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相似文献
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1.
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《大教堂》[美]雷蒙德·卡佛/著译者:肖铁定价:25:00元译林出版社2009年1月《大教堂》被誉为卡佛的成熟之作,这本书写的都是普通人的日常生活故事,他们的敏感与孤独,文字漫不经心又暗含忧伤。  相似文献   

2.
作为一个作家,肖复兴是成功的,目前他已创作、出版小说、报告文学、散文随笔和理论文章等各种体裁的专集70余部,作为一个父亲,肖复兴同样是成功的,在他的教育、引导下,儿子肖铁中小学时期全面发展,品学兼优,如今已是北大四年级学生,目前已出版小说、散文集5部,并有作品被译成德文在国外发表。他的作品曾获得第八届“冰心图书奖”,他本人曾获得北京市“十名杰出中学生奖”、北京大学“创新奖”,是中国作协最年轻的会员。肖铁何以如此出众?肖复兴的《父亲手记》(河北人民出版社出版)会给你答案并给你  相似文献   

3.
《春秋》记事始于鲁隐公元年。《史记》本纪以《五帝本纪》为首、世家以《吴太伯世家》为首、列传以《伯夷列传》为首。《春秋》篇首和《史记》的三种体例,都以让国之事发端,表达了一种以礼让精神为内涵的道德史观。  相似文献   

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《春秋》记事始于鲁隐公元年。《史记》本纪以《五帝本纪》为首、世家以《吴太伯世家》为首、列传以《伯夷列传》为首。《春秋》篇首和《史记》的三种体例,都以“让国”之事发端,表达了一种以礼让精神为内涵的道德史观。  相似文献   

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何立波 《兰台世界》2016,(10):17-20
1935年1月遵义会议后,陈云撰写了《遵义政治局扩大会议传达提纲》(简称《提纲》)。1935年8月,陈云赴共产国际汇报。陈云以《提纲》为基础,形成《关于红军长征和遵义会议情况的报告》(简称《报告》)向共产国际进行了汇报。《报告》经简化整理后以《英勇的西征》为题,以"施平"的名义,于1936年春在《共产国际》杂志发表。1936年3月,陈云以"廉臣"为名撰写的《随军西行见闻录》(简称《见闻录》)在巴黎《全民月刊》杂志发表,成为最早以亲历亲闻角度向世界介绍红军长征的文献。陈云在莫斯科遗存的三份讲述长征的文献《见闻录》《报告》《提纲》以及整理简化版的《英勇的西征》,成为最早宣传遵义会议和红军长征的文献,具有很高的史料价值。  相似文献   

6.
《汉书·艺文志》中的齐学和鲁学   总被引:1,自引:0,他引:1  
傅荣贤 《图书馆杂志》2003,22(12):68-71
《汉志》以书目著录为主要形式“辨章学术、考镜源流”,从中可以甄别出西汉今文经学内部齐学和鲁学之间的纷争。认为鲁学以《礼》、《鲁诗》、《谷梁春秋》、《鲁论语》为主要经典,它以礼乐为学术重心,重视家法和师承;齐学则是以《齐诗》、《公羊春秋》、《尚书》和《易经》为主要经典,其学罕言礼乐,长于发挥,而其所发挥又多以“天人之学”为旨归。  相似文献   

7.
《四库全书荟要提要》是指收录于《四库全书荟要》中各书的书前提要,因完成时间相对较早,与它本《四库全书》提要存在不少差异。论文以史部提要为例,将《荟要提要》与它本《四库全书》提要作一综合比对,以《荟要提要》证《四库全书》提要之误,也以《四库全书》提要证《荟要提要》之误。  相似文献   

8.
张涛  李新建 《中国广播》2012,(12):1-I0003
目前,经济之声已形成以“进一步的声音”为标志语、以整半点“报时中国经济”为基本框架,以《天下财经》《央广财经评论》《交易实况》《天天315》《天下公司》《冬吴相对论》等为骨干节目的全新的国家级财经频率。  相似文献   

9.
《四库提要》在汲取前代目录学成果的过程中,流露出推崇《隋志》贬抑《汉志》的倾向,诸如分类以《隋志》为基准,体例奉《隋志》为圭臬,立论以《隋志》为依据。这种倾向的出现,既有政治原因,也源自编撰者对二志成就高下的把握。  相似文献   

10.
方言节目指的是各地媒体尤其是地方广播电视媒体,以所在地区为目标市场,以区域性观众为主要定位,以方言这一独特语言表现形式推广的一些节目。如温州电视台的《闲事婆和事佬》《百姓讲新闻》,重庆电视台的《生活麻辣烫》《雾都夜话》,湖南经济电视台的《越策越开心》等。  相似文献   

11.
李淼 《大观周刊》2012,(9):36-38
《史记》以十二本纪开篇,足显其于纪传体中举足轻重的地位。然而《史记》成书两千年来,内容错乱,真讹交杂,莫辨其实。故笔者以不才之学,针对先秦诸本纪,《秦始皇本纪》、《项羽本纪》,《孝文本纪》、《孝景本纪》、《孝武本纪》所存疑问,加以辨析,提出管见。  相似文献   

12.
西汉扬雄模仿《周易》经传而创作《太玄》,但《太玄》在体例上的经传和《周易》并非一一对应。晋代范望以传附经后,将《首传》辞放在《太玄》正经前面,更给后来者在区分本经和传文上带来混乱,故本文对此梳理,以辨证《太玄》本经面目。  相似文献   

13.
元代郭居敬除广为流传的《二十四孝诗》之外,尚著有《百香诗》一卷。《百香诗》在中国亡佚已久,却流传到日本,以抄本的形式存留了下来。日本京都龙谷大学图书馆收藏有《新编郭居敬百香诗选》抄本一种,是郭居敬《百香诗》存世的孤本。日本抄本《百香诗选》载录了郭居敬撰写的以《琴》、《棋》、《书》、《笔》、《画》等为题的咏物七言绝句一百零一首,均为元诗佚篇。  相似文献   

14.
导言 零八年金秋时节,南京大学出版社推出了一套《中国思想家评传》简明读本。这套简明读本并非《评传》本的缩微版,而是在深厚的学术基础上,以深入浅出、引人入胜的风貌,再一次拉近世人与思想大家们的距离。下面择取了首批问世中的《秦始皇》《汉武帝》《李白》《曹雪芹》四册,由南京大学信息管理系《书评理论与写作》课程的本科生作以评介。  相似文献   

15.
自从顾炎武提出“八股盛而六经学微”之说后,清代以降的《诗经》研究者,皆对有明一代的《诗经》研究,持贬抑态度。如皮锡瑞的《经学历史》,仅用“季本、郝敬多凭臆说”,“丰坊造《子贡诗传》、《申培诗说》以行世而世莫能辨”二语,将有明一代《诗》学否定得一干二净。胡朴安的《诗经学》,谓明人“在义理一方面言,不如宋人之精;在考证一方面言,不及汉唐之密”。谢无量的峡经研究》,以“无甚精义”四字概括明代精》学。林叶连的帅国历代诗经学》,更举真伪不分的《诗传嫡家》、《诗传阐》、姚允恭《传说合参》三著,以证“明朝学者…  相似文献   

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《书教》篇指出史学的宗旨是"以史明道",《春秋》与《尚书》本一家之学,《周官》法亡,《尚书》的撰述方式失去了基础,所以后世祖述《春秋》.从《尚书》到《春秋》再到《左传》《史记》《汉书》,都是史意在不同时势下的流变.史识、史才、史学须统合于史意,才能恢复史学"以史明道"的精神.章学诚的史家述作之道,强调史意与别识心裁,而史意又是关键.心术为著书之本,须以六经为根柢来凝练史意,以史德温养史识.  相似文献   

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杨胜朋  丁福林 《兰台世界》2012,(36):105-106
以中华书局本《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《魏书》、《晋书》、《资治通鉴》、《太平御览》等典籍,校勘中华书局1974年版《宋书.百官志》,得陋见数则。  相似文献   

18.
《隋志》总集观念的基本特征在于将“总集”与“总集类”区别对待,这有助于廓清以往关于《隋志》总集的模糊认识。西晋挚虞的《文章流别集》以例称善,《隋志》标举其为总集之轨则。《隋志》“总集类”只是以“总集”之名提其纲,并非全然总集。《隋志》总集类的性质和著录范围可从《唐六典》、《旧唐志》中推知。  相似文献   

19.
李慧君 《编辑之友》2011,(12):46-48
近几年来,外版书的引进与出版是我国外版书出版产业的一大亮点,成绩斐然。在经管书方面,以从美国引进为主,如《杰克·韦尔奇自传》《长尾理论》《世界是平的》等;少儿书,以英国和美国引进为主,如《哈利·波特》《丁丁历险记》《法布尔昆虫记》等;文学类,有从韩国引进的《菊花香》等;非小说类,有从美国引  相似文献   

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刘军 《声屏世界》2008,(6):40-41
当年《激情燃烧的岁月》的热播,几乎引起了所有网络娱乐频道的热评。吸取《激情燃烧的岁月》的成功元素,《亮剑》《历史的天空》等革命历史题材剧开始走俏,并连续刺激着收视率的提升。同时,“反特剧”《暗算》更是迅速走红大江南北,北京电视台以5.8%的收视率开局,峰值最高超过14%。此后,《如此多娇》《古城谍影》《一双绣花鞋》《我的特务生涯》等一系列以建国初期反特、  相似文献   

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