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噶礼,栋鄂氏,满州正红旗人。自荫生授吏部主事,迁郎中,擢盛京户部理事官,再授内阁学士。康熙三十八年,外放山西巡抚。噶礼为官勤敏干练,但极贪婪,百般搜刮,纵吏虐民,以致“山西民不能堪”。四十八年,擢两江总督。在两江总督任上,噶礼贪纵如故。五十年,因江南乡试舞弊,康熙帝命户部尚书张鹏翮至扬州与噶礼、江苏巡抚张伯行会审。张伯行因欲穷究此案,与噶礼发生尖锐冲突,二人遂相互参劾。康熙帝先命张鹏翮与漕运总督赫寿察奏,因二人偏袒噶礼,再命尚书穆和伦、张廷枢查办,仍然袒庇噶礼。康熙帝下谕切责,再下九卿等议,夺噶礼职。五十三年,噶礼因阴谋弑母,赐令自尽。本专题选译了康熙三十八年至四十三年间噶礼满文朱批奏折三十余件,启本两件,反映了这一时期山西的吏治民生、噶礼与康熙帝的关系及当时复杂的政治斗争的一些情况等等,或于研究者有益。——选译者 关孝廉 王小红 相似文献
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方言类栏目如何在日趋激烈和残酷的媒体竞争中生存;方言类栏目的制作人在做好节目的同时,如何营销好自己的栏目;笔者作为厦门卫视《我爱闽南话》栏目的制作人,将新闻学及管理学的知识运用,从客户需求——观众角度出发,为《我爱闽南话》栏目进行市场细分,锁定目标客户群,确定方言类栏目的市场定位,在现代营销理论的指导下为方言类栏目——《我爱闽南话》进行整合营销,并提出"创意整合营销"的思路。 相似文献
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康熙五十一年(1712年)发生噶礼、张伯行互参案,康熙帝起初力图调和矛盾,保全二人,但其后又突然做出"保张弃噶"决定,这一转变当与再次废黜皇太子允礽有关。噶礼的罪名为谋毒其母,然而档案文献证实,噶礼被赐死的真正原因是"偷养"了废太子允礽表弟干太,卷入康熙帝与皇太子的矛盾。 相似文献
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在清代,地方要员之间互相攻讦是常有的事,总督和巡抚参劾对方也屡见不鲜。但像康熙五十年两江总督噶礼和江苏巡抚张伯行二人由互相参奏攻讦发展到拳脚相加、大打出手的地步,可以说绝无仅有。其原因之错综复杂,情节之曲折迷离,事态之严重,影响之恶劣,大臣之失体统,堪为地方大吏为政史乃至清代政治史上极不光彩的一页。 一 噶礼张伯行的互参,直接导火索是康熙五十年的辛卯江南科场案。 该科正主考是副都御史左必蕃,副主考是翰林学士赵晋。九月九日榜发,解元刘捷,人文荟萃之地的苏州历年录取最多,这一科却只有十三人。在录取的举人中,素无名望、文理不通的扬州盐商子弟占了不少。一时士论大哗,盛传副主考赵晋与总督噶礼互通声气,贿卖举人。 相似文献
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棍噶札拉参(又译棍噶扎勒参)呼图克图是晚清时期甘肃省南部巩昌府洮州厅土司著名的藏族喇嘛，在稳定西北局势、安插难民、抵御沙俄侵略以及处理西藏问题等方面卓有功勋。光绪九年(1883年)春，到拉萨参谒十三世达赖喇嘛土登嘉措之时，达赖为之更法名为嘉穆巴图多普。 相似文献
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在强势媒体的夹击下,为获得更大的生存发展空间,一些城市台使用本地方言播报新闻。常州地处齐梁文化中心,北濒长江,南临太湖,是连接江淮方言与吴方言的中间地段,特殊的地理位置和文化背景造就了独特的常州方言。常州台于2005年推出首档方言类节目《龙城山海经》;同年,常州台《社会写真》栏目开辟＂有话要说＂单元,用常州话点评民生新闻;2008年12月15日,方言节目《生活369》开播,成为常州台生活频道的主打栏目。 相似文献
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雅托噶为蒙古族传统拨弦乐器。《华夷译语》注作"牙土罕",亦译作"雅托噶",实则指蒙古筝而言。雅托噶在蒙古草原上流传的时间大约可追溯到13世纪初或更早一些。《元史·礼乐志》云:"如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。"蒙古汗国、元朝时期,朝廷、民间和军队中已经开始使用十三或十四弦的筝。南宋赵珙《蒙鞑备录》中:"国王出师,亦以女乐随行,率十七八美女,极慧黠,多以十四弦弹大宫乐等曲。"可见雅托克自元以来一直为蒙古宫廷俗乐的主要乐器。 相似文献
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民国十六年版《简阳县志》中收录了比较丰富的方言资料,共有湖广话、广东话、江西话、福建话、湖南话五种语料,还用湖广话对其他方言进行译注。根据其语音、词汇、语法特点分析,湖广话属于简阳境内的西南官话,广东话和福建话都属于客家方言,江西话属于赣方言,湖南话属于湘方言。这些材料印证了明末清初时四川移民的复杂来源,反映出多种南方方言在简阳县并存的局面与简阳话的优势地位,可以作为移民史的印证与补充。 相似文献
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海南岛是个多语言和多方言的地区。岛上通行的语言有汉语、黎语、临高语、村语、勉语、回辉话、壮语。汉语除普通话之外还有海南话、儋州话、迈话、军话、客家话、广州话、富马（附马）话等方言。加在一起共有14种彼此不能通话的语言和方言（黎语分五个方言,临高语分两个方言均未计算在内）。可以说海南是语言和汉语方言最多的省份之一。 相似文献
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河南电视台新农村频道开办《咱嘞河南话》栏目,挖掘本土语言文化资源,解说方言词语的书写形式、读音、意义及用法,介绍方言词语中蕴含的节庆风俗与饮食风俗,创新节目形式,走出了一条地方台打造精品电视节目的新路子. 相似文献
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21世纪初,以杭州西湖明珠频道推出的《阿六头说新闻》为代表的电视方言类节目的兴起,象一股冲击波,震荡着全国的广播电视界,省级台、地市台相继开设了方言类节目,并迅速掀起了广播电视节目的方言热,如今的荧屏是四川话、杭州话、山东话、广东话和湖南话竟相亮相,方言新闻、方言娱乐和方言广告节目纷纷登场,出现了广播电视的方言潮。 相似文献
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近几年来，方言节目的兴起成为我国广播电视行业里的一道独特的风景。1994年9月，重庆电视台开办了一档方言短剧栏目——《雾都夜话》，十多年来，该栏目创重庆电视台文艺类栏目收视率之最；山东齐鲁电视台的方言曲艺式新闻节目《拉呱》，开播一个月后，收视率便窜升至12％，两个月后更是达到了惊人的33．9％。 相似文献
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方言是无法取代的独特地域文化,国家要求推广普通话,但并不意味着要消灭方言。近年来,方言栏目在全国各地媒体上陆续开花,武汉本地媒体的方言栏目也不少。电视广播节目方面,武汉电视台的《都市茶座》开先河,后起之秀如《阿星笑长开讲》、《经视故事会》也都受到观众热捧,楚天交通台的《好吃佬》已成为电台品牌方言栏目。同时,这些年江城几家报媒也先后推出方言栏目,如《武汉晚报》的"九头鸟"专栏,主持人丁金汉以方言报道社会新闻;《楚天都市报》"汉味茶馆"专版,从各个角度探讨武汉话;武汉晚报全娱乐版面改版后,也顺应潮流推出方言评论栏目,以"纯嘴劲"为栏目名,侃尽一周娱乐大小事。作为该栏目记者,在几年的新闻实践过程中,我体会到以方言 相似文献
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从重庆电视台的<山城棒棒军>、<雾都夜话>收视大旗十年不倒,到杭州电视台明珠频道的<阿六头说新闻>荣获"全国百佳电视栏目",再到如今打开电视,陕两话、广东话、四川话、浙江话、湖北话、湖南话方言节目比比皆是;从过去单一的方言电视剧到今天的方言栏目剧、方言脱口秀、方言播报新闻、方言电视配音五花八门,方言电视节目在我国电视银幕上已走过十几个年头的历程. 相似文献
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从2008年3月31日起,居住在欧洲、美洲、亚洲近50个国家的海外温州人在搜索家乡的电视节目时,又多了一个新的选择——《闲事婆和事佬》。至今,该栏目与浙江卫视国际频道合作已播出了160期。《闲事婆和事佬》是以帮忙为节目核心,以温州话为播报形式,以温州人?温州事为节目内容,以可看性、贴近性、服务性为节目宗旨的一档方言类新闻栏目。 相似文献
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方言具有反映民俗文化变迁的作用,对方言的比较研究是体现这种作用的主要手段。因此,本文试图通过对东台话的深入分析研究,并以现代苏州话为中介桥梁,比较现代东台话和明代苏卅话的畀同,从而找出两地方言在语音等方面的联系。进而佐证两地民俗文化的关系,促进两地在文化、经济等领域的交流。 相似文献
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方言新闻节目是近年来新兴的一种电视节目形态,顾名思义,就是采用方言播报新闻,目前,各地方言新闻节目如雨后春笋,呈现出欣欣向荣的景象。四川话、杭州话、河南话、湖南话、闽南话……纷纷展现在荧屏中,方言新闻节目收视率不断攀升。南京电视台的《南京零距离》、四川电视台的《新闻 相似文献
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近年来,方言电视作为一种新型的电视节目形态,迅速在全国升温.各级电视台纷纷办起了各种类型的方言电视节目,打开电视机,四川话、湖北话、湖南话、陕西话、浙江话、广东话等方言节目比比皆是,收视率一路走高,各地方台甚至把方言电视节目作为提升收视率的法宝. 相似文献