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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
21世纪经济全球化趋势日益明显,我国经济和社会要发展,必须融入经济“全球化”之中。本文着重分析了融入经济全球化与坚持社会主义二者之间的关系。并深刻指出了中国加入“世贸组织”与国际经济接轨,不能改变社会主义的性质。  相似文献   

2.
赵鸣歧 《上海教育》2010,(14):42-43
我国古人将“和谐”作为处理人类与自然、人与人或人与社会、人的身体与人的精神等关系的理想范式,从而使之成为中国文化思想的普遍原理。 中国所获得的国际地位要求中国有一种能够“平天下”的智慧,能够以一种更具有全球化意义的传统和理念来影响世界。而这都需要我们对中国传统文化重新认识和解读,并在此基础上进行创造性的转化与扬弃。  相似文献   

3.
文化之于人,犹如人之灵魂;文化之于国,犹如国之精神。新世纪,随着中国改革开放力度的进一步加大,经济全球化浪潮已势不可挡。在中国经济与全球经济的“亲密接触”中,政治、文化、社会等人们生活的方方面面也都在经受着全球化的迅猛冲击。全球化时代背景下,中国将建设与实现什么样的文化形态?建设何种样态的政治文化?  相似文献   

4.
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中新社 4月 15日讯 ,香港中文大学教授杜祖贻在“中国近现代科学技术回顾与展望国际学术研讨会”上做报告时警告说 ,如果以西方语文取代本国语文作为学术媒介 ,将会产生严重后果。他呼吁加强中国语文在国际接轨趋势中的学术语文地位。  杜祖贻指出 ,所谓“全球化”、“国际化” ,其实就是以英、美、欧为核心的西方化。盲目推行全球化 ,在教育方面腾出大量时间、投入大量资源加强外语教学 ,将造成全民在时间和精力上的重大损耗 ,也会导致国民对本土文化自信的消减。这对中国社会的发展、对中华文化的弘扬都是极为不利的。  中国语文如何…  相似文献   

5.
将“文化自信”融入课程思政建设,是新时代弘扬中华传统优秀文化、培育社会主义核心价值观和加强大学生思想政治教育的内在要求。将“文化自信”融入社会学专业主干课“中国社会思想史”,有助于培养社会学专业学生学科自信心、构建中国社会学学科话语,并促进社会学的本土化。从课堂教学和生活实践两个层面总结和讨论将“文化自信”融入“中国社会思想史”课程思政的经验。课堂教学基于“讲述历史+阐释文化+提炼社会学思想+东西方文化比较与中外社会学对话”的逻辑进行,让学生在学习中华优秀传统文化培养文化自觉和文化自信的同时,也提升学科认同与本土理论自觉;实践环节采取“文化遗迹现场考察观摩+文化主题论文写作+参与传统文化活动”的方式,让学生将在课堂学习中培养的文化自信和学科理论自觉主动融入日常生产与生活实践中,进一步提升学生文化自信的实践感和体验感。  相似文献   

6.
当今时代全球化的实质是美国主导下的资本主义在全球对外扩张和深入发展的变革历程.马克思主义国际化是马克思主义政党和全球马克思主义有机公民在国际层面上实现马克思主义政治形态、文化形态、组织形态相统一,以及在中国层面上实现中国马克思主义国际化、国际马克思主义中国化相统一以及在运作层面上直接性联合与间接性联合、多样化发展与自主性发展相统一的发展过程.马克思主义国际化作为全球化中的“新全球化”将促进构建和谐世界.  相似文献   

7.
随着21世纪世界经济发展变化的全球化与区域化趋势的出现,知识经济时代和信息化社会的到来,中国加入WTO之后的企业活动将出现市场规范化,企业经营集团化、多元化、国际化,技术知识大大增值,企业文化从“经济人”与“社会人”到“文化人”等一系列新特点,对中国的企业管理一方面从管理观念、人才管理、企业生存环境带来冲击,一方面在加快现代化企业制度的建立,借鉴和学习国际先进经营理念与管理方法等方面带来发展机遇。面对挑战与机遇并存的局面,中国企业管理创新在现已采取对策的基础上,还应从强化企业战略管理,企业文化创新,重组企业人力资源,创建学习型组织等方面努力。  相似文献   

8.
由于通讯与电子技术的发展,经济全球化已成为世纪之交一个引人注目的现象,其最突出的表现是生产与贸易的全球化及全球金融市场的形成。在中国适应与应对全球化方面,法学的发展与法学专业人才将是不可缺少的,法学专业,特别是涉外法律,包括国际法、国际经济法等,对于中国民主与法制建设,对于中国积极融入国际社会,全面提高中国的经济与社会发展水平将会发挥重要的作用。  相似文献   

9.
新时代社会的飞速发展,不断推动着我国教育领域的发展和革新,将中国传统文化与国际教育进行接轨,是经济文化全球化发展的新要求。因此,在幼儿双语教学中,如何将中华传统文化融入其中,也是现今阶段急需关注的问题。对此,幼儿教师应在进行幼儿双语教学的过程中加强对传统文化的重视,利用传统文化对幼儿进行启蒙教育,促进幼儿身心健康发展。  相似文献   

10.
随着交通和通讯的快速发展,世界各地人们的联系越来越密切,全球化已经发展成为不可阻挡的潮流趋势。改革开放以来,我国加快了融入国际社会的步伐,因此也不可避免地受到全球化浪潮带来的冲击。探索全球化过程中的文化全球化现象,并分析其对中国特色社会主义文化的影响,从而为建设具有中国特色的社会主义文化提供一些参考路径。  相似文献   

11.
在当今全球化背景下,通过对外传播途径树立良好的国家形象已经成为各国的共识,而要从根本上抵制全球化浪潮对发展中国家的文化传播冲击,应在全球文化语境的基础上建构国家形象,树立起具有本土化特色和持久吸引力的国家形象。报刊阅读课程因其教学内容的特殊性和教学目标的针对性,成为包括外国学生在内的各类社会人士学习现实汉语和流行汉语的最佳资源;成为学习者获取中文信息、熟悉中国文化的重要媒介,引导着学习者在更大范围内全方位,多角度地了解最真实的中国社会。因此,报刊阅读课以它承载中国文化的丰富性,成为促进中国国际形象传播的重要途径。  相似文献   

12.
在《法哲学原理》第三部分的伦理篇中,黑格尔较为完整地提出了“市民社会”的概念,系统地阐述了“市民社会”的构成、性质和作用等。“市民社会”这一概念最早出现在古希腊和罗马,随着时间的推移其具体内容也不断变化。“国家中心主义”和苏东的巨变驱动了市民社会的复兴,全球化和通讯科技发达的背景又把它带入“全球治理”这一新领域。因此,对市民社会的理论探究不但为我们提供了一个研究国际关系的新学术视角和纬度,并且为我们从政策层面促进国内政治、社会结构与国际政治紧密结合提供理论依据。  相似文献   

13.
在全球化和信息化的今天,英语作为一种国际性的通用语言。对于中国的英语学习者而言,在英语学习过程中必然会发生英语和汉语的不同思维方式的碰撞、调和、融合,最后以汉语的独特思维方式进行转换输出。写作作为语言的基本输出形式,反映了英汉两种不同思维方式的相互作用。写作中出现中式英语表达主要是由于受到母语思维方式的干扰而产生负迁移。旨在通过分析中西方思维方式差异对中式英语的影响及其几个表现,帮助学生在写作中尽可能减少使用中式英语,提高英语写作表达能力。  相似文献   

14.
经济全球化和世界多极化是当今世界的显著特点。尽管和平与发展是当今世界的主题,但人类在许多方面仍面临着严峻的挑战。在我国已进入全面建设小康社会的新阶段,以十六大精神为指导,为全面建设小康社会营造良好的国际政治环境,是我国外交工作重大的政治任务。  相似文献   

15.
母语文化在我国英语教育中的不可或缺性   总被引:11,自引:0,他引:11  
随着21世纪经济全球化时代的到来,国际交流呈现出多元化的发展趋势,我国英语教育的环境和目标都发生了重大变化。因此,我国英语教育中的文化教学就不能只着眼于英语文化,母语文化也应成为其不可或缺的组成部分。首先,学习英语不只是为了学习和吸收外国的科学文化知识,也是为了传播和弘扬本民族的文化传统;其次,母语文化是培养跨文化交际能力的基础。  相似文献   

16.
和平发展是中国的重大战略选择,通过对中国和平发展的国际环境分析,本文认为,和平与发展的时代主题、世界多极化与经济全球化趋势的不断发展、良性互动的大国关系和睦邻友好的周边环境等,为中国和平发展提供了有利的国际环境.同时,美国对中国的低认可度和低接受度、国际社会中的不稳定因素以及国际舆论的负面影响,也使中国和平发展面临着不利的国际环境.  相似文献   

17.
“国际社会”在国际关系学的学理上具有特定的含义。中国加入其中的国际社会,并不是世界各国在价值观和制度上都获得了一致认同的“同质性国际社会”,而只是全球化深入发展过程中价值观念和制度仍呈多元且力量严重不对称的国际社会。中国所加入的国际社会,是一个矛盾的统一体和集合体。  相似文献   

18.
文章在总结传统德性养成机制的同时,也思考当下社会转型期中华优秀传统文化的德性培养问题,反思传统文化的教育中存在的“分离”问题:即知识与精神的分离、课程与课程的分离、学校与社会的分离.这些问题的解决需要重新审视、研究中国传统的德性传承机制.为此,需要有整体的架构,要着眼于学生终生人格的培养,要注重道德教育的仪式化、生活化,同时,优秀传统文化也需要赋予新的时代内涵,着力开发公民教育.  相似文献   

19.
中国英语只是一种国际使用型变体,它永远也不可能发展为制度化变体。这种状态决定了中国英语必须遵守一种国际标准。中国英语是中国人在交流中为传达中国特有的化经验而对英语的创造性使用,而中国式英语则是由于受母语影响而在语音、词汇、句式、表达习惯上所出现的英错误。  相似文献   

20.
中国的世界文学史新建构中,应当改变以前将中国本土文学排除在外的模式。根据国际世界文学史的书写经验,将本土文学作为世界文学史的构成,可以使中国文学具有世界性的视域,更为重要的是这样可以建立中国的主体性话语。只有通过主体性话语的对话,发出中国的“声腔”,中国才能真正进入世界文学史。世界文学史应当是多元主体话语、“多声腔”的体系,从“理一分殊”的辩证理性观念来看,世界文学的整体性表现为一种“理一”,而中国文学的主体性话语则是“分殊”,从分殊到理一,推动多元化的世界文学体系建构。  相似文献   

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