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明末清初藏书家钱曾的《读书敏求记》是一部重要的解题目录,其中的每一部图书都撰写有提要。其提要著录图书版本,标明图书的次第完缺,叙述图书的源流演化,并有对图书或作者的评论。《四库全书总目》的编纂充分利用、吸收了《读书敏求记》的成果,也对《读书敏求记》也有不少批评。 相似文献
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纪晓岚先生，是清代乾嘉时期的一位才智型文人。他性情坦率通达，而且官运亨通，一直做到尚书、协学大学士高位。 他才学淹贯，传世著述有《四库全书总目提要》《四库全书简明目录》《阅微草堂笔记》，和其孙树馨刊本的《纪文达公遗集》文十六卷诗十六卷。 １９５５年夏，我初到哈市图书馆，有一段时间跟随卢乃绪先生整理中国线装旧籍，他告诉我，有时间读一读《四库全书总目提要》。说：“中国目录学的精要是辩章学术，考镜源流，而《提要》正是这一方面的典范。”又说：“凡学，不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。… 相似文献
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清朝同治十三年(1874年),张之洞任四川学政时,常有学生提出“应读何书,书以何本为善”的问题,他用了二年多时间,从浩如烟海的古籍中筛选了2200种常见的重要古籍,分门别类,编成一部为初学者指导读书门径的举要目录书——《书目答问》,于光绪二年(1876年)刊行问世。这部书一同世,就受到知识界的普遍欢迎,成为《四库全书总目提要》之后极有影响的一部目录书。鲁迅先生说过:“我以为要弄旧的呢,倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。”后来的蔡元培先生干脆把它作为简明、实用的购书目录。自西汉刘向、刘歆父子首创目录之学以来,目录学受到历代学者的重视,各学科、各门类的目录学著作数不胜数。在众多的目录学著作中,《书目答问》所以备受重视,备受欢迎,是因为它贯彻并体现了方便、实用的原则。 相似文献
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在中学生中常有这样的情况,有的抓着什么书就读什么书,不知图书选择为何物,有的有兴趣于未来研究某一学科,但不知怎样开始积累资料,更有甚者,到书店找不到自己需要的书,到了大图书馆更不知道借哪一本书为好。真个是彷徨在书山之麓,书海之滨,找不到登越的途径,摸索在书墙的迷宫之中,找不到珍贵的知识宝藏。诸如此类的现象都说明,在教给学生学习方法时别忘了让他们学一点目录学知识。众所周知,目录学是查明、鉴定、记载、条理、介绍图书和导引阅读的科学,清代学者王鸣盛曾在《十七史商榷·卷一》指出:“目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入。”他还说过:“凡读书最切要者,目录之学,目录明,方可读书;不明,终是 相似文献
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清乾隆修《四库全书》，从全国征集图书一万数千种，除去全毁书、戏曲、通俗小说、释道经典等不在收录范围者外，仍有万种以上，其中收入《四库全书》者3461种(依中华书局影印浙本《四库全书总目》所附统计数据)，收入《四库全书附存目录》者6793种，合计10254种。所谓“附存目录”，即仅仅保存目录，不收其书。就是说，列入《附存目录》(简称《四库存目》或《存目》)的6793种书，虽然在《四库全书总目》中有提要，但《四库全书》中没有这批书。当时把这两部分书分别称为“著录书”、“存目书”。 相似文献
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提要,《现代汉语词典》解释为:(1)从全书或全文提出要点;(2)提出来的要点(也常用做书名,如《四库全书总目提要》)。按其释义,前一项把提要作动词,指“从书或文章提出要点”的工作,这种工作在一般图书编辑工作过程中属书稿编辑的一部分;后一项则把提要作为名词,指“提出来的要点”可以成篇立章的东西,这种东西在编辑业务中属编辑应用文的一种。无论做动词解还是做名词解,提要均属于编辑工 相似文献
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幼学之名,始见于《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”《孟子·梁惠王下》也说过“夫人幼而学之”的话。又因为它是启人之蒙昧,故又称蒙学。它的发展史实在不短,从周秦时就已开始。求知要读书,读书必先识字,字且不识,遑论其他。所以幼学也先从识字入手,根据现存的最早一部古代目录书——《汉书艺文志》小学部分的记载,汉前识字课本已有十家三十五篇,最早的是《史籀篇》,接着有《苍颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》。汉代合三篇为一,总名为《苍颉篇》,又称三苍。时又有《凡将篇》和《训纂篇》之作,但均已亡佚,仅后世辑有片简只字。现能见到的最早识字课本是汉元帝时史游所撰 相似文献
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忆起宋人程颐有语 :“外物之味 ,久则可厌 ,读书之味 ,愈久愈深。”书人若能赏得读书之味 ,怕是进入读书的境界了。何谓读书味 ?乃甜酸苦辣是也。读书 ,恍如“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户” ,展现在书人面前的是蓝天白云、青山绿水 ,于是书人到底按捺不住内心的冲动 ,吸吮着极顶新鲜的空气 ,始翕张思想的翅膀。书人每每如训练有素的别动队 ,穿插自如 ,干练迅捷 ,屡有出人意表的战果。而一旦读到智识之外、境遇之外、宠辱之外 ,书人则心无羁绊 ,回归本性。臻于此境 ,书人能没有甜滋滋的意味 ?读书 ,有时难免遭遇意想不到的尴尬。当书… 相似文献
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一、“目录”、“书目”二者的异同表现在哪里?首先,“目录”与“书目”有着不可分割的“近亲血缘”关系。将“目录”二字结合成一个文献的名词,至迟始于刘向、刘歆父子校书的时候。《文选》任昉《为范始兴求立太宰碑表注》:引《七略》说:“《尚书》有青丝编目录。”可见在刘向之前已有一书的目录了。《汉书叙传》载,“刘向司籍,九流以别。爱著目录,略序洪烈。”东汉的班固已把刘向“辄条篇目,撮其旨意”的文章叫做“目录”了。刘向首开叙录体裁记录图书(即“解题”),这是我国目录学史中的优良传统之一。“目录”一词往往还 相似文献
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《续修四库全书总目提要》是继《四库全书总目提要》之后又一部重要的大型古籍提要目录,内容丰富,搜罗甚广,考证得失,权衡异同,诚为后人治学之津逮。然由于是书出自众手,又兵乱间仓促成书,不免有疏漏之处。本文仅就该书第29册中说有可议者,提出商榷,订讹补阙,以资参考。 相似文献
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《郡斋读书志》全称《昭德先生郡斋读书志》(以下简称《读书志》)是我国宋代著名学者晁公武撰写的一部反映其私人藏书概况的解题目录,该书的问世不仅极大的丰富了我国古代的目录学著作,同时也正因为它是我国历史上第一部附有提要的私人藏书目录而受到历代目录学家的重视。遗憾的是多年来由于种种原因的影响,我国图书馆界对晁公武及《郡斋读书志》的研究开展的甚少。现适逢上海古籍出版社新版《郡斋读书志校证》一书,籍此良机本文拟对晁公武的图书分类理论和《读书志》的分类体系结构作些探讨,以求教于贤达和同好。一、晁公武的生平和主要学术成就 相似文献
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有人把图书目录生动地比喻为“一把打开图书知识宝库的金钥匙”。目录学成为一个专门的学术领域,在我国有着悠久的历史,历来为图书爱好者所注重。《郡斋读书志》、《四库全书总目提要》、《书目答问》等书,曾经是古籍研究者的向导。党的十一届三中全会以来,我国文化出版事业日益繁荣,中央和地方出版社都整理出版了许多中外古今著名作家的“选集”、 相似文献
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国家出版局版本图书馆1980年编的《古籍目录》,(以下简称《目录》),汇集了建国以来古籍整理出版的丰硕成果,是一部比较全面的检索工具书。但有些问题还值得商榷。先从收录书籍的原则来看,《目录》出版说明四说:“本目录是一个资料性书目,所以对书的内容不予考虑……。”作为资料性书目,果真可以对思想性不予考虑吗?《目录》收录了不少十年动乱时期评法批儒的图书,大都是以理论小组名义编写的。严格地说,这些书都是影射老一辈无产阶级革命家的毒草,不是什么古籍整理的成果。版本图书馆为了全面反映出版的书籍,收录这些书也是有必要的,但必须在书名前加特殊标记,或在出版说明中加以说明(最好在提要中加以说明,以供人们鉴别)。再从分类和著录来看。综合类中有“版本·藏 相似文献
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中国目录之书的提要传统,创始于西汉刘向的《别录》,其时称之为“叙录”。“叙录”的内容,除著录书名、篇目及雠校原委外,还记述著者生平,说明书名含义及书之性质,考辨书之真伪,论述其价值与学术源流。 相似文献
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梁继红 《图书馆理论与实践》2007,(4):122-124
“辨章学术，考镜源流”是章学诚图书分类思想的宗旨。在传统图书分类体系中，章学诚十分推重《七略》分类体系，其《和州志·艺文书》基本采用《七略》分类体系而稍加变通。他主持编纂史部目录《史籍考》，为我们提供了以考订诸书家法为划分类目基础的图书分类方法。 相似文献
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《藏园群书经眼录》是北平藏书大家傅增湘的目录代表作，经“前后三十余年积累而成”，“录书五千种，近代流传的重要善本基本包括在内。”“是了解近代所存善本概貌和流传、存佚情况的重要史料。”（傅熹年《〈藏园群书经眼录〉整理说明》）笔者亦治目录版本之学，此书遂成案头之宝，每遇疑难，必求助于此书，受益颇丰。偶尔发现一二疏误，则敬识简端。今迷录七则于此，以期就教于方家。 相似文献
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