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杜甫与黄庭坚 总被引:2,自引:0,他引:2
龙延 《黄河科技大学学报》2002,(2)
江西诗派后学张“一祖三宗”之说 ,虽然远绍杜甫 ,但黄庭坚才是江西诗派的实际开创者 ,他正是通过学杜形成自己独特的诗歌风貌的。他对杜甫的学习是全面的 ,也是创造性的 相似文献
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邓大情 《广东技术师范学院学报》2003,(1):52-55
杜甫的自传诗是诗人生命历程的一个生动展示。杜甫在叙述自己的生活经历时,始终与对亲人的深切关怀交结在一起;儒家“仁”的思想使杜甫把这种爱推向广大百姓,从而使他的自传诗具有一种“诗史”的性质;儒家的入世精神也激励着杜甫去建功立业,他的自我评价是以历代名臣自期,且对自己满怀信心。 相似文献
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“澳的利2003站在第三极。”这是中央电视台2003年月频频出现的广告语。邻居读初一的孩子来问一道地理习题。正巧中央电视台播“澳的利2003站在第三极”,小家伙立即被吸引住了。我知道他爱看体育运动类节目,便从广告语开始与他聊了起来。“你知道‘第三极’指的是什么吗?”“珠穆朗玛峰呗!”“珠峰是‘第三极’,还有两极你知道吗?”“嗯,……”刚才还对答如流,现在语塞了。看他想了一会儿还回答不出的窘迫样子,我说:“地理书上不是讲过‘南极’‘北极’吗?”“哦!……”由此想到我们的地理教学,想到“学习对生活有用的地理。”传统的地理教… 相似文献
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杜甫晚年,即他五十四、五岁以后(杜甫五十九岁辞世),写了不少回忆往昔的作品,如《壮游》、《昔游》、《遣怀》、《秋兴》等。有人认为这是他晚年远离社会现实生活,沉缅于往事的一种表现。仔细读读这些诗篇,可以知道,杜甫晚年因遭长期乱离,坎坷失志。知交零落,有浓重的忆旧怀人的情绪,但他决不是在回忆中讨生活,更不是暮年潦倒,远离社会现实,单纯地追忆自己一生行踪,追怀友朋的生死存亡。这些以忆昔面貌出现的作品,寄托了关怀国事,忧伤时乱的深厚思想感情。从这方面说,“忆昔”的创作题材,与其他抒发爱国主义思想感情的诗篇并无区别。杜甫身经三朝 相似文献
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陈欲晓 《中国科教创新导刊》2014,(9):238-238
“无错原则”是一个心理术语,并不是说做错了也是对的,而是一种无青怪原则,也就是说,学生们不懂,作为教师可以让他们懂。而不是以长者的姿态,重气凌人的态度,教训他.责备他。采用“无错原则”处理,给学生以宽容,让他知道自己铸了。从心底里自发怎意去改正。从而达到教育人的目的。 相似文献
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[简评]“痛”,一个多么简洁而有力的字眼,表现出小作者期中考试失利后的心境,他为考试成绩的不理想而“痛”,为挨妈妈的那一巴掌而“痛”,更为自己对妈妈的不理解而“痛”。有时候痛并不一定是坏事,有了痛的体验,我们才会从内心深处那么强烈地感受到懊悔,羞愧和歉意。才会知耻而后勇,奋起直追,为自己,也为妈妈交上一份令人满意的人生答卷。[第一段] 相似文献
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杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人。了解杜甫的人无不知晓他著名的“三吏”“三别”这组诗是公元758年安史之乱时,作者从洛阳回华州任所,途经新安、石壕、潼关等地,根据自己的所见所闻写成的。在杜甫诗中,“三吏”“三别”抒写民间疾苦最为深刻,《石壕吏》又是其中传诵最广的一篇。 相似文献
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四维 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(3)
说实话,看到陈天阳同学在他的习作《我最喜欢的一首诗》中说,“在众多的唐诗作者中”,他“最喜欢的是王维”时,我心中愣了一下。诚如习作中所说的,王维“是中唐时期著名的诗人”,但他的作品远远没有李白、杜甫的那么好懂,所以同学们对他的熟悉程度也远不及李白和杜甫。而且,他对佛教还不是在“晚年时据说”“产生了浓厚的兴趣”,而是他对佛教有着很深的研究,并且通过他的作品宣扬着佛教禅理。对佛教,同学们恐怕也知道,是不能简单地用一句“封建迷信”来概括的。它有迷信的一面,但它也有自身的深邃的哲学思想;它自传入我国后,就对我国古代的… 相似文献
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张永付 《中学数学教学参考》2005,(5):1-1
每个同学差不多都有过这样的经历:一道题,自己总也想不出解法,而老师却给出了一个绝妙的解法,这时你最希望知道的是“老师是怎么想出这个解法的?”如果这个解法不是很难时,“我自己完全可以想出,但为什么我没有想到呢?” 相似文献
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杨红霞 《小作家选刊(小学)》2005,(11)
有一个叫米契尔的青年,一次偶然的车祸,使他全身三分之二的面积被烧伤,面目可怖,手脚变成了肉球。面对镜子中难以辨认的自己,他痛苦迷茫。他想到某位哲人曾经说的:“相信你能,你就能!”“问题不是发生了什么,而是你如何面对它!” 相似文献
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王守雪 《中学语文园地(初中版)》2003,(20)
读李白的诗,可以读出高昂激越的情调,可以领略到潇洒飘逸的神韵,但如果读得多了,反复吟诵,他的诗就会将你带进一个清冷的世界。从“床前明月光,疑是地上霜”的微凉,到“举杯邀明月,对影成三人”的静谧;从“天生我材必有用”的自信,到“明朝散发弄扁舟”的颓唐;从闺中少妇的长吁短叹,到梦中仙人的上下翩飞,很多诗中透出孤独苦涩的后味。杜甫说他“千秋万岁名,寂寞身后事”,说“冠盖满京华,斯人独憔悴”,真可以说是他的知己。杜甫头脑中的李白,不是一个 相似文献
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杜甫诗歌的艺术风格多种多样.最具有特征性的、也是杜甫自己提出并为评论者所公认的是“沉郁顿挫”。“沉郁顿挫”是杜甫在《进(雕赋)表》中自述创作甘苦之语,他在《进(雕赋)表》中说:“臣之述作.虽不是以鼓吹六经.先鸣数子。至于沉郁顿挫,随时敏捷。而杨雄、枚皋之流,庶可跛及也。” 相似文献
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周蔚 《江苏广播电视大学学报》2003,14(4):45-48
杜甫的诗在记录社会时代风云的同时,还时时反观自我、抒发自己的情怀,刻画了诗人的自我形象。从杜诗中可以看到青年杜甫的豪情壮志和老年杜甫的多病凄苦,读到他的理想、他的忧患以及他无可奈何的隐痛。可以说,杜诗不仅是反映唐代社会生活的“诗史”,也是一部表现诗人自我心路历程的“心史”。 相似文献
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老师:“请同学们用‘不是……就是……’造句。注意:造句也要说真话,实事求是。”学生:“这几周的体育课不是被语文占了,就是被数学占了。”老师:“你光知道玩!所以,造句也想到体育课上面去了。你好好地站着!”学生:“老师,我没有说假话呀!”老师:“那也不行!罚你重造一个。”学生:“如果有的同学回答问题不合老师的心意,老师不是训斥他,就是罚他站着。” 相似文献
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杜甫作为一个“穷年忧元黎,叹息肠内热”的高尚诗人,他在《石壕吏》一诗中,叙写了自己“暮投石壕村”,目击“有吏夜捉人”的全过程,并亲耳听到所投宿的东家老太太的字字血泪的苦诉,但诗人却一言不发,保持缄默;到了第二天,诗人“独与老翁别”以后,也未发一句议论感慨。这一夜令人惊心动魄的见闻,令人唏嘘欲绝,感痛万千,不免一洒“千秋之泪”。 相似文献