共查询到20条相似文献，搜索用时 27 毫秒
1.
2.
现代书话源于古代的藏书题跋和读书笔记，并由此生发、衍变而成。在读书界，所有藏书爱书者没有不喜欢读书话的，但关于书话这种文体的界定却比较困难。它是一种散文，但不像狭义上的现代散文；它可以说是一种小品文，也有现代杂文的意思；它和书评难以分家，又与书目书序书跋沾亲带故。它可以归于文学范围内，也可列入版本目录学范畴。 相似文献
3.
4.
5.
虽然不是干广告的，对于广告，老高却有一肚子话说。之所以话多，一是因为现在的广告已经让你无法回避；二是因为现在的广告很新潮、很吸引眼球，却经常很不讲究。 相似文献
6.
最近翻阅张炜的域外作家写真集《心仪》,又一次饱尝了“站在潮头看风景”的绝妙感受。只是这一次的潮,并非具体的大江大河的恣意翻腾,而是风晨月夕中数个世纪以来不曾平静过的文学历史的喧哗与骚动。张炜领着我们凭栏观望,于是那数不尽的美妙风致便都尽收眼底,令人有一种不胜怡然忘我之意。《心仪》从写作契机上讲,属于外国文学作品印象记。倘若更宽泛点说,称它为“书话”也不为过。在我的印象中,前几代作家里那些学贯中西、集博大与精深于一体的人们,很多都善写书话,如周氏兄弟、唐、叶灵风等等。他们的书话,一方面集中介绍西方… 相似文献
7.
我是个年逾花甲的老镇江和老图书馆员,平时很留意阅读乡土史料。最近细读了王玉国编著的《镇江书话》一书。获益良多。它填补了我对家乡知识的许多空白。更激发起我爱家乡的情愫。《镇江书话》是书中有书,自然也凝聚着前人的心血结晶。它包容了 相似文献
8.
9.
《世界真奇妙》这本书,不仅仅内容奇,更奇在有章不循、有法不依上。请看: 这本16开本96页的小册子,是书还是杂志呢?说它是书吧,封面上却印着如刊物期数的“第一集”。如果说一册书可以叫一集,则闻所未闻;更何况国家新闻出版署曾明文规定,不准以书代刊。说它是杂志吧,却没有刊号——既无登记号,又没有国内外代号。不伦不类。更奇的是,从头到尾看完了这本书,你不知道这奇书是谁写的,谁 相似文献
10.
“书”名种种书史绵绵任俊为（安徽机电学院）世间万物皆有名，但名之所来、名之所本却各不相同；有的约定俗成，有的一人定音；有的仅是单纯区别符号，有的则反映事物的本质特征和发展过程；有的事物“行不改名、坐不更姓”，有的却因时随俗、名号常新。我们整日与之为伴... 相似文献
11.
刘绪源 《中国广播电视学刊》1997,(11)
有两种戏剧，一种是矛盾冲突强烈而紧凑，戏剧主干十分突出，故能从头至尾紧紧抓住观众，使人喘不过气，从而受到它的感染；另一种则相对散漫一些．在戏剧情节的进展中融人了更多的抒情或诗化的内容，让人在欣赏过程中浮想联翩，得到更广泛的艺术体验．前者如挺拔的白杨，后者则更像婀娜的杨柳．如以十九世纪俄罗斯的戏剧作比，奥斯特洛夫斯基的《大雷雨》或可归于前者，契诃夫的《樱桃园》、《海鸥》、《万尼亚舅舅》等则都属于后者．广播剧《热血男儿》（原作：杜冶秋；编剧：杨展业；导演：雷国芬；音乐、音响：杨树华）虽说题目充满阳刚… 相似文献
12.
广播电视传播，是一种社会行为，为了社会，参与社会，它不同于友人之间的谈话，也迥异于亲人之间的絮语．它是媒体与大众之间的公开交流，要服务大众，更要引导大众；让人人可以听，更要让人人能听懂。因此，播音员、节目主持人必须树立规范意识。一 规范，有自然形成的，如天体运行、花开花落、人类呼吸、饥餐渴饮……；有社会约定的，如伦理礼仪、法规体制、风俗习惯、语言文字……；规范就是自由。在生存中，在生活中，人是社会的人，是社会的一员，完全脱离了自然人、个体人的孤独无助、我行我素的状态，个人意志、个人愿望、个人行为… 相似文献
13.
14.
15.
书评自有书评的威力,书话则有书话的魅力,两者的境界应是不很相同的。前者《书评研究》栏的作者们已经陆陆续续发表了不少好的意见,于我则可以暂且搁下不谈,关于“书话”我倒很愿在此泼墨了。因为如果不从根本上为“书评”和“书话”这两种文体作一科学的界定,那么,有关 相似文献
16.
《出版广角》2002,(2)
我在这里说的书话,指现代文学的书话。古代的书话如藏书题跋、读书记之类的东西,且按下不表。现代书话的出现是随着现代文学的出现而产生的,算起来大约不过七八十年的时间,在郑振铎、阿英、曹聚仁、唐弢、黄裳、姜德明等人的倡导和推动下,现在已经是蔚为大观了,近几年还出现过一阵“书话热”,风靡了读书界,很多人都跃跃欲试的拿起了笔,写起了书话来。提起现代书话,人们首先想到的是唐弢先生。正如著名书话家徐雁先生所说,人们之奉唐弢先生为“书话主人”乃至“现代书话之父”,自是不可更易的定评(《雁斋书灯录·谈谈“书话”》)。有人说,唐弢先生一生写了那么多的东西,而真正能传之久远的,恐怕只有那一部《晦庵书话》。初听此言,不免大吃一惊,但细细品味,觉得大抵也不错。先生往矣,我来亦迟。其个中原因,值得深思。总之是斜阳系缆,世事沧桑,不容易说的。 相似文献
17.
18.
如今都市的你我只有被消息和话语包围，才能感到自己克服了孤绝和惶恐，而书籍因为它的实在和厚重，往往比网络更被人仰慕。于是购书、藏书也就更多地成为人们一种精神慰藉的需要，书越旧心就越踏实，于是拥有比阅读来得更重要。而真正了解每本古书的版本、字号和价值的人却只有贩卖它的书贩子 相似文献
19.
“我写《书话》,继承了中国传统藏书家题跋一类的文体,我是从这个基础上开始动笔的。我的书话比较接近于加在古书后边的题跋。……中国古书加写的题跋本来不长,大都是含有专业知识的随笔或杂记。”这是唐弢先生《晦庵书话》“序”中的一段文字,它概括说明了唐弢先生所作书话的渊源、写法、特点和性质,可以认为是唐弢先生书话写作实践的一个经验自白。唐弢先生是我国当代著名的杂文家和现代文学史家,也是书话作为散文之一体的最早实践者之一。他写的书话文笔简约,知识性强,既富有见解,又新颖别致,代表着当今书话写作潮流中典雅派的风格。并且,由于《晦庵书话》的写作具有深刻的学术和文 相似文献