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1.
谈德荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
时势造英雄。历史的发展,时代的转折,必定会产生出一大批英雄、模范和先进人物。建设有中国特色的社会主义事业是亘古未有的伟业,英雄辈出是必然的,徐虎精神震憾人心,在上海,在全国,引起强烈反响,人民呼唤徐虎精神,人们期盼我们的社会能出千千万万个徐虎。但也有人心存困惑:我们现在发展市 相似文献
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科举对历史上的政治制度和社会治理起了巨大作用。科举的废止,造成清末社会人心动荡,城乡分割日重一日,政局遂变得混沌脱序。废科举所带来的社会震荡,说明对重大的社会和教育制度的变革,必须遵循渐进的原则。在对待高考的态度上,废科举的政治影响可以给我们重要的启思:在没有找到更佳的选材方法前,我们不应贸然否定和抛弃而应坚守和健全现有的相对科学、合理与公平的高考制度。 相似文献
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朱立立 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(4):7-11
台湾作家李渝的经典作品《朵云》在大陆学界尚少有人关注。该作品文字精致、意蕴幽徊、意境诗性，从其美学价值看，堪称华语小说中的精品；而其清幽淡远的女性叙事之间显示出来的20世纪民国历史风云和中国知识分子的精神世界同样撼人心魂，让我们得以倾听两岸分离的社会历史悲剧沉淀于人心的悠远细密的回响。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2014,(33)
中国传统"和"文化的一个重要内容就是人心和善的道德观。中国是一个文明古国,自古以来就形成人心和善的道德观和崇善的优良传统,形成内涵丰富的"善"文化。今天,梳理中华民族传统"善"文化的形成,明确人心和善道德观的基本内涵,对于我们加强思想道德和社会主义精神文明建设,培育和践行社会主义核心价值观,建设中华民族共有精神家园,具有重要意义。 相似文献
6.
李仰臣 《第二课堂(小学)》2014,(10):28-32
扶起老人,扶起社会良心
“人倒了还可以扶起来,人心倒了就扶不起来了。”2014年春晚小品《扶不扶》中的一句话令人深思,发人深省。而在厦门这个以温馨著称的城市,不乏“扶老人”的温暖故事,它们都带给了我们一些感动与启示。 相似文献
7.
罗艳艳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):31-34
科学技术的发展在创造巨大物质财富的同时,也导致了自然失衡、社会失谐、人心失安。近些年来,“以道驭术”的机能退化及技术的异化所带来的种种社会问题亟待解决。我们只有通过技术与良知、技术与人性的全面结合,实现新的“道”与“术”的和谐,才能使我国的技术健康发展。 相似文献
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历史的车轮驶进了充满期待的21世纪,当我们的物质生活正稳步提高的时候,人们的道德观念出现了下滑的迹象。在经济浪潮的冲击下人心日趋浮躁,急功近利的思想甚为严重。与此同时,来自社会各方面各种途径的信息对农村高中学生的思想道德也造成了巨大冲击,在他们身上,出现了一系 相似文献
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中华文化源远流长,博大精深,以儒家文化为主体的思想,尤其是儒家经典中的精粹,是我们民族弥足珍贵的精神营养,值得每一个人汲取;世界文学宝库流光溢彩．绚烂纷呈。它能激励人心、感召社会,其深厚的底蕴,值得我们去品读。 相似文献
10.
余欣<神道人心>一书徜徉于信仰与生活之间,从"民生"的角度对唐宋之际敦煌社会的宗教信仰做了有益的新探索,并在神灵系谱、居住与出行信仰的考察中开掘了另一层面的日常生活史研究,使我们对敦煌民众的社会生活有了具体的理解;本书对"民生宗教"的理论思考及"民生宗教社会史"的初步构建,对于我们认识宗教与社会的关系、拓宽宗教史与社会史的研究领域都很有启发. 相似文献
11.
朱学军 《闽西职业技术学院学报》2011,13(3):43-45
为了维护封建统治地位,朱熹建构了自己的人性论和伦理学说,并且提出了"天命之性"、"气质之性"、"道心"、"人心"、"天理"、"人欲"思想。"天命之性"属于社会属性,"气质之性"既包括社会属性还包括自然属性;"人心"离不开"道心","道心"也离不开作为物质基础的"人心";"天理"和"人欲"根本对应,要以"天理"消除"人欲"。朱熹把"三纲五常"提升到"天理"的高度,从而虚构了作为绝对精神本体的"理"。朱熹的人伦哲学是当时农民的精神桎梏,是统治阶级的工具。 相似文献
12.
文化与社会环境决定人的心理内容和组织,心理是文化和社会环境的反应.传统文化毫无疑问就是我们祖先如何培养孩子在社会公认的规范下健康成长的良好资源.中国的传统文化特别是儒家思想对我们现代社会的青少年的心理产生的不仅仅是影响而是一种冲击.孩子的一生乃至家长都会受益无穷.儒者坚信,人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础,包含着遵守社会规范的内在自觉.内在的道德情感与内化的思想规范确保个人的理性行为,从而能够有效和合家族,由家族而邦国、天下.推动社会的良性互动与有序运行. 相似文献
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下面是2002年山西太原市中考作文题: 世事公平不公平,衡量的砝码是人心。我们曾经历过公平与不公平,我们也曾公平或不公平地对待过别人…… 相似文献
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赵莉娜 《中国基础教育研究》2006,2(8):150-151
改革开放以来，我国人民生活水平有了很大的提高，居民收入迅速增长，随着经济的增长，个人所得税应更好地发挥自动稳定器作用．应及时加大调整力度，使我们的社会稳定、人心安定。 相似文献
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袁英 《辽宁教育行政学院学报》2011,(5)
《逍遥游》主旨是说一个人当透破功名利禄、权势尊位的束缚,而使精神活动臻于悠游自在、无挂无碍的境地。二十一世纪的人类社会是经济发展、政治昌明、文化繁荣的社会,也是物欲横流、人心浮躁、精神疲惫的社会。这些问题的症结在哪呢?在于我们现代人的心态!所以,忙碌的我们停下匆匆行走的脚步,用心感悟庄子的无挂无碍,让我们紧绷的神经进行一次解放,任精神驰骋,洗尽铅华,神清气爽,轻松前行。 相似文献
17.
舍勒对人心价值秩序的勘定,为我们在思想政治教育中正确地理解人、理解道德的建构机制,从而促进人的全面发展、实现思想政治教育的价值提供了本体论支持。人心价值秩序相对于人的道德行为和时代精神状况所具有的在先性和决定性,彰显出人心价值秩序之于思想政治教育的本源性,而各种思想政治教育难题的人心价值秩序根源,则进一步揭示了人心价值秩序是思想政治教育的“根”。 相似文献
18.
改变气质：教育的工夫 总被引：2，自引：0，他引：2
天文望远镜可以观察到太空中的星斗,看不穿人心,盲人能够看穿人心;电子显微镜可以观察到细胞的构成,看不到人性,盲人能看到人性。这是现代社会两类知识——关于自然的科学技术知识体系,与关于人心和人性的道德知识体系——之间的龃龉,也是科学时代人心的沦丧。知识在根本上是人心与人性本身,也是人心与人性的自我运用,不是外在于人心与人性的东西,而是心的本源智慧的外化,又回归到心的本源智慧。作为教育基本内容的知识,使人在人文世界的气质之性,皈依于天地之性,方是教育的最大工夫,亦是人生至乐。 相似文献
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天文望远镜可以观察到太空中的星斗,看不穿人心,盲人能够看穿人心;电子显微镜可以观察到细胞的构成,看不到人性,盲人能看到人性。这是现代社会两类知识——关于自然的科学技术知识体系,与关于人心和人性的道德知识体系——之间的龃龉,也是科学时代人心的沦丧。知识在根本上是人心与人性本身,也是人心与人性的自我运用,不是外在于人心与人性的东西,而是心的本源智慧的外化,又回归到心的本源智慧。作为教育基本内容的知识,使人在人文世界的气质之性,皈依于天地之性,方是教育的最大工夫,亦是人生至乐。 相似文献