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肌肉 “肌”和“肉”都是“肉”的怠思,但二者所指的对象不同。 “肌”指人的肉。柳宗元《捕蛇者说》:“去死肌”。(死肌:腐烂的肉。) “肉”指禽兽的“肉”。《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” “肌”和“肉”,在先秦区分很严。“肌”不能指称禽兽的肉。“肉”一般也不能指称人的肉,只有在“骨”与“肉”连用或称死人肉时才 相似文献
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巴丹 《暨南大学华文学院学报》2010,(3):85-94
从先秦至唐宋＂之上、以上＂由非词到合成词,进而逐渐虚化为素粘着的后置词。＂之上＂在隐喻机制作用下,由表空间关系扩展到表层级关系,由表空间的词汇义演化为方位标和层级标。双重语法功能制约其词法灵活性,体现出强句法要求的特点,因而,＂之上＂表义功能的区分依赖于句法构式的选择。＂以上＂功能单一,主要充当界指量标,体现出强词法的特点。两词存在着语义的交叉和语用趋同的倾向,在表达方式上存在着分工互补的趋势。＂之上＂倾向于表具体空间方位关系,＂以上＂倾向于表数量范围。 相似文献
3.
古代汉语中有＂长脚＂一词,未见辞书未收释。笔者通检《四库全书》,共得用例180余条,经分析归纳,综合其义,发现该词语从先秦到清代,历经二千多年,共产生了以下一些用法与语义：第一,用于人,具有三种语义：1.用于人体,意为长腿。2.用于人的职业身份,指长途运输的脚夫或长期替人出力打杂的佣人。3.用作绰号。第二,用于物,具有四种语义：1.用于动物,指动物的长的肢体。2.用于器物,指器物的长柄。3.指幞头中长的带子。4.指文字下部长的笔画。 相似文献
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随着＂X货＂构式在网络等媒体上的广泛使用,＂货＂的用法也发生了一些变化,形成了＂X货＂词族。新兴＂X货＂词族发生了一系列变化,具体表现为：一是＂货＂在表示＂商品＂义时用法更加灵活,且指人用法较之以往更为普遍;二是在＂货＂的附加义方面,指人时原有的贬义成分消失,转为中性义;三是＂货＂的语义产生了一定程度的泛化,并通过＂X货＂构式大量构词,形成了＂X货＂词族,丰富了汉语表达。 相似文献
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梁银峰 《重庆广播电视大学学报》2012,24(2):70-75
现代汉语的＂们＂是表示人的类别意义的后缀,不是表示复数意义的后缀,虽然类别意义和复数意义都跟名（代）词的＂数＂范畴有关,但它们存在本质的不同。这一看法可以得到汉语史上诸多语料的支持：＂们＂的前身是表示类属意义的实词,虽然它后来虚化成了词缀,但这种原始意义仍然保留了下来,这是现代汉语里＂们＂只能放在指人的名词或人称代词之后的原因;在语法意义上,由于＂们＂表示人的类别,如果它前面出现表示确定数目的数量词,就会与其表示的语法意义形成冲突,这是＂指人名词＋们＂前面不能出现定数词的原因。 相似文献
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肖从礼 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):70-72,82
罗振玉在《流沙坠简》中将敦煌汉简中的历表类简文称之为＂历谱＂的说法并不准确。根据近年出土的秦汉简牍可知,这类历表类简应称作＂历日＂、＂质日＂或＂日＂。从悬泉汉简记载可知,＂历日＂一词至少在西汉中期已经出现,指朝廷颁行全国的历日正朔。＂历日＂在秦汉简牍中又自题篇名作＂质日＂或＂日＂,二者与先秦典籍中的＂致日＂为异字同义,其本义指以土圭测日影,以求夏至和冬至之时。秦汉简牍中的＂质日＂类历日属于实用历本,其主要功能有三：一是查阅当年具体月日干支;二是作为人们行事宜忌的指南;三是用于记事。 相似文献
7.
佚名 《中学生阅读(高中版)》2014,(10):41-41
人们进行技术、学问和道德等方面的研究、探讨,以期提升和进步,叫作＂切磋＂。其实,＂切磋＂最初的意义是指一种工艺方法：加工兽骨为＂切＂,加工象牙为＂磋＂,加工玉为＂琢＂,加工石为＂磨＂。《尔雅·释器》曰：＂骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。＂将兽骨、象牙等自然材料加工成器物,是其功用、价值的一种提升,由此延伸到技术、学问和道德等领域的提升,也就很自然了。《论衡·量知》说：＂骨曰切,象曰瑳（‘瑳＇通‘磋＇）,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。＂对这一点讲得很明白。＂ 相似文献
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曲建华 《广播电视大学学报》2012,(1)
＂年＂＂月＂＂日＂＂天＂作为计时动量词从先秦时期开始使用（＂天＂始于唐朝）,其后在用法和使用范围上不断扩大,所搭配的动词也有所变化,最终发展为现代汉语中使用频率最高的四个计时动量词。研究计时动量词对汉语学习、应用以及研究都有重要意义。 相似文献
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姚伟嘉 《南京师范大学文学院学报》2010,(4):185-188
本文考察了中古文献中动量词＂番＂＂反＂＂返＂等的使用情况,发现＂番＂兴起于南北朝,而＂反（返）＂作为动量词在东汉时已非常成熟。其动量词义来自动词义＂往返＂,＂番＂是＂反（返）＂的通假字,专门用来称量对答回合数。隋唐以后,可能由于避讳及追求更准确的语言表达的原因,＂番＂逐渐替代了＂反（返）＂,并发展成为现代汉语中的专用动量词。 相似文献
12.
董玉芝 《新疆教育学院学报》2009,25(3):100-105
文章对《抱朴子》内外篇中的“年”、“纪”、“齿”、“寿”与“履”、“舄”、“屩”和“领”、“颈”、“项”三组常用同义词进行了历时和共时的比较分析,认为“年”组均有“年岁”义;“履”组均有“鞋”义;“领”组均有“脖颈”义。且各组都有自己的历时变化特点。 相似文献
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万安县城话中“阿”字疑问句是一种比较特殊的问句形式,包括“阿P”、“阿是P”、“阿能P”三种类型.“阿P”问句一般用于未然时体,提问者持中立态度,“阿”字用于提示疑问焦点.“阿是P”问句用于未然或已然时体,提问者有主观预设.“阿能P”问句用于已然时体.“阿”字疑问句和县境内客家话的“格”字疑问句用法一致,表明县城赣方言受到客家话影响较大. 相似文献
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杨明泽 《柳州职业技术学院学报》2010,10(3):84-89
表示＂非真＂义,先秦多用＂伪＂,现代汉语则说＂假＂。＂假＂对＂伪＂的替换是逐步完成的,南北朝时期,＂假＂已经在口语中替代了＂伪＂;在书面语中的替换要晚一些,大致在宋代完成。 相似文献
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＂热＂＂风＂作为类词缀有一个共同的特点：都可以加在名词、动词或词组之后,表示某种社会事件成为一种＂热潮＂或＂风气＂,在意义和用法上有一定的相似性,但两者在语义语用上的差别也是明显的,从意义虚化的程度上看,＂热＂的虚化程度比＂风＂高;从感情色彩上看,＂热＂多表褒义,＂风＂多表贬义;从音节的组合能力上看,＂风＂的组合能力比＂热＂强,＂风＂既可以双音节组合也可以和单音节组合,＂热＂不能和单音节组合。 相似文献
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在讲解王力先生《古代汉语》的过程中,其中的个别注解经过反复推敲,终觉可使更加完美。《韩非子·五蠹》＂以寡趣本务而趋末作＂中,结合当时社会实际,＂寡趣本务而趋末作＂当为当时常见之现象。＂以＂是解说这句话的关键,当释为连词＂因为＂。 相似文献
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许征 《新疆教育学院学报》2010,26(4):99-101
对《论语·述而》＂文莫吾犹人也＂句中的＂文莫＂二字,古今人做出过多种解释,都不能令人满意。笔者认为：其中的＂文＂指人的外表,＂莫＂通＂无＂,是＂无文＂的省略,指与外表相对的＂内心＂。至于古人说＂幕音漫＂,则是因为＂莫、幕＂相通,＂漫＂是＂无文＂的合音。《论语.述而》中这句话的意思是：（就生理属性而言）从外表到内心我跟一般人都差不多。 相似文献
20.
孙秀青 《四川师范学院学报》2008,(5):53-56
在“欺骗’’这一义位上“诈”、“欺”、“骗”三个词有历时更替的关系：“诈”、“欺”两词在先秦已经出现,东汉以前文献中“诈”占据优势,魏晋南北朝时期口语中“欺”已经取代“诈”占了主导地位;“骗”产生于宋,明代以后逐渐取代“诈”、“欺”成为此义位的核心词。 相似文献