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1.
吴翔宇 《淮南师范学院学报》2007,9(1):48-51
《红旗谱》作为一部新中国革命历史长篇小说,它不仅是新中国革命历史记忆的书写,而且将历史的进程革命化了。人物的阶级身份、成长历程直接见证革命历史记忆中“英雄时代”的社会秩序、人格化想象,呈现的是一种对于崭新的现代民族国家历史革命化叙事文本。 相似文献
2.
吴翔宇 《喀什师范学院学报》2007,28(1):68-71
作为“十七年”集体实验范本之一的《红旗谱》,在革命意识形态的指挥棒下,呈现的是一种革命历史化的叙事模式：革命的浪漫激情在历史成长的记忆中被激活;历史成为叙述的“主体”,直接从后台走向前台;英雄这种人格化形象在历史革命化进程中尽情表演和演绎。这种叙事方式是对民族国家社会秩序合法性的一种确证和体认。 相似文献
3.
刘传霞 《青岛大学师范学院学报》2005,22(2):54-58
对于中国革命历史，当代文学曾出现过两种在历史观、审美观都相距甚远的历史叙述。一种是十七年时期的革命历史小说，一种是新时期的新历史小说，前者是一种将革命历史神化、英雄化的叙述，后者则是将革命历史世俗化、凡人化的叙述。其实，在这两种“极端化”的历史叙事中，一直潜隐着一种试图将两者加以调和，或者说试图超越的历史叙事，那就是出自部分女作家之手的作品，项小米的《英雄无语》就是其中的代表作，它展示了女性对历史的检讨和战争的反省。 相似文献
4.
革命历史小说和新历史小说都是关于民国历史的虚构叙事,由于创作年代不同、叙事目的各异,两者所虚构的民国历史大相径庭.革命历史小说将民国历史革命化,其虚构因受革命历史的制约而着眼于党史中某些重大革命历史事件和重要革命历史人物的演绎;而新历史小说则摒弃了这种从革命角度虚构民国历史的唯一性,虚构游离于革命历史之外的"新历史".虽然其能指被冠以民国历史之名,但其所指只是个人化的叙述话语.虚构的民国历史从革命历史到"新历史",折射出当代历史小说处理历史真实与艺术虚构的关系的发展变化. 相似文献
5.
张恒学 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(6):105-107
杨厚均的博士论文《革命历史图景与民族国家想象——新中国革命历史长篇小说再解读》（以下简称《图景》）作为学术专著出版了（湖北教育出版社200．5年6月版）。理论的前沿性，材料的翔实性，逻辑的严密性，历史的纵深感，全部论述的强大说服力，是我阅读后的总体印象。这本书也是我近年来读过的为数不多的具有重要理论价值的中国当代文学研究著作之一。 相似文献
6.
阅读下面的文字,根据要求作文。见证是一种经历．也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。 相似文献
7.
历史与政治的选择--试谈样板戏的产生及其评价 总被引：1，自引：0，他引：1
革命样板戏是戏曲革命化、现代化的产物，也是特定社会历史政治的产物。它的产生和存在有着非常特殊复杂的历史语境，这其中包括20世纪中国戏剧发展的内在逻辑，建国后中国社会政治、思想文化环境。样板戏作为一个特殊的文化现象，历来对它的评价褒贬不一。 相似文献
8.
王奇生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(3)
辛亥革命、国民革命、共产革命是中国革命过程中相互衔接、演进的三个阶段,前一次革命为后一次革命“预留”了空间,后一次革命在前一次革命的基础上推进。正是这三次革命的相互关联、递进,共同构建了“中国革命”这一历史事件。20世纪中国革命具有“高山滚石”效应,革命一旦启动,越滚越急,越滚越猛,前一次的成功,会激励后一次的继续;前一次未能实现的目标,后一次会采取更激烈的手段去实现,革命的诉求指数不断提升。20世纪中国革命显示,弱势的革命党难以完成革命建国的重任;强势的革命党可以实现革命建国,又难以完成革命之后的政治转型。革命成功后,强势政党往往不愿让其他政党分享治权。强势革命的最大难题,不是革命如何发动,而是革命如何结束。发动革命需要激情,结束革命更需要理智。革命成功后,政治必须转入常轨,回归常态,尽快“去革命化”,建立常规制度。 相似文献
9.
郝明工 《涪陵师范学院学报》2002,18(2):31-36
社会主义革命时期的重庆学运动，经历了从学边缘重返中心，到从学中心重落边缘的发展过程，而《红岩》的革命叙事与“绣花鞋”故事的“民间叙事”，则分别表明了重庆学运动革命化与历史化的可行性限度，显示出地方化资源对于区域学发展的重要性。 相似文献
10.
通过对义和团运动中“反清复明”——“扶清灭洋”——“扫清灭洋”三火革命口号的具体分析，阐明义和团战士的三次历史行为并确立其在中国农民革命斗争史上的历史地位，为进一步认清义和团反帝爱国的斗争性质及其伟大历史作用提供一个比较新颖的视角空间。 相似文献
11.
陈婵 《湖南城市学院学报》2013,(6):14-17
20世纪初,康有为、梁启超等立宪派的革命话语对其革命历史题材的历史小说叙事产生了深刻影响,小说在历史题材的选择,革命历史事件的定性,历史学中的事件、行为者和场所等诸故事要素的编码,故事的叙述方式等方面产生了重要影响,形成对历史进行改写和重构的叙事话语模式。 相似文献
12.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(1):134-138
长期以来,"革命史"范式对近代中国社会历史的发展极具解释力,但"革命史"范式对阶级斗争和革命斗争的更多关注,使其在更纵深的层面上观察近代中国社会时颇显局限,"新革命史"正好为之补正。"新革命"不是对传统革命史研究方法的否定,而是在此基础上的创新和超越。"新革命史"坚持朴素的实事求是精神,强调从新的视角、不同学科、不同层面观察中国革命史,尝试使用新的理念和方法,对中国革命史进行重新审视和研究,以揭示中国革命的运作形态。 相似文献
13.
王烨 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(4)
1920年代革命小说形成反抗叙事、成长叙事、焦虑叙事与英雄传奇叙事等四种类型.这四种叙事结构分别属于价值、真假、认识与义务的逻辑形态,呈现出1920年代革命叙事的意识形态想象方式,实践着为革命宣传、推动革命情绪高涨的革命文学责任. 相似文献
14.
罗婷 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(6):127-131
近几年来,革命历史题材剧不断地掀起中国电视剧市场的收视热潮。当代革命历史剧通过塑造另一种意义上的＂高大全＂又带有＂江湖气＂的革命英雄人物,弱化革命英雄的＂出身＂叙事,用知识分子形象来衬托这一类新的革命英雄,以符合当下社会生存现状的＂亮剑精神＂来迎合大众,最终形成了革命历史题材剧意识形态和大众文化的双重叙事。 相似文献
15.
王玉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):13-18
“革命英雄传奇”是新中国时期在读者中产生了广泛影响的革命历史小说,其人物类型、叙事结构脱胎于“陈旧”的“中国故事”.它通过对某些原型结构的置换和转化,创造出大众读者熟悉的语境,使得“革命主题”得以传播和普及.革命英雄传奇如何置换“中国故事”的原型,并将新的革命主题植入其中？在试图克服革命立场和旧的趣味之间的矛盾时,采用了哪些策略,其效果如何？论文通过对“十七年”时期的革命英雄传奇的人物和结构的分析,尝试探索这些问题. 相似文献
16.
余放成 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2010,27(1):13-16
20世纪中国的小说创作中,平民小说形成一条主线,其中一批叙述平民走上革命道路成为革命者、英雄的＂革命平民小说＂形成了一种叙事传统。＂红色＂叙事在20世纪的中国文学中留下浓墨重彩的一笔;在当下多元化的小说创作中,＂热情＂、＂歌颂＂等叙事基调有较强的启示意义。 相似文献
17.
何莲芳 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2006,14(1):33-38
本文从小说《历史的天空》题材的叙述视角、人物形象设置的叙述策略、人物革命动机新说,历史真相的探秘与留秘几个方面,论述了作品的叙述特点,从而指出小说融合主流意识形态、精英文化、大众文化的奥秘所在,并指出这是21世纪初年值得注意的文学景观。 相似文献
18.
钟福民 《赣南师范学院学报》2011,32(1):47-49
中央苏区设计艺术是革命历史情境下形成的设计艺术,具有强烈的革命叙事倾向。在其革命叙事中,多以红色作为主色调,并以普遍雷同的图案作为叙事语言和叙事手段。中央苏区设计艺术的革命叙事,是普通民众参与的叙事,体现了艺术大众化时代设计艺术的风貌。中央苏区设计艺术在其革命叙事中,因一定程度上融入了传统客家文化因素,从而并未彻底与传统决裂。 相似文献
19.
1949年到1976年中国历史呈现出转型并曲折前进的态势,政治斗争是社会发展的主要维度,革命文化的走向充分反映了这一特征。这段历史时期,中国共产党在文化领域进行了许多积极探索,革命文化整合社会心理,成功建构起一元的意识形态体系。通过建国之初破立并举的开拓和八大前后"双百"方针的实行,革命文化建设取得了宝贵的成绩。但由于指导思想的"左"倾错误,革命文化逐渐偏离健康发展的轨道,经历曲折,文化政治化、革命化程度随着每一次批判运动不断加深,最终归于政治斗争,造成了文化建设史上的一些失误。研究社会主义建设30年中革命文化发展各阶段具有典型代表意义的文化事件,藉此分析革命文化发展的总体趋势,可以得出一些当前文化建设的启示。 相似文献