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相似文献
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1.
吕伟超 《寻根》2009,(4):72-77
浙江,所谓东南形胜,风雅钱塘,大抵指的是下游一带,那如昆曲般的绮丽华美,直可从《武林旧事》、《陶庵梦忆》一类的笔记中慢慢找寻;而“奇山异水,天下独绝”的中游地区,则像是性灵的诗词,最宜在杂花生树的暮春三月浅斟低唱;唯有上游一带,因地处偏远,支流纵横,山川复杂,犹如众多飘逸的传奇,细说不尽。单说婺江上游,有一武阳川,夹岸多山,不高不低,众山间有一小平原,说是平原,其实也不过是稍为平整的丘陵而已,稻米、茶叶、桑蚕、金针、苎麻、灰鹅,  相似文献   

2.
艺术之道,思悟无穷,上综古法,下启新风,中西融汇,古今贯通,任何艺术家都难以穷尽。但是,一个艺术家只要在对艺术的创造和追求中把握艺术的本质,不断地超越自己,立新意新格,体现自己的风采神韵,他就能算一个成功的艺术家,从这个意义上讲,艺术家就应像一个在漫无边际的森林中的无畏探险家,在艺术之林中披荆斩棘,开创出一条属于自己的艺术之路。  相似文献   

3.
维度艺术形式抽象,内容宽纵,是一派被科学引领着的艺术。它不是以个体梦幻的抽象,随意的组合,违背常理的快意,寻求视觉的冲击,而去刺激人们的遐想。维度艺术是以几何的拍象与延伸,以物理的抽象与扩展,以光线对色彩的冲撞,以结构追求与色调的和谐来愉悦人们的视觉,引导人们的想象,与宇宙,自然,神奇,博大,无限等天象对接。  相似文献   

4.
永平人过年     
一年一度,从不失约的“年”,再一次如期莅临澜沧江边的永平小城。这永平人的“年”,似乎来得总有些仓促,有些潦草,小县城的人大多还没有从阳历新年的闲适与散淡中缓过神来,旧历的“年”,便静悄悄地登堂入室了。永平人的年,不像外地人的年那般热火,那般豪兴。外地人过年,又是赶庙会,又是唱大戏,又是舞龙狮,又是办展览,上有政府拨款支持,商家赞助,下有大大小小的部门帮着张罗。  相似文献   

5.
藏族歌舞     
西藏享有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞,每逢节假日,不论你走到什么地方,都可以看见青年男女,老人小孩、翩翩起舞;每逢秋收打场时节,农民们一边劳动,一边唱歌,一边围圈起舞;在牧区,经常举行有趣的青火晚会,人们通宵达旦,跳呀唱呀,尽情欢乐;在城镇,只要天气稍为暖和,人们便在假日阎家而出,到林卡里边喝青棵酒、酥油茶,边跳民间舞蹈,从早到晚,兴尽而归。在西藏,“歌舞”不完全是舞台上表演的概念,而是群众性的一种爱好和娱乐,人们形容说:西藏人会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。西藏民间舞蹈种类很多,风格各…  相似文献   

6.
人文大理     
沈坚 《寻根》2006,(5):122-128
云南大理神奇秀丽,素有“风花雪月”之誉,“下关的风,上关的花,苍山的雪,洱海的月”,不知何朝何代的文士,竞巧运神思,以如此凝练美妙之句,将大理各处的胜境奇景、精华所在倏然点出,君闻之,能不心驰神往?  相似文献   

7.
诗情浓郁的清凉世界──清代峨眉僧诗试析骆坤琪佛门,在普通人眼里遥远而陌生,是一片神秘的净土。僧人远离尘世,静居空门,讲求六根清净,专注自身修持,苦修来世正果,每日晨钟暮鼓,时刻念诵弥陀,断绝受想行识,空空静静,这令人不可思议的佛国,在世人心目中成了一...  相似文献   

8.
景玉川 《寻根》2002,(5):86-90
在九江修水,七百里修河一路水急滩险,曲折多弯,流经双井村,却突然变得恬静舒展,碧水无波。遇清风朗月,江流月影,更现出一种别样的风韵,故人称此处为明月湾。传说此段江流下有两口相通的井,泥砂不入,江水不浸,取井水泡茶,馨香沁人心脾,所以这平畴上的村庄叫双井村。  相似文献   

9.
五千年的中华古文明,历史悠久,内涵丰富,源远流长,影响深远,在世界文明宝库中占有重要的一席之地。其中,道学文化是中华文明的主干之一,在中国历史的长河中,以其深造的智慧和杰出的成就,发出璀灿夺目的光芒。道学文化肇始于《老子》的思想学说。先秦时代,老聃著《老子》,嗣后庄周及其后学撰《老子》,阐发“道法自然”、“清静无为”之旨,“持之有故,言之成理”,遂成一家之说。《庄子·天下篇》曾评说:“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。古之道术有在于是者,关尹、老耿闻其风而悦之;建之以常无有,主之…  相似文献   

10.
印象云龙     
杨湛 《大理文化》2012,(11):73-77
寓居大理,前后也有二十余年了,其他县都去过,就是没有到过云龙。壬辰正月初四,与妻儿驱车,欲取道云龙、兰坪到剑川马登。下高速,至漾濞跃进,便走上了至云龙的二级路,新修的柏油路平坦宽阔,车少,路沿顺濞河往西北,过黄莲铺、永平北斗,到团结乡,已是云龙地界。穿隧道后,一路下坡,至谷底,一片楼群,数条街道,是为云龙县城。云龙县城坐落于溉江河畔,沿河建城,四山围聚,所在清秀,窃以为,有山有水,便是好地方,云龙山水俱备,幽静窝严,因白族聚居,斯文一脉,自古亦然。  相似文献   

11.
15朵玫瑰     
我收到平生第一束玫瑰,才发现,这束玫瑰代表的是别离。我不会忘记那天的雨,雨很大,也很急,我喘息着从这头走到那头,找一个避雨的空地,湿湿地贴在我身上的白色衣裙,让我脸红又难堪,还好,是在雨里。我挤上了一辆公车,车里的暖气吹得我头发晕。我感觉每个人都在看着我,看我湿淋淋地贴着身体的白衣,泄露出了我的难堪和难过。有个人挤过来,悄悄地挡住了我,反手递给我一件外套。他的声音柔软而好听,他说:披上吧,小心感冒。我感激地接过了他的外套,披在身上,弥漫在我鼻间的是他的味道。我的心跳,在他外套的包围里怦然,一下、…  相似文献   

12.
张成军 《世界文化》2013,(11):34-36
“一个天与地混沌不分的黑夜——瞧,在恐怖的大海上耸立着一艘大船,形如生着双翼的飞龙;它宛似来自天国从船首到船尾一派通明,甲板上立着光闪闪的人们,转瞬间消逝不见。他俩下到海湾,伫望着惊涛骇浪,浪头一个接一个,每个都比上一个更巨大,直至最后,第九个浪头,聚拢起半个海洋,充满着喧嚣,缓缓升起,声响震天,整个巨浪一片光焰:浪头落下,在光焰中诞生了一个赤裸的婴儿……”  相似文献   

13.
余显斌 《大理文化》2013,(2):98-108
因为《天龙八部》,我们知道了一位王爷,折扇轻摇,风流倜傥,怜香惜玉,幽默风趣。总之,他有潘安的帅气,吕布的功夫,宝二爷的性情。这样的帅小伙子,打马江南,击剑塞上,无论走到哪儿。毫无疑问,都是红楼美女,江湖MM们梦中的白马王子,是她们寤寐思服的恋人。果然,最后,他以六脉神剑,挫败群雄,扬威江湖,打马中原,携得美人归。人生到此,江山美人,武功文采,四美兼得,夫复何求?  相似文献   

14.
蔚蓝色的地中海,碧波荡漾,海鸥在天空翱翔,来来往往的船只连绵不断,一派海上运输繁忙的景象。地中海南岸,有一个面积不大的国家——突尼斯,扼东西地中海之间的海上交通要道,战略地位十分重要,隔突尼斯海峡与意大利西西里岛遥遥相望,天气晴朗时,站在突尼斯的阿达尔角,隐隐约约可以看见对面的海岸。  相似文献   

15.
一根红绳,两个玩偶,不停行走,串联起三段情感,历经四季变幻。他们走过樱花漫天的春天,走过玫瑰飘香的夏季,走过红叶尽染的秋天,走进白雪皑皑的冬季。不言不语,不知疲倦,从春到冬,从绚烂一直走到沉寂…  相似文献   

16.
明中晚期社会男风流行状况叙略   总被引:1,自引:0,他引:1  
晚明名士张岱在《自为墓志铭》曾说过这样一段话来概话自己的早年生活: 少为纨绔子弟,种爱繁华,好精舍,好美婢,好 娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟 火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶 淫橘虐,书蠹诗魔。①这“十二好”几乎涉及到当时年青士人享乐的所有内容,值得注意的是,其中竟堂而皇之地声称自己“好娈童”,字里行间且颇带自我标榜的意味,令现代人感到惊诧和不能接受。其实,这是明中晚期士人的普遍的习气,作为明中晚期纵欲思潮的一个重要的组成部分,男性同性恋在当时曾经风靡整个社会,得到了社会的承…  相似文献   

17.
看灯     
时间 当代,晚上 地点 玉溪市区某地 人物 小溪,女,18岁左右,某艺队队员 小兰,女,20多岁,某艺队负责人 老郑,男,60岁左右,回乡探亲的教授 艺队舞蹈演员若干人 (幕启:平台上放着演员们的外衣,小兰的包.小溪的手机等。(欢快的音乐声,舞蹈队舞蹈。  相似文献   

18.
米尔克在刘洋面前吹牛,不断地炫耀自己有一辆摩托车,那是他过生日时,父亲送的礼物。在德国,孩子过生日时,可向父母要求任何礼物,只要不超过家庭的承受力,父母一般都会予以满足。德国父母送给孩子的礼物,可谓是五花八门,比如,电话、电视、电脑,甚至汽车,尽管家里有这些东西,但是这些东西往往是属于孩子们自己的,不与爸爸妈妈会用。特别是孩子满了16岁时,标志着孩子已成熟,作父母的送汽车的可能性最大。刘洋对此颇感新奇,不过,他并没有丝毫的羡慕。尽管他的父母无法为他提供更多的物质享受,但却给了他良好的受教育的条件。…  相似文献   

19.
陈又林 《世界文化》2007,(12):32-32
荷兰位于西欧中部大西洋沿岸,紧靠大海,地势低下,素称“低洼之国”。因境内既无山峦,也少飞流瀑布,尽是一派平野。但是,池沼湖泊,星罗棋布;河流渠道,纵横交错。由于自然环境的优越,荷兰人有培养花草的风尚,家家户户,无不养花。17世纪是荷兰绘画的黄金时代,为满足市民的生活和审美需要,绘画的题材较之以往大为扩充。作为欧洲最好的园艺师,荷兰人对花卉有着特别爱好,荷兰人对花卉题材的绘画也是情有独钟的。  相似文献   

20.
在现代中国绘画百花园中,岭南画派是一朵风姿绰约的奇葩。上世纪初,在时代的感召下,以高剑父、高奇峰和陈树人为代表的一批广东画家,致力中国传统绘画的革新,倡导“折衷中外,融汇古今”,立足传统,积极向日本欧美绘画艺术学习,创作表现时代的新中国绘画。岭南画派绘画突破传统文人画的“逸笔草草,不求形似”、“聊以自娱”个人怡情;台性的局限,主张写实,注重写生,描绘现实生活,在发扬中国画笔精墨妙传统的同时,吸收外来技法,加强了作品的色彩表现力。经历百年的实践,岭南画派绘画生机蓬勃,代有传人,为发展现代中国绘画做出了贡献。  相似文献   

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