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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
杨鹏 《出版广角》2016,(7):11-13
畅销书作家都有自己的一套理念,而且每一个人的理念都不一样,互相之间几乎没有相同之处!如果一定要找共同点,那就是他们都十分了解自己,深知自己的长处在哪里,并知道如何把长处发挥到极致.  相似文献   

2.
小田 《出版参考》2004,(29):6-6
有些人总喜欢说,他们现在的境况是别人造成的,环境决定了他们的人生位置.这些人常说他们的想法无法改变.但是,我们的境况不是周围环境造成的.说到底,如何看待人生,由我们自己决定.纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过:"在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度."  相似文献   

3.
2004年6月,作为"PHP新书"之一,PHP研究所出版社出版发行了<聪明人的说话方式愚蠢人的说话方式>.初版首印2万册.到了2005年3月,已经重印34次,发行150万册.仅仅9个月的时间,这本书就突破"百万册畅销书"的大关. 用心宣传促销 <聪明人的说话方式愚蠢人的说话方式>的作者樋口裕一,主持日本著名通信修改指导垫"白蓝塾",被誉为"小论文之神",是文章指导第一人.  相似文献   

4.
许多亲身实践过策划文案写作的人,一提到要写策划文案就犯难,因为要将头脑中的创意与想法准确而又引人入胜地表现出来非常不容易。他们有时虽然选好了策划的主题,抓住了问题的核心,但却不知道如何用书面形式表现出来,结果,原本很好的策划创意就烂在了肚子里;有时对自己写的策划文案非常满意,但让大家一起商讨时却不具备足够强的说服力,无法获得通过。  相似文献   

5.
心理治疗     
做过些心理治疗.这让我时常反思心理治疗是否真地会对别人有些作用.想到此点的原因是我曾经体会到的自己个性上的某些弱点和缺点.改变起来也相当不容易.甚或有些无望。如此.再来堂而皇之地谈给别人,未免有些缺乏廉耻.这让人陷入绝望。在上述意义上,尼采说到“有些人能够拯救他们的朋友”但“却无法拯救他们自己”这一先知性的结论如何能够成为可能。  相似文献   

6.
杨澜的选择     
《新闻世界》2005,(8):59-60
杨澜是个聪明人.聪明人永远知道自己该做什么事,该怎么做。当年的激流勇退后,人们似乎才真正开始记住她。舍得放弃的人自然收获更多。如今,身着套装、淡定微笑、出没于名流社会的杨澜成了职业女性的典范.她成不成功其实都没有太大关系,对于敢勇敢挑战自我、随时从零开始的她来说.她早就成功了。  相似文献   

7.
他们是香港的"97一代",曾经困惑却懂得反思。回归之前,他们接受了完整的港英教育,在那些教育中,没有自己的国家认同。回归之后,他们突然有了明确的国家身份只有当你和香港人深入地交流,才知道97对他们意味着什么。"在1997年之前的100多年,你在大街上问一个香港人,英国有哪两个政党,现在的内阁是哪个党执政,他可能完全不知道。"香港文艺评论家梁文道和在电视上一样,善于说服。"港英教育最大的特  相似文献   

8.
不知从何时起,人们开始称70年代末以后出生的孩子为“新新人类”。如果让“新新人类”和旧人类站在一起,他们几乎没有相似之处,但如果要问两者之间最大的区别是什么,答案恐怕就是:消费态度。 个性化形象 “新新人类”通常没有很多钱,但他们有足够多的关于消费的知识,他们会不停地进行关于消费的思考,对于搜索自己喜爱的消费品具有无比的耐心。他们会把每一个铜板用在自以为最有品位。最有质量的消费上。他们怕和别人不一样,但更怕和别人一样。 他们喜欢高档,这自然不需要理由。他们也能迁就低档,因经济条件有时不允许他们面面…  相似文献   

9.
高考失败后不知道如何面对父母、家人、老师、同学和朋友,这根本不是客观事实上的失败,而是,他们以成绩或别人评价为核心的假自我破碎了  相似文献   

10.
观点集萃     
民工需要的不是“善待”而是“平等对待”农民工需要城市“善待”,本就是他们的基本权利。如果法律平等地保护着他们的利益,给了他们有力的法律支点,他们根本不必被动地等着别人的善待,而是像城市里其他群体一样,自己主动、自力地善待自己。随着城市文明的进步和许多城市对农民工的依赖,  相似文献   

11.
刘涛 《海南档案》2007,(4):33-34
在当今这个物质世界越来越富足、奢华的modem时代,我吃惊地发现,我们这些出生在八О九О年代的年轻人对生活却越来越感到迷茫,不少人身上都弥漫着一种消极、颓废的气息。也许因为大部分是独生子女,父辈们又为他们创造了优越的生活条件,这些人自私自利,完全以自我为中心,只知道向社会和家人索取,却从来不知道奉献,不知道感恩,更不知道关心帮助别人。在我看来年轻人应该是朝气蓬勃的,是社会未来的希望,可是这些人却缺少他们本该有的激情和理想。  相似文献   

12.
已故领袖毛泽东在生前对别人利用他而达到自己的目的非常反感.当他察觉林彪反党集团的阴谋之后,知道他们吹捧自己互正是为了利用自己,就非常气愤地痛斥林彪是"为了打鬼,借助钟馗".但是伟人是很难逃避被人利用的命运的,现在有的人利用毛泽东同志和其他老一辈革命家,倒不是为了打鬼,而是为了赚钱,让他们出来给人家做广告,这岂不是对领袖的亵渎!  相似文献   

13.
新闻自由如今已堂而皇之地成为某些西方媒体的玩偶,他们常常对己一套,对人一套。对有利于维护自己国家利益和价值观念的不吝赞美之词,对不符合自己国家利益和价值观念的则大加讨伐,甚至不惜歪曲事实、混淆是非。在他们眼里,新闻自由只不过是掩饰自己过错和讨伐别人的“挡箭牌”、“杀手锏”。  相似文献   

14.
充分依靠地方党委我是在一九五二年冬天到鞍山来采访的。现在已经七年了. 到鞍山以前,领导同志再三嘱咐我:到那儿以后,千条万条,依靠当地党委是第一条。开始我对这问题是认识得不深刻的,没有认真地照着领导同志的话做。当时,我总是想市委和各部门的领导同志都很忙,是不是能抽出时间考虑我们的工作,有事去找他们,会不会给他们增添麻烦。在这种想法支配下,没有主动和市委联系,有事也很少主动请示或汇报。这就使自己不能很好地领会市委的领导意图,市委正在抓什么自己不知道,准备抓什么也不知道,有时即使知道了,也不了解它的重要意义在哪里。致使自己的工作处于被动状态。例如,就在我到鞍山不  相似文献   

15.
李子晨 《新闻世界》2011,(3):101-102
传播是一种人类与生俱来的活动,人类把自己的想法、看法,知道的事情告诉别人,与别人反复交换意见,这个过程就是我们所谓的大众传播活动。随着传播技术的发展,与此共生的有关"媒介、受众、效果"关系的博弈也日益凸显。笔者从媒介、受众、效果三者的关系入手,谈谈自己对大众传播理论的理解。  相似文献   

16.
老哥刘益善     
将一个打从内心尊敬的人称为老哥,并不是我的创意. 第一次从别人那里听到这种称呼后,我就毫不犹豫地觉得这样非常好,不仅符合自己的身份,对被尊称者也再合适不过.随后,我就这样叫了.老哥听到我换了一种叫法,过了好久才问我:"我真的老了吗?"不知道早先那些如此称老哥的人是不是也接受过如此疑问,至今我还清楚地记得那一瞬间里老哥神情的变化,不像是伤感,也不像是忧郁,在当时的感觉里倒有几分责备,毕竟此前我和许多人一样,一直将他称作老师.  相似文献   

17.
苗向东 《新闻天地》2010,(10):76-76
我们只听说犯了罪的人,想方设法大事化小,小事化了,实在化不了就“逃为上”,而有这么一个人,在别人不知道自己犯了罪,却自己去主动投案自首,把自己告上法庭,她就是高红梅。  相似文献   

18.
<正> 新闻资料工作同各种工作一样,仁者见仁,智者见智,不同的人有不同的认识、做法、取位、追求、目标和标准。有的可以按照传统标准把资料工作做得很到位、很本色,甚至近乎难以指摘,但他们固守或仅满足于“种好自己的田”,而不肯种所谓“别人的地”;有的人则不满足于传统模式,他们立足资料工作,追求横向的延伸和纵向的开掘,力求把资料工作做得更具创造性和开拓性,使资料工作不仅保持突出的本色,而且更具有一种外  相似文献   

19.
有头脑的人,都是心理大师,能看透别人的心思,尤其能看透大众的心思。只要大众对“国”字的迷信还在,这些聪明人就会变着法地跟“国”字纠缠下去  相似文献   

20.
由达尔文所想到的……   总被引:1,自引:1,他引:0  
最近 ,看《达尔文传》,深为他的治学观所感动 ,同时也极为欣赏他的品格。当达尔文知道还有一个青年也在研究与自己同一个课题时 ,甚感惊讶 ,但在惊讶的同时 ,他更加认真对待课题的研究。他的亲朋好友曾多次建议他尽早发表自己的观点和概要 ,以免别人抢先取得理论上的优先权。然而 ,达尔文不仅婉言谢绝了他们的建议 ,而且还掷地有声地申明 :“为了寻求名字的优先权就匆匆发表自己很不成熟的著作 ,那是很不道德的 ,我痛恨为了优先权而从事写作的这种想法。”功夫不负有心人 ,通过 2 0年的努力与研究 ,他的宏篇巨著《物种起源》终于在 1 85 9年…  相似文献   

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