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1.
道德与经济具有内在一体性,道德内生于经济并具有不容忽视的经济价值。二元思维将道德与经济对立,导致道德的经济价值被遮蔽,道德乱象丛生。审视二元思维下道德与经济的对立,厘清道德的非独立性存在样态,明晰道德与经济的内在一体性,是确立市场经济道德法则,走出当前经济领域道德困境的基本前提。 相似文献
2.
胡碧蓝 《乐山师范学院学报》2007,22(4):126-129
本文在回顾与总结过去我们对马克思主义关于经济与道德关系的思想及其不足的基础上,进一步以马克思主义经典文本为依据,分析论证了经济与道德的基本关系,并就经济与道德的关系提出了一些新的看法:1.经济制度与经济水准共同决定道德.2.经济制度与经济水准对道德的决定性作用有所区别.3.道德的阶级性只是阶级社会的部分道德的特征.4.经济因素对道德的决定性,对不同的道德来说,具有程度上的差异.5.经济状况的变化必然引起道德变迁.6.道德与经济有一定的对应关系,但这种对应关系不是一一对应关系.7.道德对经济发展的作用具有双重性. 相似文献
3.
经济与道德的关系探源 总被引：1，自引：0，他引：1
经济与道德的关系自古有之,文章从溯源的角度探析经济与道德的关系,在于说明经济与道德的一致性,说明市场经济的道德性是其内在的特性,并对经济全球化背景下的道德问题进行了思考。 相似文献
4.
李斌 《呼伦贝尔学院学报》2013,(6)
马克思主义观点认为:经济决定道德,经济的变化发展决定着道德的变化发展.但是在现实生活中经济与道德存在着二元悖反律,在现实生活中,经济的发展往往伴随着道德滑坡,也就是两者存在着矛盾.主要表现为,两者的互相排斥以及相互之间的分裂与冲突.经济与道德的关系应该走向整合,并成为人类努力的方向. 相似文献
5.
王露璐 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
道德治理的对象并非仅是纯粹的"道德问题",同时也是源自经济生活、体现复杂经济关系、利益关系和社会关系的经济问题。从经济伦理的视域考察,将道德治理的对象理解为与经济相分离的纯粹的"道德问题",并进而试图以单一的道德手段加以治理,这种认识误区的理论根源在于对经济与伦理的分割式理解。秉持经济与伦理内在统一的基本立场,道德治理也应实现从"道德"治理走向"经济—伦理"治理的范式转换,从而在内容、主体和方法上进行相应的转变。 相似文献
6.
胡红林 《漯河职业技术学院学报》2008,7(4):61-63
本文对经济行为道德价值的内涵问题、经济行为的经济价值与道德价值之间的关系以及经济行为道德价值选择的决定因素等问题进行了深入的分析,并在此基础上就进行经济行为道德价值选择需注重把握的几个问题进行了研究。 相似文献
7.
余京华 《南京晓庄学院学报》2013,(4):93-97
科学发展观强调“发展是第一要义”,秉持经济发展之首要性和必要性,彰显出深刻的经济意蕴。同时,在经济“如何发展”和“为谁发展”的问题上,它注重发展的道德走向与道德价值目标之设定,突显出深厚的道德意蕴。科学发展观的经济与道德之双重意蕴对于当代中国经济发展具有重要价值和深远意义。当前,我国经济发展应以科学发展观为指导,秉持经济发展的“真”与“善”之自觉契合,坚持经济发展模式和经济发展结果始终与道德相统一,积极构建合规律性与合道德性有机统一的崭新发展模式,以有效推动经济发展与道德进步之和谐共进。 相似文献
8.
张效科 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):14-17
在我国经济体制转轨、市场经济逐步发展的过程中,社会上出现了一些"道德滑坡"的现象,既损害了国家的利益,又坑害了广大人民群众,引发人们对市场经济与道德建设的关系问题的强烈争论。当代中国经济的健康发展,在一定程度上依赖于道德问题的解决。本文以西部民族地区为视角,探讨了经济发展与道德素质的关系,以寻求经济与道德的价值同构,进而促进经济与道德的协同发展。 相似文献
9.
根据马克思主义唯物史观的经典论述,道德作为社会意识的组成部分之一,它以社会存在为基础,并随着社会发展特别是经济发展而发展。现实生活中,经济发展与道德滑坡的“二律背反”,不但没有否定马克思主义的唯物史观,反而更加证实了经济对道德的决定作用,也验证了道德的相对独立性表现。道德与经济同步,9-5根结底要靠经济和社会发展的基础支撑,靠核心价值观的导向作用来规范。我们要实现全面建成小康社会的宏伟目标,在重视经济发展的同时,必须重视以社会主义核心价值观为导向的道德建设,从而保持经济与道德的良性互动,推动中国社会的全面进步。 相似文献
10.
从经济与道德的互动性与一致性来看，要解决当前经济增长与道德滑坡的“二律背反”问题，需要正确处理发展社会主义市场经济与加强道德建设的关系，实现经济发展与道德进步的有机结合。 相似文献
11.
张道理 《常熟理工学院学报》2002,16(3):20-23
社会主义市场经济体制的建立，致使大学生的道德观趋向多元化，其特点是总体的一致性与局部的矛盾性，愿望与行动的冲突，优秀传统道德与现代化精神的对立。因此，应强化对大学生人生观审美观的教育，加强道德修养和道德践行能力的培养，提高道德教育的有效性。 相似文献
12.
李文亚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(1):110-114
随着经济全球化这一客观趋势的推进,必将导致与伦理道德的碰撞,也必然推动我国伦理道德发生深刻变革,在此条件下的道德建设对我国面对经济全球化具有积极作用。 相似文献
13.
随着我国经济环境、政治环境的深刻变化,以及全球化的冲击,道德教育背景随之发生转变。学生道德教育的主体——家庭和学校也表现出不协调、冲突的情况。运用社会学冲突理论,分析当前我国社会转型时期学校和家庭双方在道德教育方面所存在的冲突的表现和原因,并在此基础上提出对策。 相似文献
14.
明世法 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):30-35
老子＂道法自然、惟道是从、上德若谷、长生久视＂的道德境界,实质上是老子对＂人类中心主义＂和＂功利主义＂的超越,是对以政治伦理为轴心的道德体系的重构。在对传统道德境界扬弃和超越的道路上,老子积极探索道德存在的法则、维护道德的纯洁性;积极认识大自然和社会的规律,以顺应＂道＂为最大的＂德＂。老子的道德境界是对宇宙人生的贯通,体现出恰当地处理人与自然、社会、他人之间关系的意识和能力,反映出适度、和谐、圆融的精神境界。老子的道德境界思想意韵深厚,充盈智慧,对建设和谐社会具有一定的启示意义。 相似文献
15.
从宏观上看,德育的功能有社会功能、政治功能、文化功能和经济功能等诸多方面;从微观上看,德育的个体价值功能最为突出,主要表现为发展功能、规范功能和愉悦功能三个方面。三大功能的交织进一步提高了德育的实效,是德育发挥宏观功能的前提和基础。 相似文献
16.
王启华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(3):49-51
道德教育过于政治化,妨碍了真正的道德教育的实施。可持续发展的道德教育,既是对我国道德教育历程理性反思的结果,也是经济、社会的可持续发展的必然要求。实现道德教育的可持续发展,遵循其自身的发展现律,充分尊重和发挥人的主体意识,以培养人们未来社会需要的伦理道德品质。 相似文献
17.
龚长宇 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(5):30-33
当前社会结构中存在种种义利冲突，具体体现为经济发展与社会公平、与权利平等、与人的自由全面发展的矛盾三个方面。对于这些冲突，要到中国社会转型的宏观背景中寻找原因；同时必须认真面对这些冲突，才能促进社会主义和谐社会的构建。 相似文献
18.
当前我国道德失范现象的原因有很多,归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失,二是西方消极思想的侵害,三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象,从客观上来说,我国要不断加强社会主义公民道德建设,必须坚持经济发展和道德教育同步进行;从主观上来说,应当努力学习优秀传统文化道德知识,坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路,才能避免道德失范现象,人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。 相似文献
19.
针对个体利益需求的多样化,阐述在当代中国社会主义市场经济条件下,利益作为道德建设基础的必要性及我们应如何把利益作为道德建设的基础.首先,阐述利益作为道德建设基础的必要性即道德建设本身的要求;社会主义市场经济建设的影响;传统"道德功利主义的影响".其次,对利益这一范畴作了明确的界定,在解释利益这一范畴的同时,又对其进行了层次上的划分.最后,论述了将利益作为道德建设基础所应注意的问题,即我们所讲的利益是个人利益、社会利益的统一,是人们经济、政治、精神利益的结合,同时不能忽视道德教育的作用. 相似文献
20.
大学生道德信仰的困境,是理想信念的真理性与主体性价值需求的分裂,即作为真知的社会主义理想信念不能被主体“信以为真”。现代市场经济内在特质和经济理性的过度膨胀,是现代社会信仰危机的重要根源之一。解决大学生理想信念教育二元因素分裂的困境,就是要揭示大学生道德信仰危机的根源,揭示导致这两个因素分裂的深层次社会矛盾,实现道德信仰在道德人格上的超越本质。 相似文献