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《故事作文(高年级版)》2005,(1)
点评:将很常见的灭鼠过程冠名“捉‘鬼’记”,这一点很有新意,作文中捉“鬼”的过程写得也很生动。最近我家“闹鬼”了!茶杯无缘无故被打碎了,垃圾袋被拖到洗衣机旁,一块生姜也被“鬼”糟蹋了。后来,在厨房里的一粒老鼠屎证实,原来那“鬼”就是老鼠。这家伙真有点“鬼气”,来无 相似文献
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陈梦佳 《小溪流(作文画刊)》2003,(Z1)
乡下一个朋友说要带我去捉鬼。我听了既欢喜又害怕。妈妈从小就告诉我世界上没有鬼,我决定去看个究竟。晚上,我和几个朋友备齐工具,一个“小小捉‘鬼’队”就组成了。夜色渐渐浓了,月亮从云层中发出淡淡的光。我们在玉米地旁埋 相似文献
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古人先有“鬼”的概念,后有“神”的概念。云南一些少数民族至今神鬼不分,统称“鬼”。“鬼话”为“神话”的一个分支。徐华龙致力于中国鬼文化研究。本文探索他的《中国鬼话》《中国鬼文化大辞典》《鬼学》等学术成果之成就。赏析其“解剖、分析中国人传统的鬼文化现象及其思想根源”。 相似文献
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过伟 《广西梧州师范高等专科学校学报》2008,(3):7-11
古人先有“鬼”的概念,后有“神”的概念。云南一些少数民族至今神鬼不分,统称“鬼”。“鬼话”为“神话”的一个分支。徐华龙致力于中国鬼文化研究。本文探索他的《中国鬼话》《中国鬼文化大辞典》《鬼学》等学术成果之成就。赏析其“解剖、分析中国人传统的鬼文化现象及其思想根源”。 相似文献
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杨勇 《课堂内外(小学版)》2009,(1):24-24
假期,爸爸妈妈专门带我去海边体验捉螃蟹。在沙滩上东寻西找,总算找到一只和我手掌差不多大小的螃蟹。再经过爸爸的耐心指点。我费了九牛二虎之力,才将它驯服。只是,它似乎很不满意我给的“新家”,在塑料桶里气急败坏地挥着钳子抗议呢! 相似文献
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陈少艺 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(4)
今年暑假,我在奶奶家过。一天,奶奶吩咐我去捉我家那只叫“铁头”的大公鸡。这可是一项艰巨的任务,除了有力气外,还需要动一点脑筋。“铁头”长着魁梧的身材,大豆般的眼睛圆圆地挂在那不大的脑袋上,走起路来昂首挺胸,威风凛凛。说起来,我和“铁头”还有段“恩怨”未了,因为它曾经趁我不备,啄了我一口。捉“铁头”,我正好可以“公报私仇”。我哼着小曲,找了半天,终于在田里找到它。“铁头”见我来势汹汹,急忙调头想溜,我心里明白我追不过大公鸡,因为它会“飞”,于是我使出了驱“鬼”大法,操起身边的木棍把它往鸡窝赶。可姜还是老的辣,“铁头… 相似文献
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刘海燕 《厦门教育学院学报》2009,11(2):55-59
在中国古代,鬼的故事可谓源远流长。其中有部分鬼还能够作诗,出现了大量的“鬼诗”故事。这些所谓的“鬼诗”典雅隽永,在后人裒集诗歌、编订诗歌总集的时候,它们也堂而皇之地列入其中,名日“鬼诗”。甚至在中国古代文论中还有“鬼诗”的诗歌批评。于是,无形中,它们成为雅俗文化互动的一座桥梁。本文分析“鬼诗”由俗入雅、以雅融俗的文本功能,同时分析其审美特色,以展现“鬼诗”现象中雅俗文化的互动。 相似文献
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夏俊伟 《青苹果(高中版)》2010,(8):105-105
人们通常把一些不切实际、离奇的想法说成“异想天开”。可是,有“异想”的人就不能够使“天开”吗？我认为答案是不确定的,世界上许多著名的人大都是由“异想”从而发展到“天开”的。 相似文献
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徐汉峰 《漯河职业技术学院学报》2011,10(1):77-80
经初步检索,在我国会计界专用的会计词语中,涉及到金、木、水、火、土五个字的会计词语有七百一十个,其中：“金”字对中国会计词语的贡献就有一百一十七个,“木”字对中国会计词语的贡献就有二百三十二个,“水”字对中国会计词语的贡献就有二百三十九个,“火”字对中国会计词语的贡献就有二十四个,“土”字对中国会计词语的贡献就有九十八个。 相似文献
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《野人闲话》中记载了这样一个故事:后蜀孟昶得吴道子所画“钟馗捉鬼图”,图中钟馗左手捉一鬼,右手第二指揽鬼眼睛,笔迹道劲。但孟昶却认为用拇指掐鬼眼睛更有力,于是令黄筌改画,黄筌却另画了一幅献给孟昶,并说:“吴道子所画钟馗,一身之力,气色眼貌,俱在第二指,不在拇指,所以不敢辄改。筌今所画,虽不及古人,一身之力,意思并在拇指。”黄筌不轻易改动吴道子的画,是他艺术见地十 相似文献
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万安县城话中“阿”字疑问句是一种比较特殊的问句形式,包括“阿P”、“阿是P”、“阿能P”三种类型.“阿P”问句一般用于未然时体,提问者持中立态度,“阿”字用于提示疑问焦点.“阿是P”问句用于未然或已然时体,提问者有主观预设.“阿能P”问句用于已然时体.“阿”字疑问句和县境内客家话的“格”字疑问句用法一致,表明县城赣方言受到客家话影响较大. 相似文献
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当今美国最有影响力的华裔作家之一汤亭亭的处女作《女勇士》,被盛赞为美国华裔文学的开山力作,并成为国内外文学界的讨论热点。其中,它的副标题为“一个生活在鬼中间的女孩的童年回忆”,由此引出对“鬼”的诸多意象解读。鉴于作者所生活的特殊历史与文化背景,使得文中对“鬼”的形象描写既不完全是中国传统文化意义上的“鬼”,也并非是纯粹的美国文化意义上的“鬼”,而是赋予了其新的涵义。该文试图重新解读“鬼”的意象,说明“鬼”具有替罪羊的形象,“鬼”言说了女性对性别歧视的反抗,以及“鬼”展现了华人处在两种文化背景中的困境。 相似文献
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