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赵峰 《长春工业大学学报(高教研究版)》2007,28(1):105-108
中国传统文化是中华民族五千年文化积淀的成果,是中国社会的文化背景,大学生思想道德教育必须置身于中国传统文化这个大的文化背景之中。将传统文化引入大学生思想道德教育中不仅具有可行性、重要性而且具有它的特殊性,中国传统文化在大学生思想道德教育中显示了特殊的价值。 相似文献
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试析中国传统文化与大学生礼仪教育 总被引：6，自引：0，他引：6
中国传统文化是中华民族独特的精神现象。本文着重探讨了中国传统文化的特点与大学生礼仪教育的关系，明确了在大学生礼仪教育中渗透传统文化的原因，并阐述了处理中国传统文化与大学生礼仪教育关系的方法。 相似文献
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中国传统文化有着深厚的历史积淀,是中华民族的瑰宝。而将优秀传统文化融入到大学生思想教育中,有利于大学生形成正确的价值观和人生观,有利于增加爱国主义精神,提升道德素养。本文阐述了中国传统文化在大学生思想政治教育中的意义,并浅析了如何将传统文化融入到大学生日常教育中去。 相似文献
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薛天飞 《安徽科技学院学报》2019,33(1)
优秀传统文化是中华民族集体智慧的结晶和中华民族重要的精神标识,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。文章从中国传统文化与大学生社会主义核心价值观教育创新之间的内在关系出发,探析了当前开展大学生社会主义核心价值观教育工作所面临的主要问题,指出了实现优秀传统文化与社会主义核心价值观深度契合的路径,并提出基于传统文化视角实现大学生社会主义核心价值观教育创新的对策。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(7):50-54
中国传统文化博大精深,是中华民族在漫长的岁月中创造出来的巨大物质财富和精神财富。思想道德教育处于中国传统文化的中心位置,批判地继承和发扬我国传统文化,是做好当代大学生思想道德教育和时代发展的迫切要求。我国传统文化蕴含着丰富的教育方法,为我们今天思想政治教育工作的有效进行积累了有用的教育资源。本文从分析中国传统文化的内涵和特点、当代大学生思想政治教育现状入手,阐述将中国传统文化积极融入当代大学生思想政治工作中的路径,以期更好地实现大学生思想政治教育工作的针对性和实效性。 相似文献
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传统文化是中华民族的力量源泉,它维系着中国人民的精神纽带,更是所有炎黄子孙的宝贵财富。传统文化悠久的历史使得其已经融入到中国人的思想意识和行为规范之中,尤其是渗入到精神生活之中,对于人们的思想行为都能够产生强大的力量。而大学生的思想政治教育正处于一个转折期,如果能够将其和传统文化进行链接,就能够促进大学生的思政教育,让大学生在之后的人生道路上走得更加顺利。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2017,(2):80-82
中华传统文化是中华民族的精神命脉,展示了我国灿烂的历史文化。高等院校作为学生学习和文化传播的重要场所,对于传播中国优秀传统文化具有广阔的空间。中华民族的传统文化中蕴含了丰富的思想政治教育内容,也是大学生思想政治教育的重要资源。当今时代发展,各种信息鱼龙混杂,传统文化和现代流行文化、本土文化和外来文化等冲击着大学生的价值观和行为方式。因此,高校需要根据大学生思想健康发展现状,采取有效的方式对大学生开展传统文化教育,从而帮助学生树立正确的三观,促进学生健康成长。 相似文献
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传统文化是中华民族的力量源泉,它维系着中国人民的精神纽带,更是所有炎黄子孙的宝贵财富。传统文化悠久的历史使得其已经融入到中国人的思想意识和行为规范之中,尤其是渗入到精神生活之中,对于人们的思想行为都能够产生强大的力量。而大学生的思想政治教育正处于一个转折期,如果能够将其和传统文化进行链接,就能够促进大学生的思政教育,让大学生在之后的人生道路上走得更加顺利。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2017,(11):40-43
理论分析框架的整合不仅是比较教育学理论发展的基础路径,也是当代比较教育研究不断完善自身体系的价值追求。比较教育研究中的两大理论分析框架——实证主义和相对主义,前者强调运用科学实证的研究方法概括出整个教育系统的一般普遍规律,后者侧重采用本土化的研究方法为特定教育对象的发展提供决策服务。二者的比较加强了比较教育学的理论与实践的结合,有利于建立包容、系统的理论分析框架,并不断促进比较教育研究体系的整合。 相似文献
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胡鹏林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):18-22
从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。 相似文献
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郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):31-35
“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。 相似文献
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浅析高校科技产业创新与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠大鹏 《沈阳教育学院学报》2003,5(2):77-79
高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。 相似文献
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习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到“八个统一”。理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值。为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化倾向或过度重视理论性而忽略实践性的现象,思政教师队伍也存在着目标性缺失的问题。始终坚持党的领导,加强马克思主义理论教育是推进思政课理论性和实践性相统一的根本保证,加强思政课优秀教师队伍的建设是关键环节,把思政小课堂同社会大课堂结合起来是具体要求,构建科学完善的思政教学体系是必要保障。 相似文献
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人类学家Hall提出的高、低语境的概念为语境研究提供一个全新的视角.中国的高语境文化产生基于谮两千年的悠久历史和集体主义价值现,而美国的低语境文化产生则是基于其民族大熔炉的事实和个人主义价值观及其单一事件时间行为模式.二者之间的差异研究为中美跨文化交际研究提供了宏观的视角和前提. 相似文献
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论高校体育与高校体育产业的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
刘宗伟 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):92-93
对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 . 相似文献