型和大学课程在中国出现始于上世纪初,回首年学史之路,不难看出存在着一定的“学史八股”现象, 诸如学史观单一化,研究方法简单化、语言表述社论化等。因而亟须建构并运用多元化的,科学的学史模式理论和方法,指导学史的研究、述和教学。在学史教学中注意在大化视野中把握学史现象,树立以学现象把握的独立品格,引进多元化的参照系统,拓展思维空间等,从而使学史这门传统的大学必修课程在改革中获得新生。  相似文献   

14.
通俗史学热正潜在地腐蚀着高校史学教育的目标。面对通俗史学热的冲击,高校史学教育必须寻求相应的对策。通过增加课堂教学内容、合理吸收和借鉴优秀通俗史学作品的观点、有效利用多媒体技术、改进课堂教学语言等教学内容和教学方法的改革,提高课堂教学效果,提升青年学生的史学素养,使学生能够初步掌握理性的研究和阐释历史的能力,为史学的健康发展培养后备人才。  相似文献   

15.
社会文化史的兴起   总被引:6,自引:0,他引:6  
社会文化史是继文化史和社会史复兴之后而出现的一个新兴交叉史学流派,自产生十几年来,从学科的理论方法到研究实践,都取得了较大发展,有越来越多的研究者被吸引到这一领域中来。社会文化史扩展了史学研究新领域,开拓了史学研究新视角和新方法,势将成为史学发展创新的一个生长点。  相似文献   

16.
新历史小说:从解构历史到游戏历史   总被引:2,自引:0,他引:2  
1986年出现的新历史小说,使革命历史的宏大叙事出现了深刻转变,也使历史的记忆与表象进入了个体化表述时代.历史感悟的个体化倾向成为观照历史的一种趋势,历史叙述也留下了由最初的解构宏大叙事到解构历史,再到游戏历史的轨迹.  相似文献   

17.
本文重新检讨了学术界对野史、杂史和别史的定义,清理了笔记或小说的源流和分类、著录时之部类归并情况,认为野史、杂史和别史其实皆可纳入传统"笔记"或"小说"的范畴.其次,认为这些非正史类文献具有不可忽视的史料价值,但也存在一定局限,使用时需要细加择别.再次,从行卷风气、史馆制度等方面,分析了唐五代笔记小说的特点,驳正了对唐五代小说或笔记文学性强、真实强弱的宠统指责,认为其史料价值迥剔于明清以后几全属虚构之小说.并指出应该在宗教研究等方面,充分加以利用.  相似文献   

18.
在当代中国史研究中,口述史是一个二重概念。它既是一套学术体系或曰学科,又是一种方法论。作为学科的口述史与作为方法的口述史在运用方式上有同构性,但在研究理念上则有质的不同。有关回忆录、访谈录等是否算作口述史以及国史研究中的口述史是否可信等问题的争论,实质上是没有区分作为学科的口述史与作为方法的口述史的差别。口述史学是"记忆中的历史",口述史料是文献资料的补充。  相似文献   

19.
20世纪80年代以来,当代中国史在体制化与学术化的双重进程中,已成长为中国历史学领域中一门新兴且显要的学科。从学术史的角度观之,它的研究历程经历了从通史研究到专题史研究的嬗变,研究旨趣经历了从宏大叙事到实证分析的转移。这直接体现为近年来在冷战中国史、人民公社史、“大跃进”、学术争鸣等问题研究中呈现出的新气象。目前的研究,在学科特性的认知、史料获取的路径、史观与方法的构建、“碎片化”的研究状态、二元研究格局等方面存在一些问题;未来的研究将在回应上述问题的同时,通过加强科际整合与学科共同体内外的对话而整体协作式推进。  相似文献   

20.
教育史学史是教育史学的客观演进历程,不仅为人们提供教育史学演进的知识谱系,而且提出教育史学研究中的问题、局限性与不确定性。由于中国教育史研究源于新式学堂的教学需要,服务教学成为中国教育史的研究起点并使其盛行于20世纪上半叶,由此出现了不同取向的教育史学研究。从1950年到20世纪70年代末,教育史研究者在借鉴苏联教育史学的基础上,对以往教育史研究成果重新作出分析评判,教育史学史得以兴起;然而,由于对史学理论与方法的使用不当,在改变学术研究性质的同时,还改变了研究方向。改革开放后,研究者在教育史的恢复重建中,开始关注以教育史学科建设为核心的教育史研究,教育史学受到高度重视并取得显著成果。但是,这不意味着教育史学研究没有问题。为繁荣教育理论,为人类教育事业贡献智慧,未来的中国教育史学研究需要处理好以下问题:其一,克服固守于“用”的教育史研究定位;其二,教育史研究中的概念和概念体系建设;其三,教育及教育史研究与社会之间的关系;其四,外来教育史学理论与本土教育史研究之间的关系。  相似文献   

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