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在十九世纪俄国文学史上,有两位大师名垂后世:一个是被誉为“俄国文学之父”的普希金,一个是被誉为“俄国文学的顶峰”的托尔斯泰.两位文学大师分属于俄国文学“黄金时期”的两端,都是俄国上流社会的叛逆者,真理的追求者.然终其一生,普希金仅仅在发现了“多余人”之后便倒在枪口之下,托尔斯泰则以“仟悔贵族”身份带着迷惘出走而逝于旅途客站,追求与失落便成了两位文学大师的起点与归宿.而作为文学家,两位大师均以其不朽的艺术形象纪录下了自己的思想探索轨迹.这里,本文就普希金与托尔斯泰的早期名作《茨冈》与《哥萨克》中的两位主人公形象进行比较,探其“同质”与“异趣”,并从中对普希金与托尔斯泰早期思想探索进行观照. 相似文献
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《临沂师范学院学报》2018,(2):76-83
《哥萨克》是列夫·托尔斯泰在自身经历基础上完成的一部中篇小说。在这部小说中,托尔斯泰塑造了玛利亚娜和奥列宁两个主要人物。两个人生活在不同的文化氛围中,玛利亚娜是大自然的女儿,奥列宁则是文明的来客。通过两个人的情感变化,托尔斯泰向读者描绘了文明与自然的接触。奥列宁起初想以文明改造自然的玛利亚娜,最终却发现自然无法改造;他又试图把文明降低到自然的层面,融入哥萨克的生活,最终却又只能失败。通过这个曲折的过程,托尔斯泰向我们展现了他对于自然与文明之间关系的思考。自然与文明始终处在一种对立的状态,而这种状态又是难以调和的。 相似文献
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林安弟 《湖南城市学院学报》1983,(3)
作为俄罗斯诗歌之父的普希金,一八二○年至一八二四年在南俄度过了四年放逐生活,写了不少浪漫主义抒情诗和一组叙事长诗。长诗《茨冈》就是他南方诗中最优秀的一首,它标志着诗人由积极浪漫主义向批判现实主义的过渡。 《茨冈》的主要内容,是写贵族青年阿乐哥同城市“文明”社会发生了冲突,弃家 相似文献
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闫吉青 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(5):92-96
“回归自然”是托尔斯泰创作的一个重要主题，其中篇小说《哥萨克》通过对明之子奥列宁与自然之女玛莉安卡之间爱情悲剧的逆造，揭示了明与自然的冲突，突显了自然作为人类理想精神家园的特质，批判了现代都市明对人性的扭曲与破坏。作品体现出一定的超前意识。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(11):12-13
《哥萨克》是托尔斯泰一部描写异族人的小说。小说中集中描绘了作为异族人的哥萨克形象,展现出独特的自然风光以及"出走与回归"的框架结构。本文旨在探讨托尔斯泰出于什么思想动机,怎样描写哥萨克人和"出走与回归"的框架结构、如何形成他有别于长篇小说的艺术风格的。 相似文献
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托尔斯泰的作品中,折射着一种精神的洗礼,闪耀着一个伟大作家的人格魅力。本文通过分析托尔斯泰的三篇作品——《哥萨克》、《琉森》和《复活》中的人表现,来透视作者坚持人性本善的精神探索。 相似文献
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刘斌 《中学生阅读(高中版)》2005,(1)
[引读] 1819年,普希金20岁时,第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩,那时她才19岁,却已成了一位52岁的将军的妻子。1842年8月,普希金在宪警的押送下,被发配到原籍米哈伊洛夫斯克村,陪伴他的只有年老的奶娘。次年夏天,凯恩正好来到邻近的三山村探亲,遂与普希金再次相晤。凯恩离开三山村返回里加时,诗人写下这首被誉为"爱情诗卓绝的典范"的作品相赠。(普希金的《致大海》收入人教版高中语文第一册) 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2015,(8)
拉赫玛尼诺夫是俄罗斯著名钢琴家、作曲家,创作的歌剧《阿列科》堪称俄罗斯歌剧的典范,歌剧剧本取材于俄罗斯著名诗人普希金的诗歌《茨冈》。著名咏叹调《人们已入睡》是歌剧《阿列科》中的经典歌曲。同时,也是表现男主人公阿列科性格的唱段,本文主要从歌曲的演唱、蕴含的情感等方面来分析《人们已入睡》这首咏叹调的艺术特色。 相似文献
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康红 《延安教育学院学报》1998,(1)
肖洛霍夫的《静静的顿河》以历史唯物主义态度和现实主义艺术方法,描绘了顿河哥萨克在两次革命大动荡时期走向革命的艰难曲折历程,反映了人类历史上从未有过的悲剧冲突.十月革命胜利后,苏维埃政权对俄国土地进行社会主义改造,领导全体人民走集体合作道路.这是历史发展的必然趋势.但是,土地改造与长期在经济上享有特权的哥萨克的当前利益发生冲突,哥萨克为维护自己狭隘的利益,发动大规模的武装暴动.他们顽固地认为“哥萨克的道路和失去土地的庄稼佬的俄罗斯的道路,和工厂工人的道路是互相冲突的,”因而“要和他们 相似文献
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《静静的顿河》的作者肖洛霍夫是前苏联建国后的第一代作家。他因“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现的艺术力量和正直品格”①,曾荣获1965年度的诺贝尔文学奖。肖洛霍夫的“顿河诗史”以顿河哥萨克的历史和现实的生活习俗为题材,提供了第一次世界大战、十月革命、苏联国内战争、农业集体化运动和卫国战争等历史阶段的顿河哥萨克生活和斗争的生动画面,包括短篇小说集《顿河故事》、史诗巨著《静静的顿河》、长篇小说《被开垦的处女地》、短篇名著《一个人的遭遇》和其它作品。其中,《静静的顿河＞是“顿河史诗”的中心篇… 相似文献
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托尔斯泰的宗教思想是复杂矛盾的。宗教对于托尔斯泰十分重要,他所取得的辉煌成就与他的宗教思想有着十分密切的关系,只有进行全方位、多角度的考察,才能真正了解他,才会有新的发现。托尔斯泰的宗教思想不同于基督教思想,但＂托尔斯泰主义＂受基督教思想影响很大,在其一系列观点中都可以找到宗教意识渗透的明显痕迹。1899年完成的《复活》是托尔斯泰的最后一部长篇小说,也是作者一生思想和艺术探索的总结,它比较明显地体现了＂托尔斯泰主义＂思想,其独特的宗教意识最显著。 相似文献
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刘中阳 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(6):19-22
《奥瑟罗》与《伪君子》两部作品有极大的差异性 ,但两剧中主要人物思想、行为、性格方面又有许多相似之处 ,形成一定对应关系。从中可以分析和理会莎士比亚与莫里哀作品的内涵 ,认识他们的思想特征、创作旨意、艺术风格及其发展变化的流程。 相似文献
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周招芬 《宁波大学学报(教育科学版)》1979,(2)
列夫·托尔斯泰,这位被列宁称为“俄国革命的镜子”的伟大作家的创作标志着19世纪俄国批判现实主义发展的最高峰。他“不仅创作了俄国生活的无比图画,而且创作了世界文学的第一等作品。”(见列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的一面镜子》)高尔基对这位伟大的作家也有极高的评价:“伯爵列夫·托尔斯泰是一位天才的艺术家,可以说是我们的莎士比亚”。托尔斯泰的艺术创作,是俄罗斯文化的珍宝;他的文学遗产,具有巨大的意义。 相似文献
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一、关于本篇文章作者瞿秋白同志的简要生平: 瞿秋白（1899—1936）是“五四”新文学运动的重要领导者;现代著名的作家、文艺理论家、文学翻译家;中国共产党的早期领导人之一。他,1899年1月生于江苏常州一个没落的书香人家,父亲以教书糊口,母亲能诗善文,对他后来喜爱文学有重要影响。1917年,秋白同志考入北洋军阀政府外交部主办的北京俄文专修馆学习俄语,当年就开始翻译普希金、果戈理、托尔斯泰等俄国诗人和作家的作品。1919年“五四”运动爆发后,他积极组织筹办刊物、撰写文章,宣传新文化运动。1920年,他以北京《晨报》记者的身份,到十月革命的故乡苏联访问。在苏联,他接受了马列主义教育,参加了中国共产党。同年他还出席共产国际第四次代表大会,曾两次见到列宁。他在苏联期间,先后写了《饿乡纪程》（又名《新俄国游记》）和《赤都心史》等散文作 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2007,(3)
列夫·托尔斯泰(1828-1910),19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表,俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧创作出了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要代表作有:《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《哥萨克》。 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2010,(6):13-20
列夫·托尔斯泰的《忏悔录》是世界三大著名的《忏悔录》之一。《忏悔录》是研究托尔斯泰世界观、人生观十分重要的一部著作。《忏悔录》是托尔斯泰的心灵漂白、世界观巨变和精神升华的自白书,但也映射出托尔斯泰思想的矛盾性。《忏悔录》既坦诚了托尔斯泰的良知,也暴露了他的落后性。他比庸俗的作家们高出百倍,他比革命志士却矮了半截。觉醒了的知识分子在寻求社会解放中却陷入困顿,这是托尔斯泰的人生悲哀。《忏悔录》留给我们的一个启示便是只有接受马克思主义理论,知识分子才能起先峰作用。 相似文献
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从异化劳动理论向唯物史观的过渡——读《神圣家族》 总被引：1，自引：0，他引：1
郝永平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
1844年8月末,恩格斯在由英国返回德国途中,在巴黎与马克思第二次会面。此时,在“一切理论领域中”都显示出他们的意见完全一致。从此,便开始了两位革命导师毕生为无产阶级解放事业共同战斗的历程。他们合写的第一部著作是《神圣家族》,这部论战性的著作发表于1845年2月。列宁认为,此书所阐述的思想“奠定了革命唯物主义的社会主义的基础”。本文着重从《神圣家族》的思想实际入手,探索它在马克思主义哲学发展史上的地位,考察它在马克思主义哲学形成过程中的作用,借以阐明马克思思想发展的一个阶段。 相似文献
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杨知秋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
列宁评价托尔斯泰时,称他为俄国革命的镜子;周恩来同志发展了列宁的观点,把托尔斯泰称为“时代的镜子”;普希金则把民歌称为时代的镜子。把他们的话加以引伸,那就可以说:一文学是反映生活的一面镜子。镜子的基本用途,就是古人说的:“人目短于自见,故借镜以观形”,“以铜为镜,可以正衣冠”。为此,镜子必须力求准确、真实。我们把文学比作镜子,就是要强 相似文献