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刘丽云 《小学教学(数学版)》2014,(5):54-54
曾经听到这样一个故事：一天,上帝交给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步.可是蜗牛爬得实在太慢了,我不断地催它、唬它、责备它.它却用抱歉的目光看着我,仿佛在说：“我已经尽力了!”看着它蜷缩的身体、惊恐的眼神,我不禁起了怜悯之心,不忍再催它、逼它,干脆跟在它后面,任蜗牛慢慢地向前爬. 相似文献
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曾经听过这样一个故事:上帝叫我牵一只蜗牛去散步。蜗牛爬得实在太慢了,我不断催它、唬它、责备它。它却越爬越慢,后来干脆趴在那里不肯向前爬了。筋疲力尽的我只好看着它干瞪眼。又有一天,上帝还派我牵那只蜗牛去散步。看着它蜷缩的身体、惊恐的眼睛,我不忍再催它、逼它,干脆跟在它后面,任蜗牛慢慢地向前爬。这时候,我突然闻到了花香,接着,听见了鸟叫虫鸣,感到了温暖的微 相似文献
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它有着无辜和憨厚的外表。然而它也是一种食肉动物,对鱼类无节制的食欲让它有点讨人嫌。在灰色裘皮之下的灰海豹究竟有着怎样的习性?看到它那乌溜溜的大眼睛、笨拙的动作、柔软的鼻子,你是不是有一种想要保护它、爱抚它并帮助它远离险恶海岸和寒冷浮冰的冲动?面对这样一个憨态可掬的形象,我们便能理解它的亲戚格陵兰海豹为何能将有些人感动 相似文献
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张抗抗 《中华活页文选(高中版)》2013,(11):44-47
它为世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。
它美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 相似文献
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鸿钧 《初中生世界(初三物理版)》2013,(9):43-43
它解开了记事的绳结,它掷出了镂刻竹简的角刀。它知心痴情,善解人意;它滑涩自如,运动生风。文学家用它述说大千世界的五光十色及心的不安、血的骚动、泪的滂沱、笑的轻灵、物的起源、神的创造。诗人用它倾诉冰与火的交汇、情与欲的融通、幻与实的调和、生与死的变奏。科学巨匠不厌其烦地教它曲线的设计、方程式的排列、定理的演示、数据的累积,从而撞破虚无,摧毁框架,使烛光灿若炬芒。 相似文献
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体验性学习是让学生的学习置身于一定的情境之中,经历它、感受它、考察它,最终认识它、掌握它。体验性学习重在情感激发、心灵感悟,它能使学生在不同的情境体验中内化知识、升华情感,丰富经验,增强能力。《数学课程标准》特别强调在学习中体验数学,而且使用了刻画数学活动水平的过程性目标动词“体验”来阐述数学课程的学习目标。 相似文献
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张抗抗 《中学语文(读写新空间)》2012,(2):10-11
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。它美得秀韵多姿。美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、 相似文献
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"南山"是古诗文中常常出现的一个词,它在具体的理性意义之外,还具有丰富深刻的文化意蕴.在早期文化中它与长寿、多福、平安、健康息息相关;到了汉代它又有了归隐之意;而到了唐朝它又添加了臣子的象征这一层联想之意.理解它不仅要知道它的具体理性意义,也要了解附加在它之上的文化意义,这样才能理解得更真切、透彻. 相似文献
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赵思远 《七彩语文(小学低年级)》2014,(6)
正奶奶家有只说不出性格的乌龟,我非常喜欢它的个性。说它小吧,它现在已经有好几十岁了;说它大吧,它又小得可怜,我一只脚就能踩住它。说它胆大吧,可它成天一副弱不禁风、缩头缩脑的样子,听到一点儿响动,就把头和四肢缩进它随身携带的"房子"里;说它胆小吧,它又经常在院子里伸长了脖子,大摇大摆地逛来逛去。它还时常从台阶上摔下来,摔得四脚朝天,总让我们哈哈大笑。乌龟是吃肉的。有一次,它正趴在它的多功能水盘里,我一不小心把一小块肉掉进了它的盘子里,它便以百米冲刺的速度冲了过来,叼起了肉又迅速跑 相似文献
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刘景良 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z3):14-17
"上升期"是我国当前的发展阶段性特征,它必然制约着我国所有工作的认识、方式和走向。意识形态工作只有放在这个发展的阶段性特征中去审视、考察、研究,执政者才能提高认清它的新问题、处理它的种种关系、增强它的吸引力、把握它的多重维度的能力。 相似文献