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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 114 毫秒
1.
作为一种个体差异变量和构建心理时间的基本维度,时间洞察力是个体在时间的认知、体验和行动(倾向)上表现出来的人格特质。纵观时间洞察力的研究历程,对其概念界定逐渐趋于综合性和多维性,既包括过去、现在和未来维度,又包含认知、情绪和行动内容。在理论模型方面,时间洞察力的五因素模型、平衡的时间洞察力和先验的未来时间洞察力等观点在国外较为流行;国内也对时间洞察力、过去时间洞察力、未来时间洞察力的心理结构提出了本土化的理论模型。该领域的研究可以从研究工具、研究方法和研究内容等方面进一步深入。  相似文献   

2.
过去情绪体验是过去时间洞察力的基本维度之一,指个体在过去时间认知的基础上对自己的过去(或过去时间)所持有的一种独特的态度和主观的情感体验。本实验以184名大学生为被试,采用2×2混合设计考察了过去情绪体验对自尊的影响。结果表明:过去正面情绪体验者倾向于高自尊,过去负面情绪体验者倾向于低自尊。对于高自尊词的回忆量,正面情绪组显著高于负面情绪组;对于低自尊词的回忆量,正面情绪组显著低于负面情绪组。在正面情绪组,高自尊词的回忆量显著高于低自尊词的回忆量;在负面情绪组,高自尊词的回忆量与低自尊词的回忆量无显著差异。  相似文献   

3.
青年学生时间洞察力结构的初步探讨   总被引:8,自引:1,他引:7  
通过献分析和开放式问卷调查.初步构建了青少年时间洞察力的理论结构。探索性因素分析表明:该研究所构建的时间洞察力结构比较合理.可以分为过去时间洞察力、现在时间洞察力和未来时间洞察力三个维度,每个维度下又包含相应的几个因素。  相似文献   

4.
未来取向是指个体对未来时间的认知偏好和意志行动倾向,同时也包括个体在此基础上形成的主观情感体验。在分析未来取向研究中存在问题的基础上,通过文献分析、开放式问卷调查等研究方法提出青少年未来取向结构的理论构想:一个三维度(未来认知、未来情感、未来意志行动)六因素(广度、密度、乐观性、思虑性、计划性、执行性)的结构模型。  相似文献   

5.
使用"父母教养方式问卷"和"大学生未来时间洞察力问卷"随机整群抽取216名大学生进行问卷调查。研究结果表明:大学生父母教养方式与未来时间洞察力各维度显著相关;大学生父母教养方式直接影响未来时间洞察力,民主型教养方式对大学生未来时间洞察力具有一定的预测作用。结论:大学生父母教养方式与未来时间洞察力密切相关,民主型教养方式有利于大学生未来时间洞察力的培养。  相似文献   

6.
探讨大学生自我同一性与未来时间洞察力的关系。使用"自我同一性测试量表"和"大学生未来时间洞察力问卷",随机整群抽取216名大学生进行调查。结果表明:大学生自我同一性与未来时间洞察力各维度显著相关;自我同一性影响大学生未来时间洞察力。结论认为,自我同一性与未来时间洞察力密切相关,自我同一性对未来时间洞察力有一定的预测力。  相似文献   

7.
基于未来时间洞察力的三维结构探讨未来时间洞察力对研究生学习目标的认知—预测价值、评价—指向价值和行为—调控价值,以期提高研究生对于未来时间洞察力作用于学习目标的重视度。  相似文献   

8.
从个体的时间洞察力及女性意识角度对《红楼梦》的主要人物贾宝玉、薛宝钗、林黛玉的个性、品格及命运进行了分析。认为贾宝玉具有较低的时间洞察力,这促使他无意于仕途经济,他将大部分时间用在对大观园中的女儿们精致美的发现、感叹和呵护中。薛宝钗与林黛玉都是具有较高时间洞察力,她们都对过去、现在、未来有着极敏锐的感知。但薛宝钗对于功利目的的追求,她的高时间洞察力压抑了她自身的女性主体意识。而林黛玉的较高的时间洞察力与较强的女性主体意识却引发出她对时间的忧郁、焦虑情绪。  相似文献   

9.
为探讨当代大学生家族主义、未来时间洞察力与主观幸福感的关系,采用家族主义量表、大学生未来时间洞察力问卷和综合主观幸福感量表,对湖北地区两所大学的326名大学本科生进行调查.结果显示:大学生家族主义的团结和谐维度在性别上不存在显著差异,繁衍家族和兴盛家道两个维度在性别上存在显著差异;在中介作用检验过程中,未来时间洞察力在家族主义与主观幸福感之间起完全中介作用.  相似文献   

10.
时间定向是个人行为和思想所偏好的方向,主要指向过去的客体和事件。本实验以148名大学生为被试,采用2(高过去定向组,低过去定向组)×2(自我参照,他人参照)×2(消极的过去信息,积极的过去信息)混合设计考察了过去定向者认知加工的特点:结果表明:高过去定向的个体对有关自我的过去信息加工深度深,能产生较好的回忆;并倾向于优先加工与自我有关的消极信息。过去定向者的认知加工具有类似自我图式的性质。对产生该效应的可能原因进行了讨论,并指出今后进一步研究的方向。  相似文献   

11.
通过时间透视投射测验和修订后的主动性人格量表考察高低主动性人格的时间观。结果表明,高主动性人格者更加关注未来,有更积极的未来取向,更倾向于把过去、现在、未来看作是分离的;低主动性人格者则更看重过去,更倾向于过去取向,对过去、现在、未来的关系更倾向于认为是相互包含的。  相似文献   

12.
观点采择作为儿童社会认知发展的核心因素,与儿童同伴交往、亲社会行为及道德发展有着密切联系。传统研究中缺乏对国内外儿童观点采择研究的整合综述,致使研究者只专注儿童观点采择某一方面如社会观点采择等的研究,研究范畴方面缺乏对新领域如不同社会背景新近的比较研究、与元语言等相互作用机制的研究,系统性强、应用性广的新型研究测量工具等需进一步探索。本文通过对儿童观点采择能力相关研究的研究内容、研究对象、研究方法进行梳理和评述,并对未来的儿童观点采择能力研究做出展望。  相似文献   

13.
语用能力是兜揽其他全部能力的综观性能力,它以语言能力和认知能力为基础,以交际能力为核心,以隐喻能力、转喻能力、幽默能力、正确施为和推理的能力以及克服语用失误的能力为最高任务或目标。要提高学生的语用能力可从以下四个方面入手:开"语用学"课;语用失误分析;做语用能力问卷或自测题;在日常生活、工作或学习中体现语用精神,寻找、分析、评论、纠正自己(以前)或他人的语用失误。  相似文献   

14.
本研究以465名农民工为被试,采用自编农民工城市适应问卷,考查农民工的城市适应及其对社会认知的影响。结果如下:(1)城市适应包含7个因素:融入感、人际关系、个人期望、向往程度、个人准备、语高‘适应及生活习惯,这7个因素对农民工的社会认知有不同程度的影响;(2)具有不同背景的农民工,城市适应存在以下显著差异:男性农民工在个人准备上高于女性;年龄大的和已婚农民工,在个人期望、人际关系、向往程度、个人准备、语言适应、生活习惯等方面高于年龄小的和未婚的;有多次打工经验的在个人期望、人际关系、个人准备上高于第一次打工的;打工时间长的在个人准备、语言适应、生活习惯上高于时间短的;收入高的农民工在人际关系、融入感、个人准备上得分高,生活习惯上得分低。  相似文献   

15.
《更大的希望》(Die groβere Hoffnung)是奥地利女作家伊尔莎·艾欣格尔(Ilse Alchinger)发表于1948年的处女作。在这部小说中,伊尔莎·艾欣格尔向我们描绘了“半犹太人”埃伦(Ellen)及其犹太伙伴们的命运以及埃伦获得签证,和母亲移民美国,从而摆脱纳粹统治的魔爪,向“更大的希望”的转变。即使在肉体上不能逃离,但精神上却要得到升华,保持精神上的自由;即便身处绝境,仍要保持希望和梦想。 本文对该作品的人物形象、叙述的角度和方法进行分析,从而展现这部小说是如何从儿童的视角出发来描绘纳粹统治下犹太民族的历史命运以及主人公埃伦如何在这一特定历史背景下发现自我,实现从“大的希望”向“更大的希望”的转变。  相似文献   

16.
目的:编制农村教师未来时间洞察力问卷。方法该研究以187名农村教师为被试,通过项目分析和探索性因素分析,最终确定包含21个项目的问卷。结果:问卷包括远目标探知、未来效能、行为承诺、未来意象、目标完成5个因子,它们可解释总变异量的59.718%;总问卷的内部一致性信度、重测信度和分半信度分别为0.772、0.784和0.638;问卷中各因素之间具有较显著的相关(r=-0.289-0.699,P<0.05)。各因素与总分具有很高的相(r=0.251-0.765,P<0.05)。结论:编制了农村教师未来时间洞察力问卷,包含5个因子,问卷具有较好信度效度,适合作为农村教师未来时间洞察力的测量工具。  相似文献   

17.
山西处黄河中游,有中华民族"文化摇篮"之称,有得天独厚的历史文化积淀。中国科举隋大业元年(605年)始,清光绪三十一年(1905年)终,历经1300年,横跨唐、五代、宋、辽、金、元、明、清。作为一种考试制度延续上千年的历史,这在中国和世界历史上都绝无仅有。历代科举中,山西共产生3000余名进士,有40余人进入鼎甲。本文尝试对山西历代的状元、榜眼、探花的情况进行小考。  相似文献   

18.
小说视角是当代理论家小说家非常关注的修辞技巧。严歌苓小说中采用了儿童视角、男性视角、女性视角、动物视角、民间视角等,根据不同的主题、情节与表现人物的需要,精心选择叙述的立场,从不同的认知角度展现了世界与人性的复杂。在她的叙事时间中,作者将过去、现在、将来三个时间连成一线,对故事进行剪切、拼贴,时而预测未来,时而回溯过去,时而跳到当下,不断将"过去时"、"完成时"、"现在时"、"将来完成时"组成一体,让故事过去中孕育着未来,未来又渗入过去。在这样的跳跃、流动中,将不同人物的背景、命运,条理分明地展现了出来。同时,又激起读者的阅读兴趣,使读者积极参与到历史真相的共同揭示中来。  相似文献   

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