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近读鲍绍林先生《明的憧憬》，引起我对于化全球化的一些遐想。全球化是目前人们谈论得比较多的话题，人们对于全球化有各种见解：有的说全球经济可以一体化，化不可能一体化；有的说化一体化是事物发展的必然，因为全球化不是一个纯经济性质的运动，而是一个综合的运动，是一个通过经济扩张而推行西方政治理念和化价值的历史过程，这些争论和分歧确实值得关注。 相似文献
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论金沙江文化与文明起源 总被引：1，自引：0，他引：1
金沙江化是中国化的重要组成部分之一，对于探索中国古代明的起源有着重要的学术理论价值。所谓金沙江化，是指金沙江的流域化。作为一种流域化，金沙江化具有自身的各种特色。从史前化到青铜化阶段，金沙江化均具整合与不整合的流域形态，其基础在于不同的地域类型。金沙江明的起源时代，相当于它的青铜时代，青铜化十分发达，但仍在国家制度之外徘徊。汉代政治化的扩展，把金沙江各族纳入明社会，成为中国明一个重要的亚明区。 相似文献
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大约从20世纪80年代开始，随着西方化的再次大规模引进，“反思”这个舶来词不但时髦过一阵，而且似乎已然取代了传统的“反省”，成了社会上的通用语。却很少有人晓得，“反思”与“反省”虽然仅一字之差，却是两种不同化的产物， 相似文献
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很显然，本的主题实际暗含着一个基本的化判断，即：在中国化与域外化(包括宗教)的开放性沟通中，西方基督教作为一种宗教化，要比其他类型的宗教化更容易进入中国化传统，构成儒家主导之中国多样性化生态中的有 相似文献
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随着全球贸易自由化的扩大和化在国家综合实力竞争中地位的不断提升，化贸易逐渐引起各国的广泛重视。以美国为首的西方发达国家先行一步，迅速扩大市场份额，从1996年始，化产品与服务便取代传统产业，成为最大的输出项目和获利行业，从而占领了国际化贸易的主导地位。与我们相邻的韩国，由于及时采取化振兴和化输出战略，很快走出一条“从经济破产到化征服”的传奇之路。 相似文献
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在20世纪中国艺术史上，融合中西方的艺术是许多置身中西方化交汇地带或接受过中西方化艺术熏陶的一代华人艺术家的一种自然且自觉的选择。他们对意境深邃的中华传统化有着与生俱来的崇敬，而对西方的艺术，尤其重在个性表达的现代艺术，怀有同样敏锐的鉴赏力和深刻的共鸣。 相似文献
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我始终认为，艺术家是土地的儿子。一个人自诞生之日便无法改变其出身的印记：一个有思想、有理想的艺术家，是不会也不能割舍民族传统精神血脉的。在东西方化艺术互补互渗的交汇处，[第一段] 相似文献
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睁开另一只眼--对后现代主义的文化透视 总被引：1，自引：0，他引：1
后现代主义是20世纪下半期最重要的化思潮之一，广泛涉及艺术、建筑学、音乐、电影、学、社会学、交际学、技术等各种学科和研究领域，同时它也是一种思维方式，一种世界性的化景观，是当代西方社会经济政冶观念的反映和当代世界诸多矛盾与冲突的必然结果。后现代主义一词最早出现于1934年出版的《1882-1923年西班牙、拉美诗选》中，用来描述现代主义内部发生的“逆动”。1947年出版的英国名历史学家汤因比的《历史研究》一书也出现过这个词。汤因比用“后现代”指称西方明史中的一个新的历史时期——西方统治告终，个人主义、资本主义和天主教政权的衰落，非西方化抬头、壮大。但是，作为一种现实的思想运动，后现代主义的真正崛起是在20世纪60年代。 相似文献
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饮食是人类赖以生存的基础,更是一种化。饮食习惯反映了民族的化传统,是民族心理的集中体现,它取决于一个民族的历史、生存环境以及民族的好恶意识。[第一段] 相似文献
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东西方化比较学是一门庞大的学问。既然化包罗万象，化比较也就涉及方方面面，比如体育。一个令人惊奇的发现是：比较西方明史来说，东方明史中缺少体育的观念和精神。甚至我在想，为什么在古老的中国数千年历史中，没有过古希腊那样的体育竞技大会——奥林匹亚? 相似文献
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中国是一个历史悠久的多民族的明古国，在各族人民的共同努力下，创造了璀璨的中华化，使中华民族成为具有优秀化传统的民族。而政治化作为社会化总体的亚化，在中国传统化中的重要地位，已引起人们的重视和关注。对于中国传统的 相似文献
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刘焱 《中外文化交流(英文版)》2015,(1):63-67
如果说，中国当代艺术在国际舞台的角色已从被动选择转为正面登场：那么，我们则比以往任何时候都更加需要倾听不同文化背景观众的声音。如西方观众眼中的“中国性”、西方的话语权、当代艺术与传统的关系、艺术品的拍卖价格与价值…… 相似文献
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浅议长江三角洲文化资源之共享 总被引：1，自引：0，他引：1
在经济全球化趋势日益显现的同时，化全球化也成为美国等某些西方发达国家矢志追求的目标之一。而有效抵制其所谓化全球化的梦想，实现中华传统化与现代化的资源共享，形成具有强大竞争性的合力，是必须而重要的。试想，城市之间地缘相近、人缘相亲、经济同步、化同源的中国长江三角洲地区， 相似文献