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1.
针对当前底层研究过于宏观化和理论化,微观作品分析非常缺乏的状况,本课题拟在现代性批判的基础上对作家作品进行细读分析,从其叙述中发现作家本人的主观意向对底层形象的左右,并综合对作品的文学批评,把文学生产看成作家、评论家及国家意识形态共同运作的生产过程。在现代性话语的被当成普遍真理的大语境下,如何对抗过于个体化、[第一段] 相似文献
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何谓＂文言文＂？王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出：汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指＂以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言＂。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品,以及历代模仿它的作品。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2019,(6):112-119
文章以地域文学的现代性书写为研究落脚点,对地域文学的概念、研究现状、中国地域文学现代性书写的发展历程和特征进行梳理,为文章提供理论基础和研究背景。以文本细读的研究方式对《唇典》现代性视角下的地域叙述艺术特征进行归纳,从小说的三层叙事空间、两重叙事视角、叙事语言和叙事主题等方面分析作家刘庆在地域宗教文学创作中的现代性书写,同时指出小说创作中的不足。最后将刘庆的创作置于作家创作整体、东北地域文学创作现实以及中国文学现代化发展的整体历程中,揭示其作品在东北地域文学史以及中国现当代文学史上的意义。 相似文献
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席忍学 《商洛师范专科学校学报》2013,(5):63-66,70
西方的启蒙文学、感伤主义文学、浪漫主义文学、批判现实主义文学、现代主义文学等代表性作品都不同程度地蕴含着自然与文明对立的主题。西方文学的自然与文明对立主题,是具有现代性的主题。现代性是处在现代条件下的人对现代文明的感觉和态度。18世纪以来的西方众多作家赞美大自然和自然人性,批判现代文明,使其作品具有了现代性特质;作品所表现的以自然对抗文明的主题,具有了现代性批判的深度。西方作家在作品中所表现的现代性批判主题,并不意味着他们故意要与现代文明唱反调,而是为了呵护本真自然的人性、守护人类的精神家园。 相似文献
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王力先生在《古代汉语·绪论》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言,以及后代作家仿古作品中的语言。文言文也就是用文言写出的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。”文言文是中华民族优秀文化的载体。初中文言文教学是义务教育阶段语文教育的一个重要组成部分,它是学生认识我国古代社会的一面镜子,它可以使学生认识中国文化,吸收民族文化的智慧;同时,对学生现代汉语的学习也起着促进作用。 相似文献
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高楠 《陕西教育学院学报》2011,27(1):49-53
2009年出版的杨春时《现代性与中国文学思潮》一书,从＂现代性＂的角度,重述了中国现代文学思潮,为文学史的重构提供了新的写作范式。谨从学习此书时的一些疑惑出发,认为在现代性审视中涌现出一些问题,可以归结为以下几点：现代性视野下的西方参照忽视了传统的优势;现代性视野下的启蒙主义、浪漫主义、现实主义、现代主义呈现的线性关系遮蔽了文学思潮的多样性存在;现代性视野下的浪漫主义、现实主义一定程度上限制了作家作品阐释的多种视角。 相似文献
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王力先生在《（古代汉语）绪论》中指出,汉语的古代书面语言大致有两个系统：文言和白话。文言指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,先秦诸子、两汉辞赋、史传散文、唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。 相似文献
8.
陈蕊 《牡丹江教育学院学报》2014,(1):17-18
对于新文学的认识,大部分人的理解是五四文学与世界文学所联系产生的现代性思想,而忽略了民间文化对现代文学的影响。文化大多起源自民间,中国现代作家的思维也是借助了民间题材的运用,从而产生了无数的优秀作品。中国的民间文化和世界文学为中国现代作家的创作提供了丰富的精神资源,现代作家也大多起源于民间,有了文化的熏陶和濡染才产生了多彩的现代文学作品。讨论现代文学的作品,不能不考虑民间起源问题。 相似文献
9.
杨石峰 《河南广播电视大学学报》2010,23(4)
具体作家创作的现代性研究是20世纪中国文学现代性研究的一个重要组成部分,而沈从文作为中国现当代文学史中的一位独特作家,其创作的现代性研究更是受人关注.无论是强调其创作现代性的研究,还是认定其创作反现代性的言论,既丰富了"现代性"这一学术概念,也促进了学界对沈从文的更深层次的认识. 相似文献
10.
通过对少数民族作家日勒其林各.黑鹤、王立春、马克、苦金、陈茂智等人的儿童文学作品的解读和分析,论述了现代性浪潮汹涌卷过民族儿童文学领域之后,当今的民族作家们力图以代表先进文化方向的眼光重新观照民族的历史和文明,从不同侧面反映出民族新一代人向往文明的渴望。这使民族儿童文学呈现着民族精神之美,又体现出一种洇浸了民族情感与儿童情。其实现代性就洇透在民族性中。 相似文献
11.
胡宝珍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(2):98-102
上古文学只有口头形式的原始歌谣和神话传说,歌谣的文体属性为诗,是没有异议的,而神话传说在文体方面却陷于无所归属的状态,原因就是通行的观点认为必先有文字,然后才有散文,故我国最早的散文是商代的甲骨文。这种看法显然割裂了口头文学阶段与书面文学阶段的联系。事实上散文也有过口头形态,古代神话传说就代表着口头文学时期散文的最高成就。甲骨文时期,还有铸于铜器、书于简帛的散文,散文已经脱离了萌芽状态。只有字句而不成篇章的甲骨文只是当时散文的一种特殊类型,根据其主要特点及内容可以称之为占卜文。 相似文献
12.
文章从童话的数量、主题及体裁三个方面分析了苏教版小学低年级语文课本中童话选材中存在的主要问题,即童话所占份额少,道德训诫过于明显,超人体童话较少,忽视了幻想力和想象力的培养。在分析其形成原因之后,初步提出一些改善建议：首先,应该加大童话的份额;其次,建议多选择一些较有思考价值和能够充分发挥想象力的作品,特别是超人体童话。同时要尽量使选文的主题相对缓和,淡化道德训诫倾向;再次,加大儿童影视作品的份量,努力提供最新的儿童文学信息,多引入国外经典童话以与世界文化接轨。 相似文献
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英国作家安吉拉·卡特认为童话是男权社会教育、驯化儿童,尤其是麻木女性思想的工具之一。其作品揭露了男权话语霸权,成为上世纪英国开创利用经典童话批判男权思想的先驱之一。卡特成功地对经典童话进行了改写、戏拟和仿作,从而达到颠覆、消解男权话语霸权目的。她或是揭露童话的伪善欺骗性;或是把扭曲的女性还原到本来面目以张扬女性意识。 相似文献
15.
志怪小说在魏晋南北朝时期正式形成并兴盛繁荣，它在中国古代小说史上有重要地位和价值。而一些中国文学史教材中对魏晋南北朝志怪小说的艺术特征却重视不够，论述有失偏颇。本文结合魏晋南北朝志怪小说作品，从三方面简要论述了志怪小说的主要艺术特征，并对其进行辨证，说明志怪小说的艺术特征标志着我国古代文言笔记体小说在艺术形式和表现方法方面已臻成熟，它在我国古代小说发展史上具有深远影响。 相似文献
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应玲素 《金华职业技术学院学报》2004,4(3):98-101,111
在儿童的成长过程中，童话起着十分重要的作用。本文认为由于童话的幻想融进了儿童心理特点，童话的拟人契合了儿童泛灵思想，所以儿童能够自然地亲近古今中外的童话文本。童话是促进儿童心理成长的十分重要的动力，主要体现在：抒情童话有利于儿童美好情感的培养；热闹童话有利于儿童自我意识的觉醒；科学童话促进儿童知识水平的提升。 相似文献
17.
文章定位于后现代主义文学代表作家唐纳德.巴塞尔姆的经典作品《白雪公主后传》,着重分析了在20世纪60年代对大众文化进行强烈批判的大背景中,作家如何通过＂文本间性＂（或＂互文性＂）这一后现代文本策略大胆地借助拼贴和戏仿的写作手法,将代表着大众文化的经典童话故事加以解构和重组,以碎片式的语言、人物和叙事揭示现代社会人们的心理、批判大众文化对现代社会人们的桎梏。 相似文献
18.
许琼琦 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(4):1-4
童话作为儿童文学的一种文学体裁,在民间文学的滋养下成长。20世纪中国创作童话中的民间童话以两种质态存在：其一,民间童话为创作童话文本提供素材和故事原型;其二,民间童话为创作童话提供创作技巧经验。民间童话在创作童话中以隐蔽的方式和全新的审美价值呈现出来,而创作童话源于民间童话又跳出了民间童话的窠臼,通过作家文学丰富的艺术表现手法实现了真正意义上的超越。 相似文献
19.
王雅琴 《昆明师范高等专科学校学报》2014,(1):7-10
以郑渊洁为代表的中国"热闹派"童话是20世纪80年代兴起的一个儿童文学流派。虽然"热闹派"童话在新时期曾受到批评界的关注,但对其是否是文学流派却一直未有定论。借助艾布拉姆斯对文学活动的研究方法,从世界、作家、作品和读者等方面来研究"热闹派"童话,可见中国"热闹派"童话具有文学流派的特性和价值,是新时期童话创作中重要的文学现象。 相似文献
20.
冯鸽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):13-17
作为成年人的幻想在以儿童视角书写童稚幻梦时,本应天然地形成复调结构和多种叙事角度,从而出现富有极强艺术感染力的艺术作品,但是实际上现代童话书写反而呈现出鲜明的单一性,压抑了那些非教化因素的不切实际的想象表达,儿童自身那种自由奇妙的幻想少有酣畅的呈现。这类看似不切实际的幻想正是童话创作的本质因素。张天翼的《宝葫芦的秘密》就鲜明地体现出整个20世纪的中国童话在功利性文学观指导下所呈现出的强烈的教化性特征。怎样放飞儿童幻想是目前童话创作的一个重要课题,也是开创中国童话新局面的关键。 相似文献