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韩愈祭鳄的文化反思 总被引：1，自引：0，他引：1
邱妙芳 《广东技术师范学院学报》1997,(1)
唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因谏迎佛骨事，由刑部诗郎而吸为潮州刺史。贬潮不久，因闻“恶溪”常有鳄鱼为患，危害民畜，便写下有名的《鳄鱼文》，在恶溪边家鳄。对于祭鳄结果，剧目唐书·韩愈传》有：“祝之夕，有暴风雷起于浙中。数日，水尽涸，（鳄鱼）徙于旧浙西六十里。”的记载。对于这一段文字的真实程度，我们现在一看即知。而韩愈之后的历代史书也记载了鳄鱼继续为患潮州的史实。刘润在《岭南录异》中讲述了这样一件事：韩愈祭鳄后29年，李德裕贬官潮州，途经鳄鱼滩时，舟船坏，所带图书、古玩、图画，沉于水中，途命船… 相似文献
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陈新璋 《周口师范学院学报》2000,(6)
:学术界对韩愈在潮州的驱鳄举措和《鳄鱼文》向来有不同的看法。其实 ,驱鳄举措顺理成章 ,宁信其有 ,不信其无 ;《鳄鱼文》的用意不是警告藩镇 ,也没有“尊王攘夷”的寓意 ,而是驱鳄时的临场祭文 相似文献
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庄义青 《韩山师范学院学报》1988,(1)
唐元和十四年,韩愈在潮州刺史任上写了一篇奇文,就是《鳄鱼文》。这篇文章,自从清初康熙年间吴楚材、吴调侯两人把文题加上一个“祭”字,选入《古文观止》这部著名的范文选集之后,读书后生,几平人人能够熟背。加上长时期附会 相似文献
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李荣 《韩山师范学院学报》1989,(2)
《新唐书》有一段记述,说韩愈祭鳄,鳄鱼于是“西徙六十里”。对这段话,有人竟说“这段神话编造得实在不高明,查潮州西向六十里应是揭阳县榕城镇,两地自古无任何水道相通,西徙六十里简直是胡诌。”(庄义青《关于韩愈驱鳄与治潮》)我以为这种谴责其实是作者对韩江历史演变缺乏了解的表现。从史料和古河道残迹表明,距今 相似文献
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岳跃 《韩山师范学院学报》1999,20(3):21-25
一 韩愈的治潮方略 唐宪宗元和十四年,刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史,但他并未从此一蹶不振,仍以“修身、齐家、治国、平天下”为已任。他在潮州任职期间,采取修筑提防、鼓励农桑、兴办教育培养人才等方式,极大地促进了古代潮州社会经济的发展。他的业绩为潮州民众历代传诵,以至江山易姓为韩。 1.驱除鳄患 据《旧唐书·韩愈传》载“初,愈至朝阳,既祝事,询吏民疾苦,皆曰‘郡西湫水有鳄鱼……食民畜产将尽,以是民贫。’”韩愈上任伊始,就面对着如此严重的鳄害,他认为只有消除鳄患,人民才能安居乐业,民众才能恢复生产,发展经济,故韩愈采取了 相似文献
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不光中国的扬子鳄,全世界鳄的日子都不好过.受到人类社会的影响,湾鳄、眼镜凯门鳄、尼罗鳄、非洲长吻鳄、菲律宾鳄、非洲侏儒鳄、宽吻凯门鳄、黑凯门鳄、泰国鳄等都濒临灭绝.例如,菲律宾鳄在野外仅存百只左右;泰国鳄大部分地区的野生种已灭绝,自然种群成隔离状态残存于柬埔寨和老挝境内的湄公河盆地和湿地.
导致全球鳄种群数量急剧下降的主要原因是鳄鱼产品的国际贸易,尤其是鳄鱼皮的贸易.据统计,鳄鱼皮的国际贸易已有100多年的历史,在1945-1970年达到了顶峰阶段.当时,每年国际贸易的鳄鱼皮超过了300万张.因而,每年都有很多种类的鳄鱼被大量猎杀.人们将它们的皮加工处理后,销往各个国家. 相似文献
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赵彩娟 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):116-117
韩愈《祭鳄鱼文》与陆龟蒙的《告白蛇文》皆拟人与动物而语,构筑奇特之文。本文通过对比,管窥其同异,略探其成因,以期对两篇文章的对读有所帮助。 相似文献
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杨木芳 《周口师范学院学报》1998,(3)
韩愈极力排斥佛老,但被贬潮州后,却又与高僧大颠为友,这历来引起不少议论。本文认为,韩愈喜颠行为,和他的排佛行为并不矛盾。韩愈与大颠交往的主观意图,正是要通过礼待门徒颇多的名僧大颠这一有影响的人物,以宣扬唐朝天子“神圣威武仁慈”,同时显示刺史礼贤下士,治政有方,以使“蛮荒无不安泰”。韩愈被贬潮州之后,远离朋友与同僚的孤独之感,无时不在向他袭击,他与大颠交往,自鸣清高,自表推崇孔孟,继续宣扬圣人之道,这是他在逆境中寻求精神慰藉和借机鸣志的一种途径。韩愈虽同佛教势不两立,但他从不厌恶僧人,他对与他往来的和尚,都表示出要以儒改佛的决心;韩愈赠衣予大颠,赠的是儒衣,而不是僧服,其“人其人”之意由此正可一目了然。 相似文献
14.
雷声普 《昆明师范高等专科学校学报》1987,(2)
韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》是历代祭文中的名篇,向来被评论家誉为“悼念文章之绝唱。”苏东坡将《祭十二郎文》与诸葛武侯《出师表》、李密《陈情表》媲美,并称为“至忠”、“至孝”、“至友”之至文。袁枚的《祭妹文》也被公认为他的散文的代表作,已选入我国现行六年制《高中语文课本》第六册。本文拟就这两篇祭文作一些审美探索。 相似文献
15.
陈少丽 《作文成功之路(高中版)》2006,(4)
我爱水。我爱桂林漓江的绿,也爱汕头南澳的蓝。我爱长江的襟怀,也爱黄河的气魄。然而,饮乡露餐乡风长大的我,对哺育了潮汕父老乡亲的韩江水更有特殊的眷恋之情。我的家在韩江边上,那是唐潮州刺史韩愈“祭鳄”的地方,不过这里早就没有凶猛的鳄鱼了,有的只是土沃田肥,稻香蔗甜,鱼塘连片,荔枝满坡,而这些,都是韩江的功劳。江水冲积而成的潮汕平原,用她广阔的胸襟,哺育了胸襟广阔的韩江人。韩江虽没有幽岩深洞,也没有奇亭异阁、辉煌的庙宇,更没有黄河的惊涛骇浪,却有着独具特色的瑰丽灵秀,有着淳朴的乡景乡情。从亮丽的晨曦到燃烧的晚霞,从浪漫… 相似文献
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韩愈的《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但是,成年以后,韩愈四处漂泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能相聚的时候,突然传来十二郎逝去的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。作者没有赞颂死者的功德业绩,而是以真挚而深沉的情感与死者当面痛哭倾诉,有时甚至泣血带泪,委曲哀怨,感人肺腑,令人回肠荡气。《古文观止》的选编者,在评价韩愈的《祭十二郎文》时说道:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪,未尝有… 相似文献
20.
《创新作文(初中版)》2016,(10)
<正>鳄鱼是地球上最凶猛的食肉动物之一,非洲尼罗鳄更是以其硕大的体型和残暴的攻击力令人胆寒。如果在一个湖泊中生活着1万条尼罗鳄,那会是一种什么样的恐怖景象呢?在地球上就有这样一个可怕的地方,它就是非洲赫赫有名的万鳄之湖——图尔卡纳湖。漠中宝石非洲的肯尼亚可谓野生动物的天堂,那里绿 相似文献