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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
目录学和Bibliography分别是中西方研究图书的学问,这两门学问本来相互独立、自成体系,因在日本发生了交汇,而产生了一门新的学问——书志学。书志学不仅在日本日渐发达,而且在20世纪二三十年代还被输送到中国,引起了一定反响。本文通过系统梳理20世纪前期日本书志学著述,揭示中国目录学对日本书志学的深刻影响、书志学研究的主要成果和发展状况,指出在20世纪前期书志学不仅在理论上取得丰硕成果,而且作为方法论在实践中也得到广泛应用和发展。随着书志学研究范围的扩大,以长泽规矩也为代表的日本图书馆界决定以图书学取代书志学作为这门学问的名称。尽管书志学的概念式微了,但书志学的研究成果就像目录学的研究成果一样不会过时,作为一门后发的学问,它所具有的起点高、眼界宽的特点,更值得中国目录学研究者借鉴。表1。参考文献26。  相似文献   

2.
综论古籍书志的源流、学者观点及探讨其特点,目的是宏扬我国目录学优良传统,为当代编撰古籍书志抛砖引玉。  相似文献   

3.
收在这本小书中的书志,共300多篇,是我从事古籍整理、编目、鉴定、研究工作30余年的一个小结,这些书志多写于1987~1992年,大多数发表在北京书目文献出版社的《文献》,上海市图书馆学会与上海图书馆的《图书馆杂志》,台湾《国立中央图书馆馆刊》、《书目季刊》、香港《九州学刊》等刊物上,少部分没有发表过。  相似文献   

4.
古籍书志学的新收获———评《书城挹翠录》●韩锡铎(辽宁省图书馆)1996年3月,上海社会科学院出版社出版了沈津先生的《书城挹翠录》。拜读之后,认为这是一本对于古籍版本研究、古籍文献研究、古籍流传研究及古籍鉴赏等诸多方面都很有价值的书,是古籍书志学的新...  相似文献   

5.
本文通过对《日本访书志》的分析,探讨了在中西文化交流的背景下,杨守敬不同于传统学者的目录学思想与成就。  相似文献   

6.
初昌雄 《图书馆》1996,(5):67-69
本文通过对《日本访书志》和《留真谱》的分析,总结了杨守敬在版本鉴定和善本书影编撰上的成就以及对版本目录学的贡献。  相似文献   

7.
胡次焱《赘笺唐诗绝句选》一书在明正德至嘉靖年间曾有二种以上版本流传,嘉靖后失传.日本林和掾于明亡之年刊印本书并流传至今,其中陈瑀《重刊唐诗绝句赘笺序》,介绍了本书在明流传情况.明清书志多仅著录"谢注本",少著"胡笺本".阮元可能见过此书,可能碍于胡笺内容也未提及此事.本书在日本有多种刊本,书志著录多误,岛田翰考查了本书独到之价值.本书的刊刻与流传之事应为明清时中日文化交流与书籍流通的一个典型事例.  相似文献   

8.
本文就刘知几《史通·书志》对《天文》、《艺文》、《五行》三志的批判进行了分析,指出其不合理之处,但同时也肯定了其积极意义。  相似文献   

9.
本文就刘知几<史通·书志>对<天文>、<艺文>、<五行>三志的批判进行了分析,指出其不合理之处,但同时也肯定了其积极意义.  相似文献   

10.
杭州丁氏八千卷楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼与湖州陆氏萌宋楼均为晚清著名藏书家,笔者从藏书题跋、书札与书志目录中勾稽史料,考述了丁氏与后两者之间的交游情况,并分析其交游特点。  相似文献   

11.
以往的目录学史著作通常使用按朝代分期的断代体例编写,而姚名达先生的《中国目录学史》却别出心裁,采用"主题分述法"的体例编写,即将目录学的《通纪篇》比拟为纪传体的本纪;《体质篇》《分类篇》比拟为书志;《史志篇》《宗教目录篇》《专科目录篇》《特种目录篇》比拟为列传。然而,其在与纪传体体例的融合方面略有偏差。因此,有必要重新对之加以改进,使古典目录学的各个部分与纪传体的本纪、史表、书志、列传有机结合。文章在此基础上,对编纂《古典目录学史》的体例作了初步的探讨。  相似文献   

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姚永铭著 “中国典籍与文化研究丛书”之一种。唐代释慧琳的《一切经音义》是汉语言文字学的一大宝库,被誉为“小学之渊薮,艺林之鸿宝”(杨守敬《日本访书志》)。本书围绕汉语言文  相似文献   

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(1)邻近的紧密联系的、但相对独立的一些社会科学学科的综合体,这些学科研究出版物及其创作、发行和利用过程以及实现这一过程的那些文化和国民经济部门。综合体分成与最重要的图书事业部门有关的几个部分。其中有以下研究图书出版问题的学科:图书事业部门,它为了作品的再印、多印和发行以及将其准备付印而进行选择;图书发行部门,它是对出版物进行宣传和发行的图书事业部门;图书馆事业(图书馆学)部门,它是对出版物进行补充、专门整理、保管和宣传,并进行读书指导和给读者提供书讯服务的图书事业部门;书志(书志学)部  相似文献   

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试论《百川书志》在我国目录学史上的价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文是作者研究我国古典目录学新成果之一。内容是针对明高儒《百川书志》中的撰述、版本、聚书、著录、提要和分类等方面,加以系统、详明的阐述,接着说明其中的得失,并于最后给以恰如其份的地位和较高评价。  相似文献   

15.
《百川书志》的编辑出版是党重视我国古籍的流传和上海古典文学出版社(今改为上海古籍出版社)贯彻执行党的出版事业方针政策的体现。该社对此志的编辑出版出了很大的气力,贏得社会上的好评。它的功绩,首先在于明确指出由于这志“著录了当时士大夫阶级以为不登大雅之堂的小说,戏曲  相似文献   

16.
敦煌遗书内容广博,弥足珍贵。1900年首批发现,后历遭劫掠。大批遗书散落海外,分藏在一些国家的图书馆和博物馆。敦煌遗书对于中国和中亚的历史学、考古学、语言文字学、民族学、宗教学、文学、艺术学、书志学、历史地理学和科技史等各个领域的研究有着极其重要的价值。  相似文献   

17.
郭立暄 《图书馆杂志》2005,24(12):72-76
《嘉业堂善本书影》所称之宋、元本著录有误。笔者通过考察,纠正其中三十种,结合藏书史资料,分析其致误之由:一则私家藏书楼缺乏比对条件,二则书志撰写者碍于情面,三则书影遴选者缺乏经验,非但未能纠正前说之误,反将部分版本拔高。  相似文献   

18.
杭州书志中,以《临安三志》最古,《乾道志》、《淳祜志》宋刻已佚,唯《成淳志》宋刻犹在,极其珍贵,其间迭经名家递藏。丁丙藏本今存南图。《中国古籍善本书目》著录丁本时有误。抄本七十五卷中,有四十三卷为鲍廷博知不足斋补抄,余则为清初季振宜静思堂所抄。  相似文献   

19.
《大学图书馆学报》2016,(3):123-127
沈津先生是继顾廷龙、赵万里、冀淑英等先生之后,新中国第二代古籍版本学家中的杰出代表人物之一。访谈的重点一是在"哈佛模式"善本书志的撰写;二是在其版本鉴定的实践案例与经验。不仅旨在揭橥沈津先生个人独特的书志撰写与版本鉴定经验,更彰显其背后所蕴含的深邃的图书馆核心价值观。  相似文献   

20.
晚清杨守敬、黎庶昌驻日期间,曾三次借阅枫山文库藏古钞本《春秋经传集解》。第一次为光绪八年(1882年),杨守敬通过友人枫山文库馆员岩谷修私自借出影钞。第二次为光绪九年(1883年),黎庶昌通过外交途径获准借阅,委派杨守敬借出并组织人手进行对校,是为《春秋左传杜注校勘记》。第三次是光绪十三年(1887年),黎庶昌再次驻日时,又曾借阅。第二次时,杨守敬在组织人手对校过程中,私下里又将其影钞本与古钞本原书比对,出具多条校记,时间都是光绪九年。然而杨守敬忽略了影钞本上其光绪八年的题识笔误,留下漏洞。直至光绪十九年(1893年)其刊刻《日本访书志》时,才将光绪八年的题识删除,又重写了一篇,并且未再写题识时间。由此,造成与王重民《日本访书志补》中所收光绪八年壬午夏所记题跋的歧义问题。  相似文献   

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