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人要成长为人就必须受教育,因为受教育可以促进人的人格化、人类化,使人获取基本的人之秉性和人之资格。人是一种“可教化的生命”“,可教化性”是人所特有的“先天的性格”。人受教育的旨趣在于:超越自然生命,走向文化生命;超越现实生命,走向未来生命;超越符号生命,走向实践生命;超越个体生命,走向人际生命。 相似文献
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主体性教育是一种培育自觉生命、独立人格和平等观念的现代教育形式。它以共生式教育为核心,在追求最佳的自我改造的同时秉持一种包容性的人生态度和建构一种自觉性的教育活动,使人能够受到理性的教化,将个人利益嵌入社会公益之中,去创造一个异质主体间能够关联建构和普适滋长的共生世界。教育乃人之主体性的开放,引导人走向主体间性的共生世界去遵循教育的基本指向,即个体生命之建构和世界图景之创造。主体性教育的实践本性就是要充分发挥人主动改造自我和创造生活的"主体自觉"的实践效应,以引领个体的自主发展和重建世界的共生法则。 相似文献
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中小学的生命教育一直是教育界关注的问题。从哲学的角度看,生命教育是一种关注人的教育,是一种关注人的生命的教育,是一种关注人的生命价值的教育。中小学生的生命教育应该从理念和实践两个角度出发:首先在理念层面上让学生了解生命、感知生命;其次,在实践活动层面上注重学生的体验,设置生命教育的专门课程、展开生命教育的学科和管理渗透、开展相关生命实践主题活动以及营造和谐的校园文化,并从政府、社会、学校、家庭多个角度促进生命教育的开展。 相似文献
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生命教育教学模式的探索与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
钱淼华 《黑龙江教育学院学报》2010,29(8):72-73
生命教育是旨在促进学生认识生命、理解生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能和生命质量的一种教育活动,是学校德育工作的重要组成部分和素质教育的重要内容。为此,积极生命教育的模式构建和实践活动方面进行有益的探索十分必要。 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2013,(2):12-18
"教育作为实践",有着自己的历史谱系:在规范性实践哲学视域中,教育是一种将人变好的规范性活动,这种活动由社会规则所生成;在技术性实践哲学视域中,教育变成了一种控制自然和社会的工具;在存在性实践哲学视域中,教育则成为一种追求生命意义的生命事业。对"教育作为实践"的考古学分析表明教育意味的转变有其内在的历史必然性:教育从德性活动转变为工具活动的根本原因在于资产阶级的兴起和物质生产的关注,从工具理性转变为生命事业则反映了人们企图解决工具理性所带来的人的异化与环境污染这一时代问题。 相似文献
6.
教育研究之生命意识探寻 总被引：2，自引：0，他引：2
CAO Yong-guo 《教育理论与实践》2008,(13)
教育研究之生命意识,是对教育研究存在自身的思寻,是对教育研究自身作为一项有生命活动的思寻。教育研究之生命意识为教育研究者自身生命之意识,是教育研究者之个性的自我意识;教育研究之生命意识在于以整个生命的方式进行教育研究,要求以对生命的敏感性和理性关切来进行教育研究,让感官和人心都活跃起来;教育研究之生命意识表现为对生命和教育研究的一种精神担当,是对生命和教育的不断追问和困惑,而非给生命和教育提供技术方案,在于对教育和生命之赤子情怀和真性情;教育研究之生命意识蕴含于对生命和教育的宽恕,在于对教育研究的一种多元追求和关注。 相似文献
7.
人生有两种事件,一是成长事件,一是成功事件;成长事件是人生的普遍现象,而成功事件只是人生的特殊现象,因而生命的本色是成长,而非成功。有鉴于此,教育对儿童而言,只能是扶持成长。奠基成功,而不是无视成长,强求成功。 相似文献
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人生有两种事件,一是成长事件,一是成功事件;成长事件是人生的普遍现象,而成功事件只是人生的特殊现象,因而生命的本色是成长,而非成功。有鉴于此,教育对儿童而言,只能是扶持成长,奠基成功,而不是无视成长,强求成功。 相似文献
9.
人是实践的生命价值存在,教育实践是实践的一种具体方式.教育实践是教育主体的生命实践活动,是教育主体的生命存在方式和生命成长途径.教育主体参与教育实践的过程本质上就是在生命对话与交流的基础上实现生命成长与生命价值提升的过程,就是师生生命本质实现、确证、生成与彰显的过程.教育实践蕴含着深刻的生命品性,它坚持教育主体的生命立场,以人的生命价值提升为旨趣,注重生命生成与关怀生命,追求教育主体生命成长和生命世界的丰盈,彰显出丰富的生命特性和浓厚的生命情怀. 相似文献
10.
论人性放逐与超越的美学自由主义 总被引：1，自引：0，他引：1
钟璞 《湖南城市学院学报》2007,28(6):30-33
人性中追求自由反对束缚体现了人类自由自觉的生命活动的本质力量,这是任何一个民族的符号系统所要共同表达的普世性价值和终极关怀。人性自由强调生命本质力量的内在放逐与超越,从而形成一种还原人类自然天禀与原初真实,始终保留超越物质生存而具有丰富精神生活的生命美感与质感,呈现人类内在的、自由的心灵姿式和生命律动,它是本体价值的而非实践理性的自由,即美学自由主义,而非权利自由主义。 相似文献
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教育史学是一门有关人的学问,它关注教育实践场域中的人及其活动。这一内在逻辑决定了教育史研究将以人为中心进行历史活动的理解与叙述。以人为中心的教育史研究,以马克思承认人的本质是实践而非观念的人为前提,将人视为具体的人而非抽象的人,进而关注活动的人与人的活动,彰显教育史学的人学意蕴。活动的人是教育史的主体,教育历史与教育史学的主体间交往共同构成教育史,教育史学实践是主体发现美的过程,作为主体的人的活动生成教育史。 相似文献
13.
袁峰 《中国科教创新导刊》2012,(11):150-150
生命教育是引导受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命的一种教育活动,最早源于20世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。基于中国的传统文化进行大学生生命教育的理论和实践研究具有一定的理论和实践意义。 相似文献
14.
生命教育就是以生命为核心,以教育手段,倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动.当前我国大学生生命教育的课程建设还没有提上日程,生命教育与校园文化活动缺乏有效结合,生命教育的实践环节也有待加强.为此,大学生的生命教育应开设生命教育的专门课程,营造感恩的校园文化,开展经常性的生命教育实践活动. 相似文献
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在一个记忆逐渐失却的时代,如何记住大学,使其成为我之生命、生活的元素,参与我之幸福的构建？关键在于大学是“我”的大学,为“我”的,而非同质化大学教育中的一个样本;在于从知识的传授与学习中寻求精神的完善和提升;在于把大学作为一种饱含有重负的权利,而非作为一种拔根式教育的权利标榜;在于大学是一生的优雅秀逸的实践,而非一张张发黄的照片或一页页存在档案室的记录表。这是大学的记忆。 相似文献
18.
CAO Yong-guo 《江苏教育研究》2008,(7)
在一个记忆逐渐失却的时代,如何记住大学,使其成为我之生命、生活的元素,参与我之幸福的构建?关键在于大学是"我"的大学,为"我"的,而非同质化大学教育中的一个样本;在于从知识的传授与学习中寻求精神的完善和提升;在于把大学作为一种饱含有重负的权利,而非作为一种拔根式教育的权利标榜;在于大学是一生的优雅秀逸的实践,而非一张张发黄的照片或一页页存在档案室的记录表。这是大学的记忆。 相似文献
19.
杨娴贤 《四川职业技术学院学报》2011,21(2):81-83
体悟是实施生命教育的一种教育实践方式。我国对生命教育的研究处于不断发展和逐步完善的阶段,然而在生命教育的实际实施过程中可以发现,生命教育开展的方式存在着些许问题。体悟的生命教育实践方式具有尊重生命个体的独特性,尊重个体生命的生成性,注重个体生命的亲身性,注重生命教育的自主性,注重生命教育的无时空性。体悟的生命教育实践方式需要生命个体情感参与,要善于运用体悟的生命教育情境,开展体悟的生命教育综合实践活动,运用体悟式生命教育资源。因此,实施体悟的生命教育实践方式是生命教育发展的趋势,对生命教育有着积极重要的意义。 相似文献
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开展生命教育,仅仅依靠知识的传授,是难以实现以生命教育为主题的校本课程的目标的,我们必须充分开展各种课外实践活动,力图通过各种实践活动让学生能在实践体验中,去认识生命、感悟生命、发展生命。我校创建的16种校级社团正是开展生命教育的实践基地。“小鲁班”社团, 相似文献