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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
影视教育是影视社会学的基本内容,也是最具当代意味的教育课题之一.作为现代科学技术与商业运行背景下产生的综合、动态、立体式审美形态,影视艺术充分体现了创意的效益性、制作的复杂性、本体的复合性以及接受的多面性.这些,决定了影视文本千姿百态的价值取向,造成了影视教育宽广深厚的有机功能系统.影视教育的功能系统发生于生活、作者、作品、观众四者间的能动互递结构,并最终凝聚为六大基本关  相似文献   

2.
[出新夺魁方法]每个人的生活范围毕竟十分有限,是影视为我们展示了一片无限的时空。纵横宇宙间,上下几千年,大自然的风雨与人类的沧桑在这一方窄窄的银幕上再现或预演。各种各样的栏目,各种各样的内容,丰富着你,启迪着你,激励着你;让你紧张,也让你宽松;让你惕然而生警诚之意,也让你茫然而无所适从……影视从它诞生的那一刻起,就与“你”、与“我”有着千丝万缕的联系。“‘影视与我”类作文理所当然要摹写这种关系。人类社会错综复杂,或许你周围邪恶嚣张,贪官肆虐,你震怒,也沮丧。那么,看看《焦点访谈》,看看《新闻调查…  相似文献   

3.
<正>影视作为一门综合的艺术,也是一种最简单直接地模仿生活的艺术,往往融合了多种美的基本形态,集光、影、声、画于一体,兼具艺术性与思想性,带给人鲜活立体的视听感受、美学趣味、思维启迪和情感体验。儿童接受影视的障碍小,兴趣浓烈,将影视融入教育,或将影视的多元化艺术表现形式迁移到教育教学中,一定是最利于教化的,也是最合乎童心的。  相似文献   

4.
社会无形教育效果是指社会各种环境和教育情境对学生产生的无形影响,其教育效果如何,校内的因素也是一个重要的方面。(一)长期以来与社会脱节的教育方式影响了学生对社会信息的接受量,限制了学生的社会认识范围。人的思想品德与人对客观世界的反映有着十分密切的关系。要使学生形成良好的思想品德和行为习惯,就必须让学生去充分接受社会无形教育,自觉不自觉去了解社会,认知社会。  相似文献   

5.
随着外国电影的日益盛行,影视翻译成为观众欣赏外国影片的桥梁,而文化差异的处理也成为影视翻译工作的头等大事;文化差异的处理直接影响着观众对影片的欣赏和理解。因此,加强译者对文化差异处理的重要性的认识,把握其原则,并在具体的影视翻译中运用适当的策略就显得尤为重要。  相似文献   

6.
影视艺术对培养学生的素质有重要的意义。在教育内容上,影视对于素质教育的意义主要体现在两个方面:一是知识的综合性,二是艺术的综合性。在教育手段上,影视已经形成明显的媒体霸权和接受强权,对现代教育产生了深刻的影响。  相似文献   

7.
仲呈祥是我国著名影视文艺理论家.他坚持哲学对影视文艺理论与实践的统摄作用,运用马克思主义的"美学和历史的"品评标准考察文艺作品的思想性、艺术性,提出"文化化人,艺术养心;重在引领,贵在自觉"的理论主张,并将历史经验与时下现象深度融合,对当下影视文艺现象进行冷峻思考,对理论界存在的一些认识误区如"市场检验"论、"迎合观众"论、"三性统一"论、"躲避崇高"论、"文化革命"论作了系统辨析.他的影视美学思考对于丰富我国影视艺术理论、引领影视艺术创作具有重要意义.  相似文献   

8.
影视和审美教育有着密切的关系,它是现代教育的范本,观众的审美心理在影视艺术中能得到明显的表现。影视在培养人们的审美能力,提高人性的审美效应,营造人群的审美氛围中,发挥着重要而直接的作用,是进行审美教育的最好的艺术形式之一。通过影视的审美教育,能够提高大学生的思想素质、综合素质,并能营造和谐、美好、进步的校园文化气息。  相似文献   

9.
冯云超 《天中学刊》2013,28(5):62-64
目前,网络文学影视改编光彩异常,在吸引观众眼球的同时,也掀起了一轮又一轮的收视热潮。网络文学的影视改编潮流兴起的原因很多,改编过程也面临着很多问题。作者、导演、编剧、制片等多方合力打造文学影视改编作品,对于提升网络文学影视改编剧的质量具有重要的价值和意义。  相似文献   

10.
我国名学于光远先生曾提出有名的教育过程中三角关系即教育、受教育和认识的客观或环境对象的论述。在教学过程中,也存在着这样的关系,它由教师、学生和教材组成,构成了教师和学生、教师和教材及学生和教材三对矛盾。教师和学生是认识的主体,相对于教材,又最活跃、多变。  相似文献   

11.
美国著名心理学家特鲁·赫伯伯也说过:“幽默是一种最有趣、最有感染力、最具有普通意义的传递艺术。”生活不能没有幽默,就像人不能离开空气、水和阳光。幽默,是一种智慧才华的展现,一种处世交际的艺术,一种文明人的品格和风度,英语教学是一门语言艺术,作为英语教师在英语教学活动之中适当地运用一些幽默,能使你的课堂教学锦上添花,因为带有幽默风格的教学能够使学生在轻松、愉快和自觉的气氛之中,接受所学的知识,  相似文献   

12.
一人生观是指人们对人生的意义、目的、活动、作用的认识和评价,是人们在社会生活中经过一定的教育、影响、实践,逐步形成的一种思想深层的价值观念。一个人无论在主观上自觉或不自觉,明确或不明确,只要形成了一定的人生观,他就必然会以这一  相似文献   

13.
现在是所谓影视时代、网络时代、图像时代,人们读书的时间相对少了,看电视上网读图多了。这是时代的变化,很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的,影视、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道,却不可能取代文字的书的阅读,尤其是文学的阅读。比起其他接受方式,读书可能更有选择性,也更个人化,更需要主动性和创造性思维的介入。就拿电视来说,虽然可以选择频道和节目,但欣赏过程一般都是比较被动的,你不可能像阅读一本书那样可以或慢或快,甚至可以停下来或翻回去边读边做思考。读书所能获得的文字的感觉,也是一般影视所没有的。同…  相似文献   

14.
爱因斯坦曾言 :“你能不能观察眼前的现象 ,取决于你应用什么样的理论 ,理论决定你到底能够观察到什么。”心理学也告诉我们 :人们只能看到他们能够看到的东西 ,只能做他们能够做的事情。这就说明 ,理论观念尽管是虚的 ,但也是实的 ,它实实在在地自觉不自觉地指导或影响着实践。正是基于以上认识 ,我们认为在当前相对薄弱的教学研究领域中所存在的一些误区必须引起高度重视。这里仅揭示一二 ,以引起疗救的注意。一、不少教学研究忽视民族特色。这主要表现在 :这些研究不去关注或较少关注当前我国语言教学与言语教学、语言的习得和学得、语文…  相似文献   

15.
师生交往从其社会意义上看是一种代际交往,其关系也可表现为一种代际关系。这种关系预示着师生之间有诸多方面的差异,如教师肩负着为社会教导下二一代的社会责任,他们有知识、有能力、也有经验,而学生要获得发展,需要教师的指导和帮助,需要接受教师的教育。但是,如果我们把教育和教学提升到人的发展这个高度时,我们就会认识到,这种差距并不能构成师生不平等的依据。因为,师生关系理性的表现应当是人——人关系,或如布贝尔所说我——你关系.  相似文献   

16.
观众是看了《天国的嫁衣》才逐渐认识了他,在戏里,大家看到的威廉王子是个富家公子,过着锦衣玉食的生活。而他的名字就叫立威廉。于是,有人问他:"现实生活中的你是不是出身很好,也过着贵族公子的生活?"他老实作答:"没有,一点没有。"对方接着问:"你的名字有没有什么深意?"他这样回答:"名字是我妈妈给我取的。大家知道,威廉是一个尊贵的姓。自小妈妈就告诉我说,血统无法帮助你过上令人尊敬或者所谓的尊贵的生活,你一定要靠自己立志、立言、立身去获得……立,然后威廉,这是妈妈赐给我的一生的护身符。"  相似文献   

17.
在表层上,思想政治理论课教学的重要性似乎人人都知。然而,在实质上,却存在着许多歧义,甚至是误区。从世界观意义上定位,思想政治理论课教学是一种高层次的信仰教育;从方法论意义上定位,思想政治理论课教学是培养具有高能力或高素质的建设者的教育;从教学的实施意义上定位,准确理解和自觉接受是思想政治理论课教学的着力点。  相似文献   

18.
以读者为中心的接受美学为影视研究打开了一个全新的视域,令我们对影视艺术的接受者——观众及其接受心理给予了关注。在影视艺术接受中,文学期待视野表现为观众对影视剧的类型、结构、具体表现手法、风格的定向性期待以及对影视剧中所表现的道德观念、人生理想的崇尚,甚至是对影视剧中人物的行为方式等的模仿。而能够重视和把握观众的公共期待视野是我国新时期影视剧创作能够复兴、繁荣的重要原因。接受美学理论对读者接受的重视和对期待视野的探索对于影视剧创作的繁荣发展具有不可忽视的重要作用。  相似文献   

19.
古人云:“师者,传道、授业、解惑也。”这是一种传统的师生之间的授受关系、指导与被指导的关系、命令与服从的关系。教师是权威、是中心,学生是观众、是听众,教学追求的只是考试结果如何。这种在应试教育模式下的教学就是知识的授受过程,学生被动接受知识,就像一个容器,大脑就是储藏室,自然而然形成了教师中心、教学中心、课堂中心,知识掌握的越多越好,教学仍延续着灌输式的、填鸭式的传统。在信息技术高速发展的今天,尤其是面对素质教育的要求,这种传统的教育模式已经不适应当前的教育形势,代之而起的是一种全新的教育模式——师生互动的教育形式。  相似文献   

20.
批评,同表扬一样是教育工作中不可或缺的手段,正确地运用这一手段,可以帮助学生认识并改正错误,只有学生接受了批评,自觉地反省,努力地去改正错误,才会更好地成长。我国著名心理学家、教育家林崇德教授就认为:“表扬是爱,批评也同样饱含着对学生的爱。”而且,从教育的效果来看,批评往往比表扬更能深入人心,更能激发学生行为的原动力。  相似文献   

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