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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
李敏 《华夏文化》2003,(3):17-20
鸦片战争后 ,西方文化涌入中国。如何对待西方文化 ,如何对待中国传统文化以及二者的关系 ,成为谋求救国方案的仁人志士们无从回避而且急须解决的时代课题。钟天纬以敏锐的眼光 ,积极探索中国落后于西方的根源 ,成为近代较早对中西文化进行比较的学者。本文试从以下几个方面论述钟天纬的中西文化比较观。钟天纬 ( 1840— 190 0年 ) ,字鹤笙 ,上海华亭 (即今松江 )人 ,1863年 ,在家乡授徒。1873—1875年 ,在上海广方言馆肄业 ,1876年在山东机器局任翻译工作。 1881年应出使德国大臣李凤苞之邀赴德。在德国两年 ,他“游历欧洲各国 ,考勤政治学…  相似文献   

2.
天津是我国近代邮政的发祥地。经清政府批准,1878年3月9日直隶总督兼北洋大臣与中国海关税务司赫德(英国人)商妥,以天津为中心,在北京、天津、牛庄(营口)、烟台、上海五处开始试办中国邮政。天津海关税务司德璀琳(德国人)受此重任于1878年3月23日成...  相似文献   

3.
汤一介,1927年2月16日生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。先后任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所长,《儒藏》编撰中心主任;兼任中国文化书院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。1983年任美国哈佛大学访问学者;1986年任纽约州立大学宗教研究院研究员;1990年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位;2006年获日本关西大学荣誉博士学位。  相似文献   

4.
刘梦溪 《中国文化》2013,(2):149-163
王国维与陈寅恪一陈寅恪《王观堂先生挽词》和王国维《颐和园词》清华国学研究院的四大导师,王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任,王陈关系最近,盖因气类相投也。陈寅恪《王观堂先生挽词》"许我忘年为气类,北海今知有刘备"句,即实写此意。而《挽词》中"风义生平师友间",则是两人关系的理则概括。四大导师的年龄,梁启超生於1873年,王国维生於1877,陈寅恪生於1890年,赵元任生於1892年。梁最长,比王大四岁,比陈大十七岁。王比陈大十三岁。1925年清华国学院成立时,梁五十二岁,王四十八岁,陈三十五岁,赵三十三岁。吴宓生於1894年,当时是三十一岁,任  相似文献   

5.
安义斌 《寻根》2020,(1):114-115
战国末年,楚国亡鲁之时,鲁国姬雅因出使秦国而未能东归。秦统一全国后,姬雅任秦朝符玺令。其后人因其职官而得姓。姬雅也成了符姓得姓始祖,至今,符姓一直尊称符雅为“雅公”。符雅一支后裔到山东琅郡定居,繁衍成大族,于是有了符姓郡望和堂号——琅堂。  相似文献   

6.
《世界文化》2011,(10):I0005-I0007
2011年8月19-21日,来自美国、澳大利亚、德国、法国、英国、日本、中国等26个国家和地区的2030名专家学者齐聚天津外国语大学,共襄第十届世界日语教育研究盛会。  相似文献   

7.
在我国元朝时期(公元1279──1368),维吾尔族景教[注]徒拉班·扫马奉命出使欧洲,寻求交往。他曾谒见过罗马教皇,拜见英、法国王,顺利地完成了出使欧洲的使命。扫马此行尽管在国内鲜为人知,但实际上繁荣了元代中西交通,其直接效果当如法显和玄奖一样,辉映于世界宗教史和中西交通史中。扫马是维吾尔族人。“拉班”为叙利亚语,是“大师”或“长老”的意思,拉班·扫马即扫马大师。他于1225年生在汗八里,就是当时元朝大都,今天的北京。他的父亲昔班是一位巡察使,曾在北京景教教会中任职。扫马生在这样一个景教徒家庭中,从小就被家…  相似文献   

8.
这里选辑的王国维书信手稿,为中华书局1984年版《王国维全集》(书信卷)所未收者,台湾的《王国维先生全集》也未收录,首次在这里发表。这批信件写于1921年。其时,王国维先生在上海。他的长子王濳明在天津任职。王濳明与罗振玉的女儿结婚,一起在天津生活。信中提及的罗君楚为罗振玉之子。这些信件是理解王国维先生和他的生存环境,以及他与周围人物之间关系的第一手宝贵资料,对研究王国维先生为人很有意义。发表这些信件,承王国维先生的公子王登明先生的同意。王国维先生女公子王东明女士,后台湾回北京扫墓时,也对此事给予了支持。北京图书馆善本部给予了帮助,谨致谢意。  相似文献   

9.
宋育仁曾于1894年被清延任命为出使英、法、意、比四国公使参赞.出使期间,他认真考察、研究外国政教和社会风俗,对国与国之间的外交关系有了进一步的体会和认识.他提出的处理近代外交关系的一些准则,值得我们认真研究和思考.  相似文献   

10.
●世界上第一位联合国人权委员会女主席,是美国的罗斯福夫人,1946年至1951年任该职,对《世界人权宣言》(1948年)的起草和通过起了重要作用。●世界上最早的“国际妇女运动之母”是蔡特金,她是德国和国际工人运动活动家、国际社会主义妇女运动领袖之一,...  相似文献   

11.
编后     
1925年清华国学研究院成立之时,王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪同为研究院导师,但就学术渊源和彼此之私谊而言,王、陈的关系最为亲近。所以王自沉昆明湖,陈既有挽诗,又有挽词,以“风义生平师友间”概括两人的关系。今年是王国维诞生120周年、逝世70周年,为纪念这位中国现代学术的开山人物,本期特开辟“王国维与陈寅恪”专栏,刊载有关文章三篇。  相似文献   

12.
一百多年来,在走向世界的历程中,中国人留下诸多出使日记。出使日记内容包罗万象,对域外的政治、经济、社会、文化、民俗等方面均有不同程度的记载,应当视作近代中国文化中体系性的文献。出使日记天然内含中国与世界的关系,因而具备全球史的意义,应当视作不同文明交流的标本。  相似文献   

13.
沙琛作品     
正沙琛沙琛(1759-1822年)字献如,号雪湖,别号点苍山人,回族,太和(今大理)人,清乾隆年庚子科(1780年)举人。列任安徽怀远、怀宁、建德、霍邱县知事。书学孙过庭及二王,擅行草,笔势灵动而不失沉着,雅致可观。著有《点苍山人诗钞》《续台纪恩》等集。  相似文献   

14.
程巢父 《中国文化》2012,(2):219-221
陈寅恪先生一生属意於学问,不旁骛,惜时如金。他概不担任一切行政职务和承担任何与学问无关的事务性王作。他任史语所第一组主任纯属挂名,实际领导王作都是所长傅斯年兼任了。  相似文献   

15.
王劲哉,原名王步礼,1897年出生于陕西省渭南县(今渭南市)阳郭镇康坡村一个贫农家庭。他自幼胆识过人,崇武厌文,喜爱舞枪弄棒,二十岁即进入西安讲武堂学习军事。1925年,王劲哉进入陕西靖国军任连长,后加入杨虎城的第17路军,从营长一直升到西北军第38军第17师第49旅旅长之职。由于他作战勇敢,身先士卒,常常手挥大刀上阵搏杀,在军中赢得了一个响亮的外号——“王老虎”。1937年,王劲哉编入刘峙的第一集团军,任国民党陆军新编第35师师长,兼任开封警备司令。在驻防开封期间,王劲哉不顾同是西北军出身的交谊,受命抓捕了为保存实力而丢弃山东的国民…  相似文献   

16.
正在嘉庆八年(1803年)所刊行的一部书里,文人缪艮发表了他的《四十二愿》,第十一愿是"出使外都,遍历异域"(《文章游戏》)。这个善于作游戏文章的寒士可能是清代要出洋当外交官的第一人。在国门被西方列强打开之前,他就有那个愿望,可说是时代的先驱者了。70多年后,翰林出身的陈兰彬真的"出使外都,遍历异域",三度走向世界,足迹遍及亚洲、欧洲和美洲。作为首任驻美学生监督,他是留学教育事业的开拓者;作  相似文献   

17.
<正>多年以来,我国史学家普遍认为:公元前138年,张骞出使西域,将葡萄酒的酿造技术带回中国。据《史记·大宛列传》中记载,张骞出使西域,途经大宛,亲见:"宛左右以蒲桃为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。俗嗜酒,马嗜苜蓿??"于是,汉使(骞)"取其实来,天子始种苜蓿、蒲桃"。蒲桃即葡萄。成书于北宋年间的《太平御览》记载,西汉年间"离宫列观尽种蒲桃"。而当代考古学的发现却打破了这一史学定论。1980年,考古学家从河南商代遗址中,  相似文献   

18.
卢泓,天津人。现为中央民族歌舞团民乐团弹拨首席、中国民族管弦乐学会会员。卢泓7岁学习柳琴,8岁入天津少年艺术团学习琵琶,12岁入天津音乐学院附中,21岁以优异成绩毕业于天津音乐学院,获学学士学位(主修琵琶专业,副修古典吉他专业)。她先后师从刘刚、陈英端、王超然教授。其琵琶演奏刚柔相济,感情细腻,音色圆润淳厚,讲究韵味,尤擅长少数民族风格乐曲的演奏。  相似文献   

19.
郑金洪 《寻根》2003,(1):131-133
先秦时帝王子孙称王子、王孙,他们的后人便有以王为氏的。周灵王(姬泄心,公元前571~545年在位)太子晋早逝,子敬宗袭爵位,周景王(姬贵,公元前544~520年在位)时为司徒,敬宗也是景王的侄儿。时周室日微,为了避乱,干脆改姬姓王了,以后子孙繁衍各地。现在闽、粤、台各地王姓,多来自“琅琊衍派”和“太原衍派”。琅琊为古地名,今山东省东南部的诸罗县一带。敬宗之后十一代孙王错的儿子王为战国时魏国大夫,其孙王谕、曾孙王息,先后任齐国大将和司寇,琅琊王氏发展成名门望族。太子晋四十九代孙王潮、王审、王审知入闽开基,奉为王姓…  相似文献   

20.
作为一位承传延续的大写意花鸟画家,邓远坡先生的中国画重视骨线,讲究用墨,韵致高雅洒脱,意趣生动清纯。  相似文献   

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