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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
挠羊摔跤主要是将一只活羊作为最后取得胜利的参赛者的奖品。"挠"在民间也可称之为"扛","挠羊"顾名思义就是"扛羊",将羊牵走。本文主要对挠羊摔跤的源起及文化发展进行了考察,旨在为该体育活动的传承提供历史依据。  相似文献   

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在地处黄土高原的山西省忻州市,从古至今保留了一种独特的文化现象,这里的男女老少迷恋着一种古老的竞技运动——挠羊。“挠羊"即特殊的摔跤。  相似文献   

3.
本文从忻州挠羊摔跤运动的兴起背景谈起,在简单介绍其运动规则、内容基础上,系统分析了忻州挠羊摔跤运动所具备的文化属性。  相似文献   

4.
我国的文化生态保护实验区中有许多的民间信俗、祭祀等礼俗活动,有的诸如妈祖和城隍信俗、祭祀等活动被各级文化主管部门列为民俗类非遗代表性项目予以保护,但这些民间礼俗活动不仅是单纯的民俗类非遗项目,也是传统音乐类、传统舞蹈类、传统戏剧类,以及传统体育、游艺与杂技类等众多非遗项目的综合载体,尤其是妈祖和城隍信俗、祭祀活动,保存着大量的国家礼制传统,具有较高的历史和文化价值。由于种种原因,有关部门和人群对"整体性"保护的理念认识不足,在恢复民间礼俗和认定非遗代表性项目、补贴代表性传承人开展传承活动等非遗保护工作中,出现了仪式不合乎礼制、职能部门缺乏协调、传承人群鲜有年轻人,以及对民间礼俗涉及的非遗项目历史背景、文化知识梳理欠缺等诸多问题,特别是在妈祖与城隍信俗保护中尤为明显。所以,需要树立"整体性"理念下的妈祖与城隍信俗保护理念,将民间礼俗纳入到文化生态保护实验区建设中,整合资源增强民族文化自信,促进文化生态保护区全面的科学的建设。  相似文献   

5.
羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一,在远古时期曾有极高的地位。在中华文明的进程中,"羊"所起的作用甚至超过了"龙"。中华人文始祖伏羲、炎帝都与"羊"有着"血缘关系",流淌了5000多年的中华传统文化里,几乎到处都可以找到"羊的基因"……中华人文始祖与羊"血脉"相承中国人一向称自己是"炎黄子孙"、"龙的传人",其实这一说法是后来的事情,在"龙"这种传说中的动物没有出现之前,"羊"曾是不少部落的图腾。  相似文献   

6.
文化资源是指文化生产经营活动中各种生产要素的总和,主要包括历史文化资源、民间民俗文化资源、自然景观资源等。本土文化资源因其地域性的特征而与受众有着密切的关系,地方媒体若能在报道好当地党委政府中心工作的同时,对本土文化资源进行深入的挖掘和利用,定会赢得受众,提高自身的影响力和竞争力。  相似文献   

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民以食为天。中华美食体现了中华民族的饮食文化传统,是中华优秀传统文化的重要内容。散落在民间的美味食物,是中华美食的重要组成部分。南湖区是嘉兴市的主城区之一,具有7000多年的历史,其文化传承了吴越文化之渊源,保留了楚文化的余韵,而且深受海派文化及西方文化的影响。民间的传统美食,随着近年来旧城改造和新农村、新社区"两新"工程的实施,以及人们生产生活条件与方式的改变,正逐渐面临失传的困境。及时留存这些民间美食文化记忆是档案  相似文献   

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景德镇地区山歌历史悠久,有着十分广泛的群众基础,它是中华民族传统文化的一份子,是江西民间音乐的重要组成部分,在赣东dE地区有一定的影响。瑶里山歌是景德镇儿女创造的丰富多彩、弥足珍贵的瓷都文明文化遗产中的一支灿烂的民间文化奇葩。保护与传承瑶里山歌,对于弘扬民族优秀文化,研究百越文化和江西民间文化一展:示地方文化特色,对激发当地人民热爱家乡、热爱生活的豪情,丰富广大人民群众精神文化生活,具有十分重要的意义和作用。  相似文献   

9.
庙会是一种社会风俗,它就像一面镜子,展示着当地的社会面貌和风土人情.太昊陵民间传统庙会节庆体育活动依附在庙会祭奠有关的宗教仪式活动中,渗透于庙会众多的游艺中,反映着当地的民俗、民风及人们的精神文化生活,体现着娱神、娱人、自娱的活动特性.作为一种体育性质的文化娱乐活动,延续已久且富有生命力. 一、太昊陵民间传统庙会节庆体育活动历史源起及变迁 相传淮阳是远古时代东夷族部落首领太昊伏羲氏的都城,远古时代人兽共存.  相似文献   

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刘秀丽 《文化遗产》2010,(3):139-146
"姊妹坐化"是江永"民瑶"与部分汉族社会民间宗教传说中普遍流传的一类主题,当地的姊妹结拜风俗及其与婚姻制度之间的矛盾是这一宗教主题生成的主要原因。"姊妹坐化"主题排除了儒家男性文人话语的干预,在民间广为流传,并且直接衍生出"婆神"崇拜,形成了一种以女性为中心的宗教叙事传统,并进一步促进了女性对宗教活动的参与,显示出女性在这一民间宗教信仰系统中的主体性。  相似文献   

11.
民族民间音乐,是指千百年来流传于民族聚居地区,在人民群众中有广泛深入影响,与传统文化和民俗文化活动有着密切联系的传统音乐艺术.其主要部分包括民歌、民间器乐、曲艺音乐、戏曲音乐等品种.民族民间音乐是我国文化宝库中的瑰宝,是传统音乐文化中的一个重要组成部分,它源于劳动人民的真实生活,并高于真实生活,而且以丰富多彩的形式存在于现实生活中.随着经济全球化和我国现代化进程的加快,民族民间音乐正受到前所未有的冲击,许多优秀的民间文化濒临消失或失传,传承和发展优秀民族民间文化成为全社会共同的责任.本文以东路二人台艺术继承与发展的途径为例,阐述了大众传媒对民间音乐发展的推动作用.  相似文献   

12.
蔡帛真 《报刊之友》2014,(2):126-127
我国传统文化的对外传播不仅使得中国在世界舞台上展现自身魅力,也成为推动本国经济拓展海外、提升中国世界地位、营造良好国际形象、与其他国家及人民联络感情的重要途径之一。故而在国际传播中,传统文化的对外传播策略显得愈加重要。文章基于我国古今文化传播活动的梳理,从政府主导及民间活动两个文化传播推动模式分别探讨中国传统文化的对外传播策略。  相似文献   

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中国台湾地区闽南语传统民间歌谣具有传统音乐的本土气息,受到闽南传统民间歌谣的影响较大,同时能够较为深刻全面地反映当地百姓的生产生活状况和精神气质。中国台湾地区传统民间歌谣和其他地区的民间歌谣一样,同样属于特定社会文化的产物,而这些歌谣的歌词及其旋律之中,可较好地体现该地区闽南语传统民间歌谣的风格特色。  相似文献   

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2006年列入国家非物质文化遗产首批保护名录的汉川善书是源自唐代"俗讲"、明清"宝卷",兼融宗教性与世俗性于一体的民间说唱文艺。中国宝卷在清代城乡曾盛极一时,辛亥革命后即迅速走向消亡。而在湖北汉川一带由于当地艺人的坚持和地方文化部门的重视,善书这种饱含深厚文化传统的说唱艺术,既保持它原有特色,又在内容与表演形式上予以改进,从而在当地城乡文化生活中至今仍保持着活跃态势,因而受到国内外学界的关注。  相似文献   

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苗族蚩尤戏源于苗族古老的民间祭祀活动,有着数千年的传承历史,以古朴、灰谐、夸张、个性化的表演方式,纯正的民族素材和独特的苗族面具而被誉为中国戏剧的"活化石"。纵观苗族蚩尤戏的发展、传承历程,从非物质文化视角提出对其保护与传承的思路,维护地方戏剧的文化发展环境,强化地方戏剧在非物质文化遗产保护中的重要地位,拓展苗族蚩尤戏的发展空间。  相似文献   

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"瓦舍勾栏"是宋代民间体育活动的中心之一。"瓦舍勾栏"中的体育活动,从一个侧面展现了宋代体育文化的丰富,以及宋代体育经济的繁荣,对于全面理解宋代体育经济文化具有十分重要的作用。  相似文献   

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韩双 《山东档案》2011,(2):23-25
谱牒学是一门有着深厚的中国传统文化积淀的学问。民间蕴藏着大量的各种谱牒。谱牒是中国家族组织活动的完备的档案材料,是人类社会文化活动的原始记录。"谱"《广雅》曰:"牒"也。"牒"《玉篇》曰:"谱"也。由此可见"谱"与"牒"是同义词,或说家谱与家牒是名异而实同。  相似文献   

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土语的地域性、民间传统文化的丰富性及民族性,决定了黔南布依族民间蕴藏着内容丰富、种类繁多、数量浩瀚的口述文献资源,这些口述文献以神话、传说、故事、童话、寓言、诗歌、经文、谚语、谜语等方式流传于民间.全面收集、整理、出版、研究布依族口述文献,对保护、弘扬布依族优秀传统文化有着重要的现实意义.  相似文献   

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本刊讯1月21日,龙年迎春书展在奥克兰ASBShowground隆重举办,正式开启2012新西兰"中国文化年"活动序幕。书展作为新西兰当地最大的春节活动"新春同乐日"的重要组成部分,已连续举办13届,参加者逾六万人次,包括当地居民  相似文献   

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非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,如歌圩、庙会、传统节日庆典等)。它包  相似文献   

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