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相似文献
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1.
《红楼梦》以近半篇幅写“奴才”与小人物,它的贵族之家盛衰主题半是靠奴才叙事表现的,而它的“色空”思想也借助于对贾瑞、尤氏姐妹等小人物的书写来表达。它的中心人物安排呈主奴双重结构,平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯、晴雯的角色、脾性、思想意识乃至命运遭遇等皆与主子对应。它能集中国古典文学下层社会叙事的大成,既由于成功运用了现实主义方法,也由于持朴素的民主平等观念与人道精神,可称民主现实主义文学的范本。  相似文献   

2.
“抄检大观园”是一出悲剧,也是一出闹剧,它的发生是贾府内部主子之间、主子和奴才之间、奴才和奴才之间矛盾斗争激化的产物,是各种偶然因素和必然因素  相似文献   

3.
爱伦·坡在评论中含蓄表达了对奴隶制的看法。他秉承保守的政治倾向:他严厉批判狂热的废奴主义,为南方辩护;赞扬对主奴关系的美化,提议建立和谐的主奴关系,借以强化南方的社会等级,保持南方和联邦的稳定;警告解放奴隶后果严重,会造成南方人财产的损失,动摇整个南方社会的根基。可见,爱伦.坡反对废奴运动,美化奴隶制,表达了对奴隶制的保守观点。  相似文献   

4.
奴才的本能就是唯主子之命是从,竭尽全力去迎台上司的需要,阿谀、奉承、曲意逢迎,以讨得主子的垂青,有朝一日捞个一官半职。这种人跟着主子屁股转:主子说个长,他就说不短;主子说公鸡能下蛋,他就说亲眼见;这种奴才就象鲁迅笔下的叭儿狗,“它的事业,只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养,或者中外的娘儿们上街的时候,脖子上  相似文献   

5.
耶利内克认为现代男女两性的关系类似于黑格尔的主奴关系.男性是主人,女性是奴隶.他们之间是统治与屈从的关系.两性和谐没有实现,性别平等遥遥无期.对于主奴关系的转化,耶利内克是绝望的.  相似文献   

6.
看<红楼梦>,觉得贾府上是言论颇不自由的地方.焦大以奴才的身份,仗着酒醉,从主子骂起,直到别的一些奴才,说只有两个石狮子干净.结果怎样呢?结果是主子深恶,奴才痛嫉,给他塞了一嘴马粪.  相似文献   

7.
在《红楼梦》这座封建主子的人间天堂里,发生了一幕幕奴隶们的惨剧。而丫头平儿却能在这强大的封建制度摧残下保存自己,以其独有的语言行事处理主子之间、主奴之间、奴仆之间的复杂关系,成为众多弱女子之中的强者。  相似文献   

8.
在《红楼梦》裙钗谱中,花袭人以痴著称,始终以忠诚的奴才形象维妙维肖地表现着自己。袭人的痴建立在主子的荣华富贵和“对和善的好心的主人感激不尽”基础之上,具有矛盾的二重性。以伏贴在贾府立足,凭攻心谋取二奶奶地位,加害于人擢取资本,为的是跻身主子行例,而这一切力争都是在似乎“漫不经心”的尽职尽责的奴才行为中推进的。贾府破败后,她又是在失去主手希望的悲痛中,极其得体地完成了身份的过渡。花袭人其实是花“戏”人,半是真诚半是狡诈地走完了她的人生三部曲,成为《红楼梦》描绘的最成功的艺术典型形象之一。  相似文献   

9.
在《精神现象学》等著作中,黑格尔从主奴关系———人类最早的人际关系入手,揭示了人类自我意识发展的特定历史形态。他指出,自我意识诸形态存在的前提是由于生命和欲望;个体性自我意识在主奴的生死斗争中产生,其前提是相互承认;通过劳动,奴隶个体的自我意识回到自身。黑格尔进一步认为,整体是民族,是国家,其本身是一个个体,个体性的存在与统一的整体在现实的辩证运动中达到统一。  相似文献   

10.
我在执教《我若为王》时,过程颇为顺利。当在黑板上补充完如下板书:“奴才的表现(现象)→我生活在奴才中间,我是奴才的首领(本质)→不留奴种在人间(卒章显志)”后。学生出现了欣欣然的脸色,似乎一堂课的任务终于完成了。我知道学生思维将进入停滞状态,教师有必要让学生刮起头脑风暴。  相似文献   

11.
“抄检大观园”是一出悲剧,也是一出闹剧,它的发生是贾府内部主子之间、主子和奴才之间、奴才和奴才之间矛盾斗争激化的产物,是各种偶然因素和必然因素共同作用的结果,是腐朽没落的贾府走向衰败的一个显标志。作为一个封建大家庭,它自有一套维持正常运转的管理体系,当家庭内非常的变故发生时,这套体系也便受到冲击,失去其应有的作用。“抄检大观园”的发生发展过程,就正好印证了这一点。甚至可以说,正是因为这套管理体系中的角色错位,才使得这出闹剧得以“顺利”地上演。[第一段]  相似文献   

12.
近年来研究生师生关系极端恶化案例屡见报端,在现实和舆论上产生了极大危害。近期两起研究生自杀事件呈现出研究生被导师“奴役”致死的文明悖论,研究生师生关系再次成为舆论焦点。基于黑格尔“主奴关系”的理论视角,结合当前我国研究生教育转型期特征,分析表明研究生师生关系绝非主奴关系,但于特殊境况中存在异化为主奴关系的可能。缘于不对称的共生关系之抽象本质与混合师徒制、老板—员工制的导师责任制之具体本质,研究生师生关系在伦理、经济、话语等方面表现出权力严重不对称的异化困境。超越异化困境是合理化研究生师生关系的内在要求,其在伦理维度上需要师生双方注重三个方面的努力:超越“自然性”以形成独立人格并彰显各自德性;超越“个体性”以觉醒共体精神并促进教学相长;既重“情”又重“理”而实现合情合理。  相似文献   

13.
狗中窥人     
太厉害不行,太懦弱不行。不解人意不行,太解人意也不行。这个世界如果存在主子的话,奴才的出现就是必然的。  相似文献   

14.
俄国著名文学家契诃夫塑造了世人皆知的不朽的文学形象——“变色龙”警官奥楚蔑洛夫。教学参考书及课外其他辅助材料,只强调警官奥楚蔑洛夫(主子)的善变,未曾提及对他的奴才——巡警叶尔德林的善变。我认为:主子善变,  相似文献   

15.
一、速读全文,在学生感知课文的基础上,设计一种板书图示。要求学生快速阅读《"友邦惊诧"论》全文,找出批判的几个对象。 (板书:"国府 "、"友邦 "、"日本 " ),接着再次速读全文,引导学生剖析这三者之间的关系。国民党反动政府对爱国学生大肆诬陷,疯狂镇压,对"友邦"惟命是听,对日本侵略者不加抵抗,完全是忠实的 奴才 。显而易见,"国府 "与"友邦"、"日本"是 主奴 关系。日本"强占了辽吉,炮轰机关",还"阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民",真是罪恶滔天,它是最大的 祸…  相似文献   

16.
愚忠报主的痴奴--焦大和包勇论略   总被引:1,自引:0,他引:1  
焦大和包勇都是有功于贾家同时最忠于主子的痴奴。然而,由于他们的性格耿直、说话不讲方式,以及生活习性的某些缺陷,尽管对主子无限忠诚,也只算是一种愚忠。不仅得不到主子的赏识,同时又得不到下人的赞同,分别酿成命运多舛的悲剧人生,颇值得世人深思。  相似文献   

17.
也谈平儿     
(一)平儿不等于袭人佟雪同志《平儿与袭人的生活道路》一文中,是把平儿与众所公认的封建统治阶级的奴才袭人归为一类的.王朝闻同志也认为平儿与凤姐的关系是“统治机构中的奴才与主子的关系”“平儿对奴隶的统治,与凤姐的区别仅仅在于,她是‘以宽济猛’”.他们的理由归纳有几点:(1)李纨称她是王熙凤的一把总钥匙,标明她是管家奶奶的得力助手;(2)帮凤姐放债,参与剥削自己阶级姊妹的活动;(3)凤姐病后,她以全权代表身份支持探春强化封建统治秩序的改革方案;(4)在大观园奴隶四处造反的情况下,  相似文献   

18.
赵海忠 《集宁师专学报》2003,25(1):40-46,79
《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》是整个《红楼梦》里比较直接写主子与奴才之间斗争的一段文字。这一回书写得层次分明而又错综复杂,涉及到多个人物形象,无不写得形象动人。  相似文献   

19.
曹雪芹是一位擅长于运用对比与衬托手法刻划人物形象的高手 ,他能够使性格不同的人物在对比中显得更加不同 ,也能使性格相似的人物在对比与衬托中显出明显的差异。平儿与袭人的身份相对于主子而言均是奴才 ,且两人同样是温柔、和顺的 ,可平儿的柔顺中透露出善良和正义 ,柔得令人怜 ;而袭人的柔顺中表现出世故和媚骨 ,柔得叫人厌。袭人是甘心做奴才的奴才。她本来是贾母的婢女 ,因贾母担心宝玉身边没有竭力尽忠之人 ,遂将袭人给了宝玉的。谁知 ,“这袭人也有些痴处 :服侍贾母时 ,心中眼中只有一个贾母 ;如今服侍宝玉 ,心中眼中便只有一个宝玉…  相似文献   

20.
国内学术界对于爱伦·坡的文学创作与南方意识以及奴隶制的关系鲜有论及。实际上,爱伦·坡承应南方主流意识形态,与南方拥奴文学的基本思想保持一致。他赞许对奴隶制的美化,拥护并赞美所谓"和谐主奴关系"。其作品通过对奴隶制的隐喻性处理探讨了压迫与被压迫的关系,警告奴隶反抗和秩序失衡的可怕后果,表达了对废奴主义和奴隶革命的恐惧和担忧。爱伦·坡的作品具有南方文人的地域性本色,体现了他的南方意识,也反映了他对奴隶制等政治问题的思考,在南方地方意识渐趋形成的过程中,以自己的文学创作参与并丰富了这一进程。  相似文献   

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