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距1936年10月19日鲁迅逝世,已经70周年了。鲁迅是一个生活在急剧转型时期的中国文人。他对蜕变中国的忧患,对乡土中国的怀恋,对传统中国文化的颠覆,对国民劣根性的批判,对革命事件的检讨,对自我价值的反省……这一切,都与当时中国的许多知识分子精神气质相一致。鲁迅对社会的影响,最大的时候不在他在世时。鲁迅之后的70年中,被当作旗帜树立着的鲁迅,影响了几代中国人,特别是中国文人的精神气质以及表达习惯。鲁迅与同时代的胡适,代表了当时知识分子两种不同的立场和气质。他们的不同选择,对中国形成了不同路径的影响。正如鲁迅研究者孙郁所说,胡适的选择是常态人生的记录,鲁迅则是非常态的。在鲁迅消失了的地方,胡适便凸现出他的意义。要梳理中国“被现代化”的历程中最富魅力的因子,鲁迅与胡适的互补性是重要的。或许,国民精神重塑的新途,他们是真正的奠基人。时隔70年,这个被不断解读不断误读并不断引起争议的名字及其作品,还有谁在读? 相似文献
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在我国,把鲁迅称为“中国的高尔基”的,不乏其人。鲁迅与高尔基,这两颗同于一九三六年陨落的文坛巨星,确有许多惊人的相似之处。这个相似之处,不仅表现在文学创作上,也同样反映在编辑工作方面。一鲁迅与高尔基都有丰富的编辑工作经历。鲁迅曾参加过十八种报刊的编辑工作;高尔基编辑的报刊少一些,但也有十三种。在数十年的编辑生涯中,他们都始终把编辑工作当成为真理和正义服务的职业,通过自己编辑的报刊和撰写的文章,一面 相似文献
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鲁迅是中国现代史上最伟大的文学家、思想家和革命家,反封建的斗士。人们所熟知的是他丰富的著述,对中国社会各种丑恶现象入木三分的揭露,对国民劣根性振聋发聩的批判,但对他有关中国反帝 相似文献
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《新闻爱好者》２０００年第４期发表刘思的《假如鲁迅编副刊》一文,作者认为鲁迅没有编过副刊。其实,鲁迅不仅有几百篇杂文发表在各种副刊上,而且在１９２５年曾编过《国民新报副刊》。这份副刊,没有刘思所假设的漫画,也很少连载作品,也没有催出传世之作,《国民新报副刊》只是一份非常重视发表文学青年作品的文学副刊。 《国民新报》创刊于１９２５年８月２５日,是国民党左派在北京发行的一种机关报。该报以“主张国民救国,宣传民族自决,打倒帝国主义,锄除黑暗势力’为宗旨。总编辑是邓飞黄,他与鲁迅曾有交往,故聘鲁迅担任副… 相似文献
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三、对作者个性的态度高尔基作为一位文学编辑的卓越品质之一,是他对作者个性,对作者固有的创作风格非常关心爱护的态度。高尔基是位伟大的艺术家,但他在编辑工作中,从不强迫作家摹仿自己的写作风格和创作手法。他对所编辑的作品从内心充满热情,对作者的艺术形式特点力求理解得更准确、更全面的愿望,可作为他在编辑和评价文艺作品手稿时的特征。高尔基最尊重作家,他认为编辑工作主要是与作者共同配合的工作,而不是代替作者的工作。在编辑加工作品的手稿过程中,高尔基除力求使作品尽量达到具有较强的思想性和富于艺术表现力以外,还对作家所具有的独立创作精神表示由衷 相似文献
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我国读者所熟悉的苏联作家高尔基(1868—1936),列宁曾称之为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基享有崇高的世界声誉,他的作品开辟了无产阶级文学发展的新时期,产生了巨大的思想影响。在俄国无产阶级革命的暴风雨时代,高尔基由一个赤脚的流浪汉,艰 相似文献
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文章选择李嘉佑贬谪时期的诗歌为考察对象,认为其诗作既有大历诗歌之共性,也有诗人的个性.他的贬谪诗歌中融入了诗人的深深愁情,无言的“惆怅”,仕隐之间的纠结,以及对百姓苦难生活的悲悯之情. 相似文献
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思想评论漫画是新闻漫画的一种形式,方成是其代表性画家,他创作出具有时代典型意义的作品,善于剖析国民的精神弱点,更重要的是,他能够自觉地探讨新闻漫画的创作理论,提出了一系列有价值的观点。 相似文献
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文学评论家王晖先生有一个观点：在我们的历史书写中,要重视时代更迭的“大历史”,同时也要重视民间百姓日常生活的“小历史”,也就是微观个人“毛茸茸”的具体历史生活。那么,赵瑜的报告文学新作《寻找巴金的黛莉》就可算这样一部“毛茸茸”的作品。 相似文献
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高尔基这个名字在20世纪的中国,从30年代到80年代,越往前追溯其影响就越大,包括鲁迅茅盾在内的一代又一代作家,凡是以人民大众解放和社会主义革命为文艺指归的文艺家,无不以俄国的高尔基为自己的榜样,从他的创作、理论和生活发展道路中汲取经验与灵感,并化在自己的创作经历当中。所 相似文献
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鲁迅先生一生反对虚伪,瞿秋白同志在"'鲁迅杂感选集'序言"中曾经说:"他的杂感简直可以说全是反虚伪的宣战书",是很有见地的.因为反对虚伪,所以鲁迅先生自己不论做事、讲话、写文章,都以真诚相见,从不心口相违,表里不一.从他的一举一动、一言一行中,人们都可以看见他的那一颗心,这就是毛泽东同志所说的将心交给人民.正是由于这样,他所写的文章都能打动读者的心坎,引起读者的共鸣,显示出无比巨大的力量.旧社会的统治阶级是最虚伪的,他们的代言人——文人学士们也往往是不敢讲真心话的,因为他们都害怕真理,不敢正视现实.鲁迅先生曾在"华盖集续编"的"马上支日记"中称中国的上等人为"做戏的虚无党",因为他们"虽然这么想,却是那么说,在后台这么做,到前台又那么做",他们之中的文人所写出来的作品,也无非是"瞒和骗的文艺"(坟:"论睁了眼看").一般人都认为在日记体或书信体的著作中,总应该可以看见作者生 相似文献
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一本散发着墨香的《顾月忠新闻作品集》摆在案头，静静读来，深为所感。记得有一位老新闻工作者曾经说过：“新闻是用脚走出来的。”好新闻产生于深入社会生活的实践中。从他的作品可以看出，他坚实的足迹从东南到西北，从广东到北美；从千里冰封的边防线，到莽莽苍苍的大中原；可谓行万里路，写百万文。用大量的反映时代的作品，忠实地记载了时代历史的变迁，讴歌和弘扬时代的主旋律。在他勤奋而又充满情感的笔下，鲜活着一个个大写的人，感动着他，也感动了我们。他的笔端所触各行各业，有百姓为之立碑的吴金印，工作到最后一刻的刘佑全；… 相似文献
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网络民粹主义是民粹主义在互联网时代的延伸和发展,它给予了社会底层草根民众一个表达发声的平台.一方面,网络民粹主义的兴起有利于普通民众维护自己的权益,表达自己的意愿;另一方面,网络民粹主义也是网络舆论暴力滋生的温床.探讨在网络舆论的乱象中引导公民理性构建的方法,是一个值得我们深思和探究的问题. 相似文献
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当前一个普遍的观点是：网络新闻传播实现了传者与受者的平等，受众是主动的信息使用者，网络受众既是信息的接收者也是传播者。作者认为这一观点值得商榷，就目前情况看，网络媒体传播并没有消释传播者与受传者之间的不平衡关系：网络媒体受众接受信息的方式仍是被动的；他们尽管可以通过多媒途径表达自己的观点，但不可能成为真正意义的网络媒体的传播者。 相似文献