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从《阿凡达》看好莱坞电影的世界霸权 总被引：1，自引：0，他引：1
在全球化日益加剧的今天,好莱坞电影通过其意识形态、价值观、文化理念的传播深刻地影响着其他国家的电影发展,不仅在获得巨大经济利益的同时吞噬着其他国家的本土电影工业,而且对维护各个民族的文化传统和思想价值提出了挑战。《阿凡达》的上映,让全球观众再次见证了好莱坞电影的霸权地位,也将好莱坞电影的全球化与民族文化的对决再一次提上日程。 相似文献
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王苹是新中国革命电影的代表性女导演,其电影通常被阐释为女性意识匮乏的主流电影.而实际上,王苹电影在有关革命和家国的虚构中,隐含了别样的女性主体意识,其电影作为革命意识形态的文化生产,将女性、电影、革命和家国的诸种想象耦合同一,形成了符合那个时代的"女性主体想象"的革命电影文化图景.父权意识形态与女性意识一样,从来不是一个本质主义的话语,而是需要女性参与生产的意识形态结构,其中必然包括女性的意志和要求,王苹电影就是这种意识形态生产的镜像. 相似文献
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电影作为大众传播媒介的一种形式,不仅仅只是提供消遣与娱乐的工具,同时它也代表了一种文化、意识形态的传达,甚至可以看成是对于当代社会思潮、政治、经济、文化的反映。通过对冷战时期好莱坞科幻电影作为一种类型进行研究,并结合文化研究以及意识形态分析的方法去探讨冷战时期科幻电影所呈现出来的社会现象和焦虑等时代特征。 相似文献
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电影作为一门视听语言综合艺术又被称为社会文化的载体。通过生动形象的影像画面、曲折动人的故事情节,传达隐含在画面背后的国家意识形态、社会背景以及历史文化,甚至折射出当代社会人们的生存现状和存在的问题。从这个层面来讲,电影不仅是一种大众娱乐消遣的方式,同时也用包含意识形态的影像手段引导观众的价值观念。崛起于20世纪50年代的好莱坞科 相似文献
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张敬婕 《浙江传媒学院学报》2009,16(1):38-41
文章通过梳理三部华语电影中的社会话语形态、影像话语形态和性别话语形态,从社会性别的视角呈现电影之外的社会、文化语境是如何与电影的内部制作机制、意识形态、内容与人物的塑造构成表现张力的。以期展现中国社会与华语电影性别互构的独特图景。 相似文献
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以好莱坞电影政治与国际战略,好莱坞电影制作、推广与营销,好莱坞社会、文化与生活三个主题框架,甄选推介一些具有代表性的好莱坞电影研究专著和博硕论文成果。述评认为好莱坞电影的全球化战略在于寻求票房及相关产业、美国国际形象和意识形态领域三者间的关系平衡,追求各产业环节的创新与提升,以局部的卓越构成整体的繁荣,具体表现在若干方面：尊重观者的文化审美要求,考虑观者的文化身份体验,注重营造良好的文化氛围,追求技术的卓越与进步,适应新媒体时代的营销规律,侧重意识形态的隐形表达,反思产业自身的问题与局限性等。 相似文献
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好莱坞电影中的“黑人形象”
无论是从美国发展历史还是社会组成来看,非洲裔群体——黑人群体都是其重要的组成部分.而好莱坞电影自产生之初到兴盛再到如今,一直都是美国文化中非常重要的组成部分,也是美国国家形象、意识形态、文化内涵对外传播的途径.好莱坞电影在世界范围内经久不衰,除了其独特的商业属性外,最为关键的是其对于美国主流社会价值和文化的传播.在其中,我们可以看到“黑人形象”的嬗变是随着“黑人问题”在历史、社会中发展而变化的.黑人形象在好莱坞电影中的不同体现也正是不同时期美国主流文化对黑人问题的态度和认识的表征. 相似文献
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近现代以来,中国文化界对英国文学的翻译基本是在国家文化等级制的思维惯性和意识形态的引导之下,引领着译介的高峰,制掣着译介的低谷;而英国文学的翻译、传播、误读乃至中国式的经典化,正应和着中英文化乃至中欧文化之间交流、对话、融合的高峰与沉寂的曲线图谱.其中所内蕴的译介规律乃至暴露出的译介症候,也提供了在现代性语境下对中国的文化历史机体、社会意识形态和艺术美学理念进行反思的有效方法. 相似文献
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黄望莉 《浙江传媒学院学报》2007,14(3):18-20
文章试图从女性主义理论角度,结合意识形态分析方法,以陈凯歌的力作《无极》为例,来解读文化工业下的商业电影是如何进行其意识形态的话语表达的。 相似文献
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结构主义符号学认为,流行文化的文本由若干符码组合而成.国产"小妞电影"作为一种流行文本,其受众的观影愉悦体验来自文本中的愉悦符码.然而,文本愉悦符码的编织运作脱离不了整体的社会文化关系,国产"小妞电影"受到商业资本文化、女性主义的自我意识以及传统的男权社会规范这三种意识形态的影响,并对愉悦符码的编织运作及观众的观影愉悦体验产生了支配性影响. 相似文献
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电影《小时代》也许很小,但以此为枢纽,形成一个独特的文化传播场域。借助传播学5W研究框架,可以大体了解其传播者、传播内容、传播媒介、受众和传播效果,审视其催生一种什么样的文化现象,以及给中国电影市场注入什么样的新元素。《小时代》电影在学术场域的传播也值得关注,学术界借此探讨电影产业、电影美学、电影价值观、电影与社会等多种话题,论题相当丰富,学科背景繁杂,研究视野开阔,共同促进对中国电影乃至社会文化的辨析和反思。 相似文献
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新疆处在维护国家文化安全的前沿阵地,新疆的大众传媒发挥主流意识形态的精髓和整合能力,构建共通的信息空间,呈现与阐明主流价值观,通过有效履行社会责任,促进社会和谐。 相似文献
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新时代背景下,西南边疆民族地区面临着诸多挑战,构建西南边疆民族地区意识形态安全机制对于促进民族团结,维护国家统一、社会和谐稳定以及构建中华民族共同体具有重要的意义。本文从政治、经济、思想、制度和实践五个维度探索了构建西南边疆民族地区意识形态安全的机制,即政治上要坚持党对意识形态工作的领导,经济上要推动经济高质量发展,思想上要加强思想文化引导,制度上要完善法规建设,实践中要增强意识形态网络抵御能力,从而进一步维护西南边疆民族地区意识形态安全。 相似文献
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电视文化的意识形态建构功能要求电视的叙事、主题和视听语言等复合策略能够支持并维护显在的意识形态价值信息,电视媒体是民族文化的认同中心和国家意识形态的建构中心.电视作为一个共享的视听共同体,既要提供参与到民族共同体中的文化模式,也要实现意识形态的建构功能.电视文化在建设中华民族共有精神家园中,在推进当代中国的民族国家共同体实践进程中,应该发挥其不可替代的作用. 相似文献
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电影作为一种特殊的文化产品,是借由声音、影像、图画、文字等元素组合而成的象征符号与意理信念.在好莱坞,电影的商品属性是第一位的,同时,好莱坞也是美国文化和精神的直接表现和象征.综观好莱坞电影使用中国元素的历史可以发现,在中美两国关系的阴晴变化中,好莱坞也顺势做出种种变化,这种意识形态的政治意图是非常明显的.因此,意识形态是反思和评估好莱坞电影展现中国文化意图的一个重要角度. 相似文献
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韩琛 《浙江传媒学院学报》2012,(3):61-66
历经三十余年的市场化转型,新世纪中国电影逐渐形成一种资本化、景观化、好莱坞化的大片生产模式,塑造了中国电影崛起世界的文化想象。不过,新世纪中国电影去政治化的市场化过程充满争议,商业成功与价值失落、产业转型与结构断裂、民族意识与后殖民性交又互现,导致其文化认同的危机,并引发了一系列反向的电影生产和电影批评实践。追溯中国电影的民族性、人民性和历史性,反思“唯市场论”的电影发展模式,借鉴批判现实主义的左翼电影话语,是重估新世纪中国电影的主流价值和文化主体性的崭新向度。其意识形态内涵是：在经历了激进市场化过程中的价值震荡之后,中国电影话语正在形成新的主体性叙事、结构性平衡和现代性想象。 相似文献